毕淑敏散文爱的回音壁读后感

2024-07-27 12:12:43

小编给大家分享毕淑敏散文爱的回音壁读后感的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络编辑:李欢欢。

下面是小编为大家整理的毕淑敏散文爱的回音壁读后感，本文共17篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

毕淑敏散文爱的回音壁读后感

篇1：毕淑敏散文爱的回音壁读后感

一直都很疑惑：爱是什么?正巧，看到了毕淑敏散文中的《爱的回音壁》这篇文章。于是，我便带着自己的疑惑，开始了阅读……

我的眼睛扫过一行又一行的文字，当看到“一个不懂爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，除了家族的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。”这句话时，我的心灵被触动了。

是啊!也许在不知不觉中，有多少个孩子已经变成了这句话的主人公，“他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。”那么，我们的生命之源就是——爱!

回想种种往事，什么是爱呢?小时候，拿着油瓶子去打油，回来的时候，瓶子不仅没碎，而且油也没撒。妈妈摸了摸我的头，笑着说：“女儿真不错，长大了啊……”那是母亲对我的鼓励，就是一种爱。

爱就是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重地接受并珍藏时，我们便会强烈地感受到被爱的尊贵与神圣。

这，就是爱吧!我在这一刻，领悟了爱!

篇2：毕淑敏散文爱的回音壁读后感

一直很尊敬毕淑敏先生，只是因为她的笔下写下的全部都是人生鲜活的生活。她一生涉足医学，文学，心理学，从而更真实地把握了生活的真谛，因为，如果医学是从生理方面解读人的话，心理学从心理方面刻画人的话，那么文学则是在揭露一种人性的美。

前日，读了她的《人生三件事不可节省》，也颇有感触，仔细想想，也确实是如此。

第一件事，学习。从孔子“十五而有志于学”直到今天，学习的力量已经不是学习这个词本身了，换句话说，那就是知识的力量。也许我们衣食无忧，也许我们穷困潦倒，但知识的力量在于物质富裕的时候追求内心灵魂的高贵，也在于通过自己的不断努力学习，为自己寻求一份求富之路。

《小王子》说，人在沙漠中是孤独的，可是在人群中，又何尝不是寂寞的呢?学习知识的好处也莫过于为自己找一份灵魂寄托，无论大千世界怎样的风云变幻，人世间怎样的沧海桑田你都始终能找到自己，而不是迷失了自己。所以，我们都需要都书，在书中，我们会遇见更好的自己。《唐吉诃德》中说，我们都是人生这场戏剧中的.一个扮演角色，等戏剧一结束，我们都要下台，所以不要等到下台时还走不出自己的角色，因为我们从来没有认识过自己，而读书学习正是为了发现自己，寻找自己。

第二件事，旅游。历史的曾经虽然不能还原，但历史的遗迹却值得我们瞻仰，书中的自然风光，人物风情再怎么跃然纸上，也毕竟不能展现在眼前，不能亲身感受体会得到，我们不仅需要读懂纸质书本，我们更需要读懂生活这本大书，所以，我们要走出去，开阔自己的视野，见识更加美好的风景，因为这样，你才会觉得，自己真的很渺小，心胸才不至于那么狭隘。你才会学得大气，大度，和从容。

祖国这么多伟大的山川河流，我也不曾怎么涉足，但有机会，一定要去看看，因为旅游的目的不是要征服哪座山，而是要征服自己狭小的内心世界。

第三件事，锻炼身体。一直比较喜欢在晚上跑步，总感觉自己浑身出汗的时候，自己才会卸下所有的防备，那个时候的自己才是真正的自己。跑步是最美的舞蹈，也是最便捷的活动，跑步的路上，我们会把很多事情都想得很透彻，不在会去计较白天的得失，而且对于第二天生活也是信心满满，思想的负担不在那么沉重了。你会写下自己所有压力，剩下的只有给自己的鼓励，那个时候的自己最真实.

人生最重要的三件事，虽然很简单，但要全部都坚持下来会很难，但却也不难，因为每一件事都是为了更好的完善自己。活着除了保持一个健康的身体，最重要的是要有一种积极阳光的心态，这样，不论面对什么困难，我们都不会屈服于它。

篇3：毕淑敏抒情散文：爱的回音壁

毕淑敏抒情散文精选：爱的回音壁

毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。

爱的回音壁

现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。

在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。

我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易!他们多么爱你们啊……

孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊，他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!

我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。

可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。

如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。

寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。

孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账簿。可惜从一开始，成人就间不容发地倾注了所有爱的储备，劈头盖脑砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子成了无法感到别人是爱你的呢?

我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢?

