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纯粹理性批判(之一)
<在《纯粹理性批判》中要回答的问题是:我们能知道什么?康德的答案是:我们只能知道自然科学使我们意识到什么。哲学无济于事,只能帮助我们阐明使知识成为可能的必要条件。自柏拉图以来的形而上学问题实际上什么都不是。解。
对于康德来说,为了回答我们所知道的问题,我们必须首先研究知识者与已知人物之间的关系。古典哲学中的真理被视为语言与事物之间的一致对应。康德问:如何达成这项协议?事物是具体和物化的,而语言是抽象的。这两件事如何保持一致?实际上,人类感知只能提供物体的某些特征,例如质量,体积,形状,数量,重量,运动速度等。没有这些特征,我们就无法想象物体。这是物体的主要特征。物体具有其他从属特征,例如颜色,声音,味道和温度感知。尽管这些从属特征是对象的一部分,但人们可以有不同的想象。例如,我们可以将蓝色表想象为绿色表。主要特征和次要特征之间的这种差异进一步提出了一个问题:外部世界的真实情况是什么?因为如果我能以不同的方式想象物体的某些特征,也就是说,这些特征似乎仅存在于我的感知中,那么我如何确定世界只是在我的脑海中?因此,语言和事物之间的共识(真相)似乎只有在人类的思想中才有可能。
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