原标题："大学生写活着随笔个人心得"关于随笔分享。 - 素材来源网络 编辑:kaka001。
小说《活着》以主人公福贵一生的经历为主线，讲述了新中国成立前后的社会现象。下面是小编为大家整理的活着随笔，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
活着随笔1
我一口气读完了余华写的小说《活着》。一种沉重的感觉萦绕在心头，让自己觉得伤感、悲痛。
小说的前言很特别，有4种语言版本，并且前言内容各不相同。有几句话我觉得很有意思。
“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”“作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。”
“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”“就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”
为了活着而活着!想想自己正在经历的这些遭遇，想想小说中主人公福贵的坎坷命运，我有些茫然，有些释然。前途漫漫，在经历这太多的悲欢之后，我又该何去何从?!
活着随笔2
活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是 to be or not to be 的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。
平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?
人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。
活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!
余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。
活着随笔3
福贵本是一个富贵人家的少爷，但是由于沉迷于赌博，将整个宅子都输掉了，落得无家可归，其父亲更是因为仅剩的宅子被输光，一气之下不幸逝世。在这之前，妻子由于规劝他不要赌博失败，对主人公失望透顶最后回娘家了。福贵在落魄之后，曾到大街上乞讨为生，供养病危的老母。在这窘迫的环境里，其妻为其诞下幼子，并前来帮助他度过难关，总算是家庭团聚了!重拾家庭的福贵发誓不赌了，并发誓好好生活。福贵从小生长在优越的环境里，本身并没有多大的本事，只会唱两口皮影戏，还好被赶出来之前赵老板给了他一些皮影的小道具，于是福贵便已耍皮影为生。然而不幸的是，在一次耍皮影回来的途中，福贵跟同伴遇到了军队，在濒临死亡的境况，福贵更是意识到了活下去的重要性，活着还有希望，死了，就什么都没有了!大难不死的福贵在共产党的军队里还唱过皮影，给解放军带来了久违的乐趣，并成功的回到了家。
回到家的福贵看到的是正在努力讨生活的妻子跟女儿，其母还没来得及见他最后一面就逝世了，女儿更是由于一次的高烧而失去了说话的能力。但是这些苦难都是微不足道的，因为他们都还活着，艰难的活着。那时的新中国刚成立不久，大锅饭盛行，每个人都得为社会主义做贡献，福贵的工作就是每晚给乡亲们唱皮影戏!日子就这样过着，有一天，福贵看到赵老板因不愿那么大的宅子被剥夺而被枪毙，这一幕更是让福贵明白，这个时候活着就是希望，活着就行。再后来，福贵以为一家就这样平安的生活着，然而，不幸降临了，儿子因为太累躲在墙角睡觉，被一位开汽车的共产党员不小心撞死，给这个原本平静的生活带来了巨大的阴影跟极度的痛苦。这单纯是一次意外，还是大锅饭制度下的必然的悲惨结局，答案不得而知，但是可以知道的是，这时候的某些制度是有问题的，大锅饭的社会生产并不是人们想象中的那么美好的，矛盾是时常发生的。
痛失爱子的福贵及其妻子无可奈何，人死不能复生，只好继续过日子，心里的伤痛，只能让时间来抚平。渐渐地，不会讲话且有点耳背的女儿到了出嫁的年龄。福贵为其选了一个标准的工人阶级的丈夫。在唱着歌颂毛主席的歌声中，风光而简朴的出嫁了。夫妻恩爱的女儿女婿很快就有了孩子，在孩子将要出生的那一天，医院里竟然只有学生娃娃在当值，没有看到稍微年长一点的大夫或者医生。这就是十年_的悲哀，而富贵的善良淳朴的女儿，成了这个错误的牺牲品，由于没有医生的接生，在儿子出世后，血崩而死。福贵一家再次陷进了阴霾里。十年_给中国带来的惨痛经历仅仅是这样吗?当然不是，十年_是一个错误，给千千万万像福贵这样的普通老百姓带来了巨大的痛苦!活着的人只是暂时的活着，也许在某个意外的早上，就因种种的必然或者偶然因素而牺牲。当时的中国，是贫穷落后的，当时的中国人，活着就是最大的胜利，只要还活着，就有了希望跟未来!
活着随笔4
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着!
活着随笔5
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、_……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
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