没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。

没想到孩子的答案晴朗坚定。

我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。

我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。

篇4：毕淑敏抒情散文：爱的回音壁

毕淑敏抒情散文精选：爱的回音壁

我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙子打扮我呢……我知道她是爱我了……另一个女孩说。

我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论里的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的现时，他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。

被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和同围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。

如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算弥天大错，也是成人权力的滥施，或许在遭天谴的。在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。

旷野与城市

城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。

旷野和城市，从根本上讲，是对立的。

人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。

惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的'自然风光。

城市是人类所有伟大发明的需求地，展览厅，比赛场，评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的。旷野是宁静的，城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下……

人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各工各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。

我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。

我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。

人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。皮之不存，毛将焉附?!

篇5：毕淑敏抒情文：爱的回音壁

毕淑敏抒情文：爱的回音壁

【爱的回音壁】

在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。

我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易!他们多么爱你们啊……

孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊，他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!

我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。

我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢?

没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。

没想到孩子的答案晴朗坚定。

我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。

篇6：毕淑敏抒情文：爱的回音壁

毕淑敏抒情文：爱的回音壁

【离太阳最近的树】

30年前，我在西藏阿里当兵。

这是世界的第三级，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寥寂。、不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的褶皱里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的技干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出穗样细密的花，对着高原的酷热和缺氧微笑。这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。在藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，竟以为它必与雪域永在。

一天，司务长布置任务——全体打柴去!

我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴?!

原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。

我大惊，说红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗?

司务长回答，你要吃饭，对不对?饭要烧熟，对不对?烧熟要用柴火，对不对?柴火就是红柳，对不对?

我说，红柳不是柴火，它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色!

司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦灰炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个账吧!

挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。

红柳通常都是长在沙丘上的。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。它的根像巨大的章鱼的无数脚爪，缠附到沙丘逶迤的边缘。

我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢?生存中也好少些艰辛。老兵说，你本末倒置了，不是红柳在沙丘上，是因为这了这红柳，才固住了流沙。随着红柳渐渐长大，流沙被固住的越来越多，最后便聚成了一座沙山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。

啊，红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。

红柳的枝叶算不得好柴薪，真正顽强的是红柳强大的根系，它们与沙子粘结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂也来。金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像傲然不屈的英魂。

把红柳根从沙丘中掘出，蓄含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就技桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这里需请来最的气力的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断。整个红柳丛就訇然倒下了。

一年年过去，易挖的红柳绝迹了，只剩那些最古老的树灵了。

掏挖沙山的工期越来越长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高技术的法子——用!

只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药放进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。

我们餐风宿露。今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像眼球摘除术的伤员，依然大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。全这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，不曾堆聚过亿万颗沙砾。

听最近到过阿里的人讲，红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。

有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端?会想到那些曾经被固住的黄沙，是否已飘洒在世界各处?从屋子顶上扬起的尘沙，能常会飞得十分遥远。

【附耳细说】

韩国的古书，说过一个小故事。

一位名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更捧呢?农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说，告诉你吧，边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪，问，你干吗用这么小的声音说话?农夫答道，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里分辩出来的我评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……

由此想到人，想到孩子，想到青年。

无论多么聪明的牛，都不会比一个发育健全的人，哪怕是稍明事理的儿童，更敏感和智慧。对照那个对牛的心理体贴入微的农夫，世上做成人做领导做有权评判他人的人，是不是经常在表扬或批评的瞬间，忽略了一份对心灵的抚慰?

父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声呵斥他们，为了一点小小的过错，唠叨不止。不管是什么场合，有什么人在场，只顾自己说得痛快，全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只是良药，再苦涩，孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越说明对这次教育的印象深刻，越能够起到举一反三的效力。

能够约束人们不再重蹈覆辙的惟一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守服从。如果一个孩子从小就在无穷心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心理的阴暗和残缺都很难弥补，人格将潜伏下巨大危机。

人们常常以为只有批评才需注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都有是适宜的。这也是一个误区。

批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但都是疗伤治痛的手段。批评往往能使我们清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸了挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人自脉贲张，意气风发，勃兴向上的豪情。

但如果是在公众场合的批评和表扬，除了对直接对象的鞭挞和鼓励，还会涉及到同时聆听的他人的反应。更不消说领导者常用的策略往往是这样：对个别人的批评一般也是对大家的`批评，对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的，当着自家的孩子，濒濒提到别人孩子的品行作为，无论批评还是表扬，再幼稚的孩子也都晓得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。

批评和表扬永远是双刃剑。使用得好，犀利无比，斩出一条通达的道路，使用我们快速向前。使用得不当，就可能伤了自己也伤了他人，滴下一串串淋漓的鲜血。

我想，对于孩子来说，凡是隶属天分的那一部分，无论是表扬还是批评，都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。

