小编给大家分享关于初中校园参赛读后感精选（通用20篇）的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
以下是小编整理的初中校园参赛读后感精选，本文共20篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：初中校园参赛读后感精选
外面的闷雷滚动，我却在床上翻着《窗边的小豆豆》看起来。
《窗边的小豆豆》的作者是黑柳彻子，她出生在日本东京，这本书记录的是她童年的回忆。
我非常喜欢小豆豆，她天真可爱，十分爱动物。在一次游戏中，她被洛基这只狗咬伤了，她忍着痛，没有流泪，因为怕爸爸会丢掉洛基。可找不到洛基时她却哭了。
我也很敬佩书中的小林校长，他很懂孩子，爱孩子，他一生都在为孩子们建学校。巴学园是小林先生毕生心血的结晶，当二战开始，美国飞机炸掉巴学园时，小林先生一家逃出来，他说：“下次我们建什么学校呢?”这时，我想有许多人说自己爱孩子，却没有人和小林先生一样，用实际行动去为孩子付出。
读这本书，我也感受到了战争的残酷。小豆豆一年级时非常快乐，我记忆最深的是他们去土翻温泉，那边的温泉与雪山连在一起，还有去野炊时，小豆豆十分出色，自己做的咸菜。二年级时，二战开始时食物很少，连梅子干和紫菜也没有了。
我十分羡慕小豆豆在巴学园的日子，又很同情她生活在二战时期，生活过得很苦，我十分讨厌战争。虽然我们生活在和平年代，但是世界上有许多的地方依然有战争，比如叙利亚，那里的孩子饱受战争之苦，他们多么可怜，多么无辜，不正像书中的小豆豆他们吗?(九峰小学 俞莉娜)
篇2：初中校园参赛读后感精选
碧桂园前CFO吴建斌的《我在碧桂园的1000天》一书，可能蕴含着这个问题的一部分答案。
不得不充满敬意地说，吴建斌先生待人真诚，他不亢不卑，以朴实的文笔如实还原了当年的诸多工作场景，让我们得以有机会更准确地了解杨国强和碧桂园。
下面就谈谈我的认识，见笑了!
1)不要给自己的人生设限。
记得在TED上看过一个漫画家的演讲，他说很多人认为自己不会画画。但事实上，在他的带领下，现场观众轻松地画出了史努比等卡通形象。这位漫画家还说，他曾作为志愿者教中风的病人画画，这些病人好多半身不遂，但画得也出乎意料。
杨国强农民出身，如果以常人的想法，一辈子也就是种.种田，打打工，把孩子们养育大。但谁也不会想到，三四年前他的目标居然是碧桂园销售收入突破1万亿元，成为房企一哥。
听起来很狂妄，很偏执是吧?我想吴建斌可能当时都觉得这老头儿有点儿好笑，杨惠妍也说：“一帮疯子。”但这世界也许只有偏执狂才能成功。我们绝大多数人之所以平庸，原因之一可能就是认为这也不行那也不行，凡事还没开始就打退堂鼓了。
反过来说，如果你订的目标不好笑，那可能说明你订的目标还不够高。
2)打破思维框架的束缚。
吴建斌是典型的学院派，很高大上，他喜欢跟高盛、摩根史丹利和波士顿咨询公司这样的机构交流、合作。，吴建斌对市场很悲观，他竟找了一个知名地产分析师，准备给莫斌和杨国强“洗洗脑”。这位分析师也比较极端化，把碧桂园模式批得那是体无完肤。此外，吴建斌还跟随当时潮流，推动碧桂园多元化，往金融方面发展。
但出人意料的是，杨国强不为所动，在类似的汇报会上，他不是站起来在后面背对发言人，就是一声不吭地走了，走!了!杨国强坚信碧桂园模式是正确的，还有很大的发展空间，所以他选择坚守地产，坚持做多。
为什么事后来看杨国强做对了?我想说这样一个现象，不知道大家有没有注意到：学历高的人，自然懂一些所谓的理论和模型，但也容易陷入到这种框架里走不出来。
而没什么学历的人，脑子里自然没有什么固定的框架，好处是思维不会受到束缚，他们更接地气，更懂常识，所以，他们反而可能更能看透事物的本质。
试想，吴建斌这样一个在香港拥有一个四五十平方米、可以俯瞰维多利亚湾的办公室的金融精英，怎么会比杨国强更了解小镇青年们的需求?
