关于高三作文【借鉴】

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【精选】高三作文集合5篇

　　在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的高三作文5篇，欢迎大家分享。

　　所以就算不记录下来，有什么不好的地方的，对不对。

　　而且在当时我们问的那些问题，他也从来都没有真的想过要回答，只是一直碍于面子不好意思拒绝罢了。

　　从来就没有一个人真的把这一切当成英文是，所以一直以来他们都在假装，也成了一种习惯。

　　或许时间长了之后这样一种现象也是非常的容易解释的。

　　但是这些就要看的些主体他们到底愿不愿意去解释了。

　　然后时间停留在这里。

　　你从来不用去思考什么。

　　还是说，那些过程，你根本不用去思考，就在这几天，做出了一个潦草的决定。

　　但是这个决定什么都不能说明。

　　还是说，她们的传言，本来就很多。只是你不能接受而已。

　　其实很多时候我也想不明白，这到底是因为什么。

　　我们也不知道，她们以什么理由，把我们名正言顺地困在这里。我们以为的人情味，或许没有那么多，但实际上，它也没有那么缺乏。

　　尤其是在你身边发生的那些事情。

　　总有一天，你应该想得明白。

　　何为说，将自己想要表达的，用嘴，通过声音的形式传递出来便是说，既然有说，便有多说与少说之分，也有说得有用与无用之别。

　　说得再多，若无用，不如不说；说得再少，起画龙点睛之效、字字珠玑，也抵得过千言万语。善叫的狗，若它事事都叫上两声，却没有实际作用，主人听多了也会嫌它烦。相反，不善叫的狗，只在关键时刻叫上两声，主人也会喜欢它的安静；人也如此，多话，却总说一些不着边际的话，人们也听不进心里，而言简意赅的人句句说到人的心中，说得关键才有最大的用处。所以“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”便是我我所支持的。

　　说，是人类交流语言的方式；说，可以让你更好的与世界接触；说，也会令全世界更加了解你。

　　从说，可以看出你的很多，说的技巧，也从侧面展示了你的性格。古人有言：多说无用。能说，便要说出自己的价值，没有价值的语言没人会喜欢。

　　善说，便注定你是一个开脱的性格，很多人都会被你的言语带着走，若你的语言对他们毫无价值意义，他们听罢也就笑笑过去，你自己又受得了这种无意义的听众与那众人离去时的嘲讽吗？有说，我们就要体现它的价值，因为我们从不说毫无价值体现的话。

　　人说得有价值，才显得伟大。刘备身边的智者——诸葛亮，一代伟人，总在关键时刻说出关键的方法，不拖泥带水，于无数次中化险为夷，他的说是有价值的，所以成就他一世伟人的身份；大宋奸臣——秦桧，他的语言毫无价值可取，害了一代忠臣岳飞，甚至使整个大宋一起灭亡。有价值的言辞、无价值的言辞，成与败。两者间可说是毫无瓜葛，却又有千丝万缕的牵连。

　　语言的价值与我们紧密相连。我们用有价值的言辞去衡量这个世界，它便无限的大，；去装饰这个世界，使它无限的美；去引领这个世界，以高昂的姿态走向未来。

　　成败尽在言语中。说的话有价值，人才有价值、人生才显得有价值，有价值的人生才更强大，才能在未来的路途中走得更遥远。有价值的语言是一个方向标，它带领着我们走上正确的成功之路。有语言的人生才够完整，有价值的语言构筑了我们精彩的世界。