人也一样。我们有许多与生俱来的特质，每个人都是不同的。比如相貌，比如身高，比如气力的大小，比如智商的高低……在这一范畴里，都大不必过多地表扬或批评。夸奖这个小孩子是如何美丽，那个又是如何聪明，不但无助于他人有的放矢地学习，把别人的优点化为自己的长处，反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼，使那受表扬都繁殖出莫名的优越。批评也是一样，奚落这个孩子笨，嘲笑那个孩子傻，他们自己无法选择换一副大脑或是神经，只会悲观丧气也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本，便可能沾沾自喜起来，松懈了努力。

批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应当指责儿童的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得洁净，而不宜夸赏她的服装高贵。我们可以批语临阵脱逃的怯懦无能，却不要影射先天的多病与休弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得自遗传的高大与威猛……

不宜的批评和表扬，如同太冷和的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终生难复的印迹，每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。

山野中的一个农夫，对他的牛，都倾注了那样的淳厚的有心。人比牛更加敏感，因此无论表扬还是批评，让我们学会附在耳边，轻轻地说……

篇7：爱的回音壁散文

爱的回音壁散文

我在横梁上，小心翼翼地走来走去……

时远时近，爸爸呼哧呼哧地喘气声，回响在耳畔。

不安的翻过身，我又沉入更深的梦中。

阵风疾行的爸爸，凌乱碎步的妈妈，踏出一坡的沙沙响。除此以外，崎岖回转的山路，就是死寂一片。

飞扬的星星像一朵朵花，绽放在遥远的天空，闪呀闪。

空旷的田野，繁茂的柏树，低矮的灌木，它们在稀疏的星光下，像一群寒夜的侍者，不时发出呢喃，跟冷冽的夜风细说冬夜的美丽。

薄雾漫上来，迷湿了双眸，家在哪里？

一个激灵，我彻底醒了。

梦里的家，现实的家，都闪亮在爱的回音壁上，温着心。

双亲白手起家，操劳与艰辛自不待言。他们少有闲时，但生活却是入不敷出。爸爸除了折合的平均劳力工分外，还领取7元工资补贴，再加上妈妈苦撑打拼的工分，他们肩起了一个贫寒温馨的家！

那年岁末，为抵押超支款，家中唯一头花白肥猪被牵走了，不喑世事的我哭闹着追赶买猪人，泪眼蒙蒙的妈妈也跟着跑了一里地，好说歹诳我才消停下来……一日三餐，罕见油荤。双亲泡酸菜就稀粥，而干稠细粮进了我们仨肚中。我们口馋了，妈妈就回一次娘家，带回大堆的美味。外婆成了牙祭的代名词，我们自然也把去外婆家视为双亲给予我们的最大恩典。幼时嬴弱的我还因此成了唯一独享小灶的孙辈，深得外婆外爷的疼爱。

80年代初，包产到了户。年富力强的爸爸一放下粉笔就又扛起农具，起早贪黑相帮妈妈打理我们五口人的田地。老茧连着新茧，滴滴汗水化甘甜，大小粮柜都满满当当。

田间路畔，四乡八邻总会跟爸爸和颜悦色地打招呼。爸爸没有沾沾自喜，一身正气的他以谦和与敬业回应乡里乡亲的信任和尊重。

那时的乡村小学，唯有爸爸做到了教学农活两不误，不仅家庭生活也有了彻底改观，教学成绩在全乡也名列前茅。

教学严谨，绝不姑息犯错的学生，“黑煞神”的绰号不胫而走。学生说，爸爸惯常马着脸，眼里还闪着铁青的冷光，他们哪敢直视。远远的瞅了，就溜回教室。在校威严，爸爸到了家仍是不苟言笑，我们也躲闪着，不敢与他亲近。

其实，让孩子们吃饱、穿暖、睡足、然后一心向学，通过考学，跳出农门，是双亲最素朴的心愿。因此，无论面临多大苦难，他们都从不曾放松我们的学习。

教学再忙，农活再多，爸爸也会抽查背诵，检查作业，晚饭后又根据我们学习进度，讲讲语文古文，解析数学应用题，不时也补充一些课外知识。我们的假期，是学习的黄金期。相较别家小孩，我们能安然留守书桌，拥有充裕的时间温习功课是幸运的。