3)乐观。
马云说，做企业不能听经济学家的。这句话是有一定道理的。因为在经济学家的眼里，哪里都是风险，哪里都是泡沫，动不动就要崩溃。听他们的，你就什么都不要干了。
我很欣赏丘吉尔的一句话：“悲观主义者在每一个机会中看到困难，乐观主义者在每一个困难中看到机会。”
在20至市场一片哀鸿之际，杨国强仍然下了拿地的死命令，拿不到地的就要卷铺盖走人!
当然，杨国强的这种乐观，是有原因的。现在来看，可能有这么几个原因：一是熊市正是拿地的好时候;二是他了解小镇青年们的需求;三是他非常看好碧桂园模式。
4)抓关键。
有一次吴建斌主持召开集团财务方面的会议，第一天就被杨国强打断了，杨国强开始插入讨论“大平层”。第二天还是如此，最后导致这次会议不了了之。这让吴建斌很不爽，因为在他心目中，户型设计与财务相比，根本不在一个层次上，老板这么做，太不给面子了。但杨国强可能并不是故意的，相比财务，产品设计在他的心目中地位要重要得多。为什么?因为在碧桂园模式中，产品和销售是“纲”，只有“纲举”才能“目张”。很有可能在当时，碧桂园的产品遭遇了瓶颈，杨国强把精力放到了产品上。
财务，或者叫金融，在杨国强的眼中，还是一个辅助的角色，主要任务就是多弄点儿钱来，好让我买地。
5)更懂人性，结果导向。
吴建斌曾极力向杨国强建议实施股权激励，但杨国强根本不感兴趣。为什么?杨国强在纸上写了两个字：自私。
杨国强认为，股权激励相当于让高管吃大锅饭，而且因为只有高管可以拿到，反而会引起其他人的不平衡，结果反倒是得不偿失。
杨国强更喜欢“打土豪，分田地”这样更直接、更结果导向的激励方式。
杨国强看的不是过程，而是结果。有一次朱荣斌对他说，碧桂园在某个省一直没拿到地，是因为负责拿地的人在官员面前连话都说不清。杨国强马上“面露杀气”：那就统统下岗吧!搞得朱荣斌都惊了。
杨国强信奉的是达尔文的物竞天择论。表面上他是慈祥的，实际上他是冷酷的。
最后我们可以得出这样一个结论：碧桂园近两年来的高速发展，包括但不限于以下这几方面的原因：一是杨国强抄对了年的大底;二是吴建斌从资本市场搞来了几百亿元的“弹药”;三是碧桂园模式在三四五六线城市的确很work;四是杨国强释放了人性的潜力，建立了超强的执行力。
篇3：校园参赛读后感精选
无意间，我发现了一本很有趣的书，这本书的格式很奇怪，不是整一个故事，而是一形一形的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通过一个个十分简单又很短的故事，讲述了一个个深入人心的大道理。就是因为这特殊的格式，吸引了我去浏览它。这一本书就是，伊索寓言。
我印象最深的一段故事是公鸡和宝石。一只公鸡在田野里四处寻觅，后来，它找到了一块宝石，便对宝石说：“如果是你的主人捡到了你，他一定会非常开心的把你捡起来加以妥善保存;但是在我看来，你一无是处。因为对于我来说，一颗麦子比世界上的一切宝石都要珍贵。”通过这个故事告诉我们，对于我们来说，世界上的确有许多东西是珍贵的，但是最珍贵的莫过于自己真正需要的东西。在现实生活中，大多数人都觉得金钱最珍贵，不是因为这些人贪心，而是因为，他们还未知道自己真正需要什么。
伊索寓言这本书告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示。伊索通过自己的思想力来创造故事，争取自由。当我们这样来看伊索寓言的时候，我们会对这件事、这段历史心生出一种温情和感动。我们在生活中，不会有人一一指导你做什么事，要靠你自己独立完成。而伊索寓言这本书会带领你走向成功的道路，补充你从未具有的知识。
篇4：初中校园参赛随笔精选
自幼善于交友，尤其是知己，能与我一吐心曲，让往日那些荒谬的事情，变成今天的福音书。
与朋友交心，可以贻笑大方，谈话中总是演绎着一往情深的画面，一种缱锩的情感，拉近了彼此之间的距离，饱满的笑容，让人看了，心花怒放、豁然开朗，犹如狂奔在草原一般感觉，无畏惧的跑着。
富有诗意的山川，在紫霞的衬托下，显出一副含情脉脉的害羞感，我与朋友们肃然目送着太阳，形成了万籁俱寂的幽深的山谷。我们朝天大叫，呐喊着我们的祝福和梦想。在渴望的记忆中，我们的欲望就像心中的浆焰一般热烈，一旦迸发出来，就会变成一个个清香的泡泡，升向苍茫的苍穹，但愿有一个能够实现我们的梦，它在我们心中已经根深蒂固，无法自拔的欲望，早已生根发芽，这也是我们成长的首期情感的发作。
