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有关道德修养的
1、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。 托尔斯泰
2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 梅里美
3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 柏格森
4、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 萨迪
5、道德教育的 秘诀 在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
6、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
7、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 刘少奇
8、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
9、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 契诃夫
10、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 德谟克利特
11、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 罗大经
12、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。 吕坤
13、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 邹韬奋
14、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 德谟克利特
15、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 加尔多斯
16、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根
17、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。 徐世昌
19、辱,莫大于不知耻。 王通
20、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯
21、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 贝多芬
22、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。 罗素
23、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索
24、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 约翰 洛克
25、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰 洛克
26、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 孟德斯鸠
27、高行微言,所以修身。 黄石公
28、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 礼记
29、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。 马卡连柯
30、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思
31、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 布莱希特
32、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。 柏格森、修身以敬,勿托以尊。 晋书
33、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 罗曼 罗兰
34、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 列夫 托尔斯泰
35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭
36、我们有力的道德就是通过取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。() 罗素
37、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。 陀思妥耶夫斯基
38、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 但丁
39、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 车尔尼雪夫斯基
40、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根
41、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 刘备
42、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 泰戈尔
43、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根
44、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。 武则天
45、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 管仲
46、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。 胡居仁
47、君子之守,修其身而天下平。 孟子
48、修身洁行,言必由绳墨。
49、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
50、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮
51、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 孔丘
52、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。 爱默生
53、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 冈察尔
54、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 孟德斯鸠
55、日省其身,有则改之,无则加勉。 朱熹
56、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 夸美纽斯
57、君子不可以不修身。 子思
58、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
59、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚
61、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔
62、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 谢觉哉
63、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫
64、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。 毛泽东
65、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 罗曼 罗兰
67、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。 《养正遗规》
68、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 狄德罗
69、德行的实现是由行为,不是由文字。 夸美纽斯
70、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 萨迪
71、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯
72、去谗贱货,所以修身。 康有为
73、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。 申居郧
74、国家用人,当以德为本,才艺为末。 康熙
75、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者 好儿女或好配偶 而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的! 罗曼 罗兰
76、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪
77、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。 礼记
78、把 德性 教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 贝多芬
79、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 宣永光
80、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都德
81、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个 以身作则 来教育人的平常人。 吴玉章
82、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 克雷洛夫
83、美德大都包含在良好的习惯之内。 帕利克
84、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮
85、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 卢梭
86、真诚才是人生最高的美德。 乔叟
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