即使零星干点儿家务，偶尔下一次地，也只是双亲觉得该让我们换换脑子了……正是源自爸爸的小灶和悉心的辅导，我才得以优异的成绩考上人人艳羡的重点中学。

因为距家太远，交通不便，一同就读重点学校的同学都相继转回乡中就读，而拉单的我却被双亲留在异地，拒不理会我的苦求……于是我心怀不满，上课睡觉，晚自习溜号，成绩一落千丈。直到初二，农忙例假，我归家看到——清瘦脱型的爸爸，卧床不起的妈妈……爸爸既要照顾病人，操持农活，还得上课，不知熬了不少通宵，面对亲戚屡劝也没有让我退学的爸爸，硬是勉力苦撑着挺了过来。14岁懵懂的我，才被真实的细节点醒了。我啜泣着返了校，拿起书本。

爸爸刚烈的性子总会刹然引爆怒火，他那频繁切换的笑颜与怒容，在我们心中激荡起酸甜参差的回响，父爱就因之戴上暴力的面具。

爸爸的重心在强化文化知识，妈妈则自然偏向于儿女的品性与人格教育。妈妈天生一副慈心情肠。她爱看小说，爱听川剧，《杨家将》《薛仁贵》《梁山伯与祝英台》剧中情节，如数家珍。在那个信息闭塞、少有影视的赤贫年代，妈妈那些情长意绵的故事为我们开启了一扇认知世界的窗口，并在我们幼小的心灵中植入了良善的种子，妈妈是慈心的种植者。被痛打的我们，总在妈妈温情的抚慰下渐渐平静。妈妈的母爱更似涓涓细流温润着胆怯的我们，妈妈是温情的避雷港。

她在爸爸和我们之间架设了一座心桥。

勤勤恳恳的劳作，孜孜矻矻的忙碌，双亲的自立自强像一面旗帜在我们心中招展，熏染出我们正直硬气的秉性，也激励着我们在人生旅程中积极向上，克己爱人，孝顺感恩，清醒而执拗的活着！

但生性顽劣的我们，上树捣鸟巢，下沟摸鱼蟹，攀房顶爬竹竿，很是淘气。只要醒着，我们就不会有消停的时间，干了不少在双亲看来罪不可赎的事。

爸爸是个少有耐心的急性子，一惹毛了，就棍棒出击。我们，尤其是小弟，脾气倔，又调皮，没少挨抽。

通常，小妹总喜欢骑在枇杷树上，俏皮的伸出圆脑袋，呵呵呵的大笑，一副君临天下之态。刺溜几下，她的小身影又窜到了翠竹的顶端了。多动的小弟围着大大的石磨盘滚铁环，一圈又一圈，累的王长马汉也不停息。唯有单瘦的我，安安静静地坐在磨盘上，托腮望天，云卷云舒的世界里，藏着我有滋有味的梦。一发呆，就是小上午。

我的眼痕。

丧宴香飘，乐音哀婉，时断时续，整个杨家湾笼在凄婉的神秘之气中，撩拨着姐弟仨好奇的脆弱神经……后来，如何连拿带拽，被带到了丧宴现场，既满足了好奇又饱食了美味，却一概没有印象。可我们的白食行为却让做师仪的爸爸大为光火。光腿光膀子的我们紧抿着双唇，战战兢兢地站成一排。爸爸手中的竹蔑上下飞舞，啪啪啪的脆响，落在我和小弟身上，不着一鞭的小妹早哭成了泪人儿，我和小弟则一声不吭。

“几个兔崽子，丢人现眼，老脸都让你们丢尽了……好生跪着！”骂骂咧咧的爸爸去灶屋忙晚饭了。

当最后一丝光亮消失时，妈妈急促的脚步响起在了睡屋。“又是咋了，黑灯瞎火的？”妈妈划着了洋火。如豆的油灯下，妈妈的笑脸顿时蒙了一层阴云，她又一次看到了罚跪的孩子们。她抱起打瞌睡的妹妹，轻放在床上。然后搂住小弟，一只手拍着他的背，轻轻的吹着那些青一道紫一道的鞭痕。汪的一声，小弟撕裂的委屈哭声喷涌而出。妈妈伸出另一只手来帮扶我。而惊神未定的我一个踉跄，径直冲向了粮柜……一声钝响，我就不省人事了。

晃晃悠悠中，锐疼惊醒了我。蒙了纱布的左眼，什么也看不见了。我趴在爸爸的背上，妈妈提着马灯，相跟着走在崎岖的山路上。阵风疾行的爸爸，凌乱碎步的妈妈，踏出一坡的沙沙响。

翻上最后一道横梁，再下到坡底，就是我们的家了。

爸爸放下我，斜靠着柏树，点燃了烟。他猛吸了几口，呛出一串咳嗽。爸爸抽的是经济，她喜欢打纸烟盒，知道爸爸抽的是当时最廉价的烟。妈妈长吐了口气，老背时的，你慢点抽，我们歇上一响。