随着成长思维的变化和发展，我突然想起来，想与朋友们讨论一下“空洞”的概念，在很多时候，我觉得我自己就是空洞的，也不知道是从哪里发出来的灵感，觉悟性的叫我忐忑不安，时常在家中正襟危坐，朋友们也是有同样的感觉，我们成长的里程碑上，并没有如此凄凉的感觉，但是一位很有见识的朋友曾经这样讲过：自认为空洞的人，必然有一颗空洞的心，内有缺陷美。是啊，那是一种缺陷美，朋友们都沉默了、万马齐喑，大家都静静的坐在那里，独自欣赏自己的缺陷美。
也许是因缘安排我们见面了，她是一个很有风趣的女孩，对凡事都有一种执着的热情，对每一个事物都见仁见智，十分细腻、温厚，自从她加入了我们的队伍以后，我们都成为了贤明而有见解的人，从那天起，我们便互相称呼贤明畏友，是她叫我们懂得了，那是怎样的情感，充实着我们空洞的心，也是她让我们懂得了什么是缺陷美，同时更是她让我们焚烧了剧烈的撕痛，而不是委曲求全的应和了某种条件式的感情付出。
此后，我们便经常小聚，更新一下自己近来的情况，互相沟通着自己的情绪，粉刷了自己的心扉，营造了美好的前景，虽然不是前途无量，但也有着达观自信的感念。我们还在同一片天空下，唱同一首歌――《朋友》，那清醇的旋律，浓郁的感情，让寡言少语的我们，奏乐出一曲千古绝唱，温暖此后的人生。
一个个歪歪斜斜的脚印，闪亮在童年的道路上，我们携手朝前走去，有事一起担，有情一起分享，我们都是贤明畏友，我们都有一颗丰满的核心，内在流动着完美感，我们从不一意孤行，集体的创造辉煌的通天大路。
贤明畏友，共同开辟了自己的地盘，让我们齐心寻找成长的前提语，一切皆有我们存在，因为我们是贤明畏友。
篇5：小学校园参赛读后感精选
到今天为止，老头儿“桑提亚哥“已经接连下海84天，但始终一无所获，陪他一起的男孩子马洛林也最终离开了他去到了另外一艘渔船上。但老头儿一直没有放弃，他坚信他的运气不会一直这么坏下去。终于在第85天的时候，桑提亚哥捕到了一条比他渔船还大的马林鱼。
这个故事告诉了我们一个简单的道理：世上无难事只怕有心人。哪怕失败也绝不能放弃!我想到了我一年级的时候学跳绳，一开始怎么也跳不好，爸爸妈妈一直鼓励我，让我每天坚持跳，每天进步一点点，终于我在二年级的时候可以跳到170每分钟。也是一个小小的进步。这也更坚定了平时奶奶说的一个道理：只要功夫深，铁棒磨成针!
生活中很多事情也都像这样，如果因为失去信心而中途放弃了，那我们就永远享受不到成功带来的喜悦。我们得像桑提亚哥一样，学会永不放弃!
篇6：高中校园参赛读后感精选
在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596-15。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。
开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。
看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受;面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。
在我的脑海中想象着安东尼奥的样子：头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色的外衣，潇洒英俊，正直热情……
这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。
篇7：高中校园参赛读后感精选
，纸质的书籍我读了41本，樊登读书会的书我听读了83本，其中影响我比较深的书有三本。纸质的有《曾国藩的正面与侧面》和《高效演讲》，还有一本就是樊登读书会的《干法》，当时纸质的书我还没买，不过今年把纸质的也买了，上周花了一个小时的时间又饶有兴趣地看了一遍。
《曾国藩的正面与侧面》我写了读后感，《高效演讲》我专门做了PPT分享过，唯缺《干法》，我什么都没有做，所以，晚上就再补一下20那未做完的“功课”吧。
稻盛和夫先生在前言中说，日本这个国家迎来了一个“没有方向的时代”，很多年轻人不喜欢工作，厌恶劳动，认为工作是不得不干的“必要之恶”，热衷于投机和不劳而获。对于这些人，他说他只想问一句：“难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗?”
此时，我也特别地想问问自己：“难得来这世上走一回，我的人生真的有价值吗?”