　　成于说，败也由说。说的是千言万语，谈的是恒古千年，无话不说，无物不谈，说的价值尽在言辞间流转，细细地去品，深深地体会。

　　说的价值，由我们决定。我主张“多说无用，不如言简意赅”。

　　熙熙攘攘的世界上，万物都来回奔走以追逐自己以之为乐的生活。而拥挤的人潮之间弥漫着对宿命的抗拒，人们随即开始了对另一个问题的思考——如何活着？

　　怀揣着向往的人们形形色色，他们追求的行走于世的方式也各有千秋。然而，人们的目光总会聚集在同一个方向，那便是人生。

　　无论如何，你我都是人生的信徒，我们也都是以朝圣者的姿态面向自己所追逐的生活。

　　周国平曾言：世界上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。

　　诚然，朝圣的道路上并不拥挤，我们又为什么一定要去涉足人潮汇集的地方？如果足够果敢，自己就会是自己的信徒。

　　所谓朝圣者，是愿意虔诚地度过生命也不忘追寻所爱的勇者。

　　我想走一走古石板的小巷，那即使身处忙碌之中无法摆脱，也会每天想想它的所在之处，为了到达而极力完成手头的纷杂。

　　我想找到一只红白相间的海星，那即便潮起潮落，海风刺骨，也愿意从沙滩的一头走到另一头，低头寻觅一只搁浅的小海星。

　　因为我是人生的朝圣者，而它们，是我必经的朝圣路。诚然

　　，我不只是一个朝圣者，脱不开太多其他的纷扰，但只要是想要面向自己热爱的方向追逐的人，就一定能在烦乱之后继续前行。

　　有人说，所谓信仰，不是因为有意义才去相信，而是因为人人都相信，这才有了意义。

　　然而，虽然每个人都可以成为人生路上的朝圣者，但并不是每个人都在朝圣的路上。

　　有的人是精神荒芜的已亡者，乐此不疲；有的人在背离本心的路上，举步维艰。“其雨其雨，杲杲出日。”生活不会背叛它的信徒，同样，只有虔诚的热爱才是通往生活的康庄大道。

　　朝圣者虔诚地相信着上帝的伟大兼爱，这才有礼拜的圣歌之后内心的轻快和满足。而大多数人没有教会的信仰却依然得以享受内心的盛宴，岂不正是对生活抱有同样的感激与虔诚？他们像朝圣者一样来到世上，追逐着引导他们向前的那一束光，簇拥着自己热爱的生活，向阳而生，踏歌前行。

　　如何活着？

　　怀揣着向往的帆，向地平线上的红日缓缓靠近，晨钟暮鼓，享受离它越来越近的每一轮朝夕。

　　像已经踏上朝圣之路的朝圣者。

　　坚定，满足。

　　世界上有太多太多温和善良的人以自己最想要的方式活着，我的人生经历比较的浅薄，没有经历过太多的波折，一直都是如此平静的生长着。但是通过与社区的一位阿姨的相处，我开始发现自己的问题，我其实一直都在逃避任何一切我不想干的事情，即使是帮助别人，也是从自己的角度出发，是否能得到一切什么可以值得我去帮助别人的东西，那样的善良是不真实的。

　　戴阿姨平时都是一脸温柔的'向路过的邻居问好，今年五十七岁的她无儿无女，跟着一群么有子女的老人一直生活，而且那些老人还需要戴阿姨的照顾，戴阿姨一直经营着这一家小小的给老人关怀的小房子，这个房子没有名字，没有鲜花，但是却拥有很多的欢声笑语，戴阿姨一直都很辛苦的 照料着这样一群老人，我看过民生记者对戴阿姨的采访，这是一位普通的女性，这是一位伟大的女性，十年，改变了很多梦想，改变了很多容貌，改变了很多初心，但是这十年来，戴阿姨的梦想一直没有改变，一直致力于慈善，初心也一直牢牢的记在心中， 跟戴阿姨善良的那一群人是这个社会最美丽的人，谢谢你们。

　　那是我身边的事情，也是我第一次看到新闻知道戴阿姨的不平凡，她把自己的事情放在了身后，想到的是那一群比她更可怜的无儿无女的孤单老人，社会上来了很多的捐款，戴阿姨都是婉拒，谢谢你们能用金钱来支持我正在做的这件事情，我们感受到了各位的善意已经足够了。

　　家里有不良少年的，家长们都会带孩子们来无名小房子，以身作则的告诉小孩子人生当真的许许多多的人生道理。

　　我便是被改造的那一个人，阿姨告诉我其实每个人都是善良的，他们可以选择善良，即使他们以前不够好，只要是能回头，一切都是值得的。

　　我想自己可以选择善良，像戴阿姨一样当一个对社会有用的人。

　　时代在发展，小学生的作业也变得五花八门了，近日更是有要求小学生拟写关于苏轼的研究报告的作业出现。更令人诧异的是，他们竟都在大谈苏轼的心情曲线，亦或是有关苏轼的旅游品牌价值，在我看来，这种作业实在脱轨于孩子的现阶段成长，太强人所难。

　　这些不可谓不鞭辟入里的研究报告，难免会引起人们“代笔”的猜疑，在我看来，不管这些报告是否为代笔之作，这项大难度作业本身就极有可能会促使小学生请人代笔。而事实上，这项作业的设置也不合情理，大学生写此类研究报告都需要绞尽脑汁，又何况这些心智尚未成熟的小学生呢？于此看来，我想反问，这项作业没设置的意义何在？是考验小学生的人际关系吗？

　　设置作业的校方本身考虑欠周，也给孩子的心灵成长带来极大伤害。这些垂髫小儿，本应天真烂漫，无忧无虑，而校方却强行在孩子成长中添入一些成人因素，实属拔苗却丝毫未助长。人的成长本应是循序渐进的，但校方此举毫无疑问缩短了孩子的成长周期，很大程度上，会造成孩子的性格缺失，仲永之父之举一直让人深感痛惜，难道还要让历史重演在这样一群孩子身上吗？

　　无独有偶，上海举办的“我的传家宝”征文大赛，不少小学生都想到谈传统美德，然而落笔却是自己摔坏的铅笔，如此，反而文不成文。在我看来，这大概也是教育的一种缺失吧，将优质等价于高立意，缺乏了真诚，更徒增了许多俗套。语言就报告事件一样，不仅背驰了育人宗旨，也酿成了一场撒谎危机----使孩子书写一些无关自己经历的东西。

　　如今人人大谈“精准”二字，我认为育人也需精准。而今真育人，首先要调整现有的教育方式，应让教育与所遇之人相契合，对于孩子更应着重于开发孩子的创新思维，挖掘出孩子的可贵天性，如此循序渐进，方能培养全面人才。

　　所以，我们应为此努力，让所遇之人茁壮成长。

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