妈妈放下马灯，蹲下来揽着单薄的我。我偎在妈妈怀里，眨巴着独眼，贪婪的仰望着……

飞扬的星星像一朵朵花，稀稀疏疏的绽放在遥远的天空，闪呀闪，应和着农舍里散出的橘色亮光，摇曳出一片静谧安详的冬夜。

湿冷的空气中流溢着一种诡异又神秘的气息。空旷的田野，繁茂的柏树，低矮的灌木，纷披着肃穆的黑衣。它们在稀疏的星光下，像一群寒夜的侍者，不时发出呢喃，跟冷冽的夜风细说冬夜的美丽。

薄雾漫上来，迷离了双眸……

冬天的.天空真美！爸爸干咳了一声，算是回应。我借着明灭的烟火，偷偷瞄了他一眼。秀挺直立的他，一向肃然的脸舒展了，竟是如此的清俊，一对若有所思的大眼珠子，闪着敏锐的光，始终带着一种清醒的警觉。爸爸和树们站成了一个队列，亦然成了一棵挺拔的树。

爸爸的背是温热的，妈妈的怀抱是暖软的，这一刻，所有的疼爱通通属于我，我是安全而幸福的。

我虽破了相，下眼框多出一道清晰的细痕。但，我却明白了一个道理。不论怎样，不欠人情、不输口气、不受嗟来之食，才算顶天立地的人。

小弟的口词。

也许是爸爸的威严鞭长莫及，进了乡中的小弟又还原了玩劣本性。一上晚自习，小弟就溜出教室，躲在校门口的一颗槐树上偷看街对面的电影节目，一不小心从树上跌了下来。爸爸气不打一处来，硬朗的拳头和大巴掌雨点般落在小弟身上，而倔强的小弟就是不肯认错，还莫名落下了口词的毛病。也因了这场暴打，小弟才真正用心对待功课，高考落榜后参了军读了军校，人生从此拐上了坦途。

百姓爱幺儿。爸爸的威严在深得他的娇惯与溺爱的小妹面前失了效，唯有小妹敢于跟他硬碰硬……印象中，一不如意，小妹就以嚎啕大哭或绝食相要挟，爸爸总率先就败下阵来。

在为挣脱贫寒而苦博的时代，“善用威者不轻怒，善用恩者不妄施”的金科玉律，哪有存在的空间？咄咄逼人的爸爸，泪水涟涟的妈妈，即便是爸爸歌声朗朗，开怀大笑时，因了不期然降临的恐惧而恐惧，我们的快乐也带了胆寒心惊的成分。爸爸的苛严与暴力而遗留的皮肉之痕、精神之痛，总会不经意间漫过心田……小妹的任性心怯，我的循规蹈矩，小弟的惧生与火炮子脾性，一着急就口词不清，就是到了现在，也未能实现良性的自控。可见，幼小的心理一旦烙下阴影，在生命成长的道路上必然要绕行更多的弯路。

平心而论，若没有爸爸的严加管教，吓阻并驯服了我们内心顽劣的一面，我们是绝然走不出大山；若没有妈妈的慈怀抚慰，我们也断然做不到感恩的活着……追寻儿时旧影，咀嚼童年往事，那些喜怒哀乐，那些温情的抚慰与恨铁不成钢的暴力折射出的清醒而又绵密的爱，像一颗动人又灼热的恒星，在漫漫的岁月之河中冲淡了缺憾，抚平了创痛，只葆有阳光的一面。

不知何时，我又迷糊着睡去了。

横梁上的我，小心翼翼地下着坡道。近了，更近了。坡的底端，一幢静雅的农舍，亮着一抹柔光，那是我魂牵梦绕的家。

梦里的家，现实的家，都闪亮在爱的回音壁上，温着心。

篇8：《爱的回音壁》读后感

这篇文章是毕淑敏访问小朋友，让他们谈论对爱的认识，告诉我们孩子在被他人需要时，会感受到生命的意义，在尝试给予的同时，会懂得什么是幸福。

读完这篇文章后，我掩卷回味，心情久久不能平静，时而如海浪翻腾，时而如绵延的山岭起伏。

爱，难道不是母亲的日夜操劳，不是父亲的挣钱养家？难道这些就该是父母应完成的使命？难道这些就是他们应尽的责任？

我怔住了，一个不爱别人，也不疼爱自己的孩子，能很好生存吗？理解，感受，对我们来说，都很重要。

什么是爱？我以为它也是互助，互助，可以使生活更加美好，爱能让人类和谐共处。如果我们每个人都能竭尽所能去帮助别人，如果人人都能互相帮助，互相关爱，互相理解，那我们难道不能营造出一个美丽而又快乐的“天堂”。

互助成就天堂，自私则成就地狱！

在前所未有的爱意中浸泡的我们，是否物有所值，感到莫大的幸福？不，事实恰恰相反，家长有时过于溺爱我们，我们反而不懂得什么是苦，因而也就不知道爱人与自爱。在有些贫困的家庭中，家长在临睡前给孩子温柔地道一声“晚安”，能让孩子感受到莫大的`亲情。

当代“小皇帝”、“小公主”，家长的心肝宝贝，在家里衣来伸手、饭来张口，将来离开父母走向社会，又会怎样呢？所以做父母的不能培养这样的下一代。而我们这些小孩子应该要明白，生活中不能没有爱，要珍惜父母的爱，要懂得表达自己的爱。父母养育了我们，我们应知恩图报。

篇9：《爱的回音壁》读后感

今天，我在《实用文摘》这本书里读了《爱是世界的回音壁》这篇感人的故事，读后让我感触很深。

这个故事讲了有一个男孩子在生活中总是得不到别人的理解，渐渐的养成了以仇恨的心态去对待别人的习惯。有一天孩子去散心，他登上了一座景色宜人的大山，当他到达山顶时他对山谷大声喊：“我恨你、我恨你。”随后，大山的山谷也传来了同样的声音。“我恨你、我恨你。”这时身后传来了“我爱你们”的声音，孩子扭头一看，是不远处的一个方丈在喊。方丈来到孩子身边对他说；“倘若世界是一堵墙壁，那么爱就是世界的回音壁。你以什么样的心态说话，它就会以什么样的语气给你回音。”听了方丈的话，孩子醒悟了。愉快的下山了。从此、男孩子以爱的心态对待身边的一切。男孩子变成了一个快乐的人。

我想，如果我们每一个人想快乐的生活每一天，就应该从现在开始用爱的心态去面对生活。人与人之间的爱永远是相互依存的。只有我们先去爱对方，对方才会去爱你。如果你去说你恨对方，那么对方也会说他恨你。所以我想我们每个人都要学会用一颗宽宏的心去面对生活。去爱你认识的不认识的每一个人。那你一定会快快乐乐的渡过生活里的每一天。

篇10：《爱的回音壁》读后感

下午睡完觉起来拿起书翻看了几篇散文，突然看到了一篇爱的回音壁，名字特别吸引人，也特别专注的开始读了起来。他讲的是现在孩子们对父母的爱那种麻木。对爱的不理解，感受不到爱了。

对于现在一般只有一个孩子的家庭，充满了溺爱。致使孩子对爱的麻木。我们想象我们难道没有吗？父母为我们做了那么多顿饭，洗了那么多衣服，你有没有感谢他们，有过将来要感恩他们的想法？我们应该珍惜爱。不能连爱都感觉不到，那就太麻木了。有一个故事：一个小女孩跟妈妈吵架，出来一个老奶奶收留了他，给他做了一顿饭，小女孩十分感谢老奶奶还说老奶奶比妈妈好多了。这时这位老奶奶说“你妈妈给你做了那么多饭你好似也没有感谢他把，而我就给你做了一顿你就感谢的不得了……”

这时女孩恍然大悟觉得自己做错了，便回到家里与妈妈认了错。

我们渴望爱，付出爱，却从未真正学会爱。基于爱的，盼望着回报，回来的爱却微乎其微。接受爱的，心被爱装得满满的，却在爱中麻木、窒息，忘记了如何给予。因为世人奉承“爱是照料”。照料的爱是一厢情愿，是爱的无知，他不会滋养爱之花。爱是宽容与珍重，宽容爱的游离，珍重他人的付出，在爱与爱的交流中，体味付出的神圣，感悟被爱的幸福。

篇11：《爱的回音壁》读后感

读了这片文章，让我明白了一个道理，这个道理每个人都会知道，爱是无处不在的，就是因为这个爱，才让我们过得如此幸福。

人世间处处都有爱，这个故事让我明白了这个道理，每个人都会爱、每个人都会被爱……，每个人都会找到属于自己的爱。

当爸爸妈妈说你的时候，这是对你的爱，当犯错的时候，爸爸妈妈说了你，这也是对你的爱，当你给爸爸妈妈端水时，爸爸妈妈表扬了你，这也是对你的爱……，人世间处处都有亲情，人世间处处都有爱。

每个人不缺少爱，爱就是每个人身体的一部分，有了爱，人们才会活得快乐，有了爱，人们才会感到亲情，有了爱，……，总而言之，人世间，每个人都会有爱，每个人也都会被爱。

读了这篇文章，让我知道了，人世间处处都是爱，爱无处不在，这篇文章让我学会了爱，让我知道该怎样去爱，每个人都会有一份无处不在的爱，每个人都会有一份默默的爱。

篇12：《爱的回音壁》读后感

读了这篇文章，让我大有所悟。

它让我知道了世界上爱无处不在。

妈妈为你每天给我洗衣服，做饭，这就是爱；爸爸每天干活挣钱，这就是爱；爷爷陪你一起玩耍，这也是爱……因为爱无处不在。

爱，是人人都有的。你想爸爸妈妈和爷爷奶奶他们多么的爱你，你应该回报他们：

爸爸下班回来给他换双鞋，这就是爱。

给妈妈捶捶背，这也是爱。

给爷爷奶奶洗个脚，这也是爱。

世界上爱无处不在，有时想灰尘一样难以发现，有时却像参天大树一样高大，有的要拿“放大镜”来观察，有时甚至要用“显微镜”观察，而有的却睁眼就能看见。

如果世界上没有爱，只有战争，路上都会是人的尸体，到处都是恶臭，那会多么的糟糕！如果世界上有爱，一年四季都会鸟语花香，那是多么的美好啊！

世界上爱无处不在，就让我们一起发现吧！

篇13：《毕淑敏散文》读后感

提起作家毕淑敏老师，心中便会油然升起一股浓浓的敬意。

毕淑敏老师，是国家一级作家，是北京师范大学文学硕士，北师大心理学博士。也曾是一名出色的内科主治医师。

喜欢毕淑敏的文章，还是缘于多年前，在我拜读了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇脍炙人口、发人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身荡漾开来。每次捧读，都是对心灵的又一次洗涤和滋养，久久不愿放下。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，朋友一个温暖的拥抱......这都是千金难买的幸福啊！说得多好啊！这是作者在告诉我们，要时刻《提醒幸福》啊！

在《握紧你的右手》里，她这样告诫女孩：在你纤细的右手里，有一粒金苹果的种籽。所有的人都看不见它，唯有你清楚地知道它将你的手心炙得发痛。那是你的梦想，你的期望！女孩，握紧你的右手，千万别让它飞走！相信自己的手，相信它会在你的手里，长成一棵会唱歌的金苹果树。每次读到此，我都由衷地感叹，我感叹，世上还有比这更励志、更美妙的文字吗？

我愿用我的书握住你的手，用力、紧紧。这是一个用生命写作的灵魂写者，她把写作比做是童年的延伸。你瞧，幼时的落花生，埋在我们的大脑垄沟中，一镢头下去，几颗果实被刨出来了。它们团结友爱，一粒得见天日的同时，带出很多伙伴的触须。写作的人就像拾荒的人，很贪心地接着挖下去，哈，原来还有那么多被遗忘的种子，藏在泥沙中，于是，岁月在墨水中复活......

多美啊！作者笔下的每一个字，都是鲜活鲜活的，有着顽强生命力的。我陶醉在这美妙鲜活的文字里，无法自拔......

这，就是毕淑敏，一个用朴实、严谨的文字，深深震撼我们心灵的人；一个用灵魂创作美、歌颂美的写者；一个让读者尊敬和爱戴的作家。

篇14：毕淑敏散文读后感

"我很重要”，初见这篇文章的题目便有被震住的感觉，欲读出来，却是无声，的确心中底气不足。不禁暗暗问自己：我很重要吗？我没有那么优秀，被湮没在大众人群之中和时间无涯的荒野里；忙碌地在大学中经过一天又一天，与以前的同学久未联系也没觉得有什么异样，生活还是兀自地过着；仅仅那么几个在乎我的朋友还时不时地互相调侃一下，但不知会不会随着时间和距离渐渐淡化；在班级、在学院、在大学的存在亦是大众一员……我知道，我很渺小，我很平凡。

一如毕淑敏在文中开头所言：当说出“我很重要”时，颈项背后掠过一阵颤栗，将自己的额头裸露在弓箭之下，心灵易受别人的批判洞伤。是啊，从小到大，我们一直被灌输的思想都是“我不重要”，身为集体的一员，要以大局为重，浑厚的集体和单薄的个人，还有随处可见的人的一份子与宝贵的物质比，亦是微不足道。

However ,we are a unique landscape.

我们本身就是独一无二的风景！

我们一生是由无数星辰日月、草木山川滋养汇聚而成的，甚至不知有多少灵气才凝聚成我们的身体；我们在发展之路上愈行愈远，传承着人类的精神之美；我们的诞生也是机遇的产物，而生命便端坐于进化垒就的金字塔顶端。正是大自然的鬼斧神工，造就了独一无二的你我，我又怎能说自己不重要？

小学、初中、高中，同学们身上的光环一直在被我放大再放大。直到高考结束后又见了我的那位六年不见的小学同学，她说她也一直在羡慕着我。那时我才发现自己并没有想象中那么渺小，我又怎么能否认自己独一无二的.存在呢？那时便在自己的签名上写到：在仰望，亦被仰望，无所谓了，做一个追逐的人。我若盛开，清风自来。

对于父母，我们永远是不可复制的孤本，我们的一丝一毫都牵动着他们的心。如果说我不重要，那么当我不存在时，他们便空留一份慈爱，在风中蛛丝般无所附丽地飘荡；当我生病时，他们的心会皱缩成石块，甚至愿意病痛降临在他们头上来替我分担；当我有了小小的成功时，他们亦会拿着放大镜来让我的一点一滴的成功进入他们的瞳孔，摄入他们的心底；若我离生活而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会让太平洋为之涨潮。

又如毕淑敏所言，对于伴侣，孩童，她是至高至上的唯一，对于多年相知的朋友，又是一种习以为常，一种已经习惯了的习惯，而相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。

面对这恩重如山的亲情，相濡以沫的同道，我们还敢说、忍心说我们不重要吗？

我本身就是独一无二的风景，我很重要！

对于我们的学习、工作、任务，我们是不可或缺的主宰，我们有自己别出心裁的创意，有我们自己不为他人所支配转移的意志。没有人能替代我，正如我不能替代他人一般。

我没有理由去轻视自己的存在，就算在人群之中我很渺小也很平凡，但这并不意味着我不重要，重要不是要求我必须有丰功伟绩，它是心灵对生命的允诺。我很重要。我们每个人都应有勇气这样说。

只要我们在时刻努力着，为自己心中的目标奋斗着，有一颗进取之心，那么我们便是无比重要的存在。

合上书页，我已不再是初见那般，嘴角不由微微上扬，心里坚定而又响亮地宣布：我很重要。

我已盛开，清风徐来。

篇15：毕淑敏散文读后感

毕淑敏，是我最喜欢的女作家之一。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头，他（她）总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充满遐想与佩服。

在我的床头一直放着一本《毕淑敏散文集》，我喜欢在空闲的午后或是宁静的夜晚自己一个人坐在床上细细品味，有时我喜欢读给宿舍的同学听一听，和她们一起分享了心灵的颤动。毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。无论亲人间的爱，恋人间的爱，还是发小间的爱，毕淑敏对它独到的诠释和理解都深深地打动着我。

她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。有如《虾红se情书》令人发指的爱情，也有《校门口的红跑车》发人深省的情节等等。或许因为我还是一个女大学生，所以对于这样的一些散文的感受会更深刻一些。

《校门口的红跑车》正是以女大学生作为它的主人公，其中主人公刚开始的机遇确实令人羡慕，坐红色跑车去高级别墅家教，每月的奖金上千，时不时还能收到家长的贵重礼物，但是，事情并不是想象中那么好。因为强烈的虚荣心和比较差的我防备心理，使她走上了一条不归路。

读完这一篇文章我沉默了很久，甚至有些后怕，这样的情况随时有可能在我身边的朋友发生，甚至我自己。这是未踏进社会的我们所渴望的，但也是我们所害怕的。特别是作为女生，在追求自己的梦想和实现自我价值时，最不可丢的就是自己尊严。(读后感 )自爱，自强，自立，是作为辛辛女性的宣言。这是我的坚持，更是我的信念。

境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

如花

笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。

生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？

然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

生命

生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。

应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。

我崇拜生命

我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。

是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场

思想的小鱼

每一汪水塘里，都有海洋的气息.

每一颗石子里，都有沙漠的影子。

所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？

没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”

狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。

而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

一位年老的作家告诉我说：

“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？

信任

信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

拥有

这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。

人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。

如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。

拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。

拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？

在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。

欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？

选择淡泊，然后准备走一段山路......

女人的美，不只是外貌天生漂亮，或者不尽善尽美，就去涂脂抹粉，关键还得美化心灵，圆满道德，博学多识，才干不凡。人们不是给温和、善良、美好的女人一“淑女”之美誉吗？淑女，女人群体中的姣姣者，谁不想当啊！美貌者，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。自然之貌美与不美，只要女人多方面的素质符合“温和善良美好”的条件，谁都可以冠以“淑女”之美誉。淑女是在知识的滋养下，在道德的孕育中，成长起来的。

要想成为淑女，首先要当名符其实的淑女。正如毕淑敏在散文里指示的那样：“日子是一天天地走，书要一页页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。”淑女要识书，要千方百计地把好书弄到手下，把读书当作生活中的必修项目，如饥似渴地从书中吸取精神食粮，真正成为一名读书的女人，让内心世界如百花长春，淑女的美誉自会降临。