《干法》中，稻盛和夫先生用了一章的篇幅来讲“为什么干”，五章的篇幅来讲“怎么干”。但其实，本书的重中之重却在于第一章，因为“为什么干”远远重要于“怎么干”?这是定调，这是方向。他说，工作是医治万病的良药。为什么要工作?其目的只有一个那就是磨炼灵魂，提升心志。试问，一个人要是有了这样的认知，那他又怎么会不喜欢工作呢?
平庸如我，常常陷入这样的误区之中，我要怎么干?却很少思考我为什么干?掩卷长叹啊，前半生之所以碌碌无为，其根源就在于，我根本就没有慎重地去思考过为什么要干?随波逐流地活了大半辈子，真是一件非常可悲的事啊。现在觉醒了，却有一种夕阳迟暮的感觉。
套用老先生独创的那道公式：人生.工作的结果=思维方式热情能力。那么，我的问题到底出在哪个环节呢?思维方式?热情?能力?想当年的我，思维负向，工作初期根本没有热情，而且当初的能力也很差，三个环节都不合格，又怎么会有好的结果呢?所以说，如果你的人生没有一点起色，是时候要反省一下你自己了。
多年前我不爱读书，但是多年后，明白不读书肯定使人退步。
稻盛和夫先生说，要怎么干?怎么干得好，你得做到以下几点：
一、让自己喜欢上所从事的工作。热爱是从改变心态开始，也许你刚开始工作，你不一定会马上喜欢上这份工作甚至有可能会厌恶这份工作，但其实这种心态是可以改变的，换句话说，热爱是可以培养的。比如我，刚参加工作时，不也是千分万分地讨厌工作吗?混混噩噩十来年，后来从事安监工作后，在自己的辖区内经历了几次事故，我慢慢开始找到了工作的意义与价值所在。找到了工作的意义与价值，你自然会慢慢地变得热爱起来。
二、不断地树立“高目标”。京瓷公司最终成为日本市值的一家公司，与老先生不断设定的高目标有莫大的关系，比如先做到西京原町第一，再做到中京区第一，再做到京都第一，再做到日本第一，最后是世界第一。目标的设定对个人或组织来说，都是一件至关重要的事，目标犹如灯塔，有了灯塔，就有了自己的方向。有了方向，你就想方设法地实现目标。可是换成自己，即便拿掉一个“高”字，我还要问一下，我有设定目标吗?工作前十年，我的目标就是“时时想逃离”这个工作岗位。那个时候，没有自己稳定的价值观，没有自己清晰的人生目标，得过且过地混着日子。
三、持续地付出不亚于任何人的努力。回想当年，学习最拼的时候大概有两次。一是自考读大专的时候，每天闻鸡起舞的苦读，谢绝任何娱乐活动，只为让自己专心读书，新买的电脑愣是熬住没拉网线，直到自考通过。二是考注册安全工程师，在挣扎纠结了几年后，终于给自己下了死决心，远离干扰去杭州参加考前培训，并躲在酒店没日没夜地学了一周，回来后又在很短的时间里攒了劲地学，原本计划是两年通过，结果当年一次性就过了，当捷报传来的时候，我自己都不敢相信这是真消息。想想这两件事，如果没有付出不亚于任何人的努力，以我的薄弱基础，又怎么能顺利过关呢?当然，付出不亚于任何人的努力，还必须得打造一个没有干扰的环境进行深度学习，这也很重要。
除此以外，你还得追求“完美”，要“创造性”地开展工作。用你正面的“思维方式”，满怀“热情”地把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来。只要你坚持下去，你的人生必定是非凡的人生。
大晚上了，必须给自己灌一碗鸡汤，喝了以后就可以甜甜地睡一个好觉了。
篇8：小学校园参赛读后感精选
一天我的奶奶正在看报纸，我凑过去也看了起来，A1版……A2版……一直翻过去，始终找不到自己感兴趣的内容，来到A8版，有一则关于老奶奶找女儿的新闻吸引了我，我看了内容，真是“不看不知道，一看吓一跳”。
原来，老奶奶八十几岁啦，她的女儿50多岁，每个周五的晚上都会来到来奶奶家里陪老奶奶吃晚饭，老奶奶更是把每周五的晚饭当成了生命中最重要的一件事。晚上7点了，女儿没来，8点来，女儿还没来，老奶奶仍然不肯自己先用晚餐，继续等女儿，等啊等啊，等到晚上9点，女儿还是没来，老奶奶继续等，就这样饿着肚子，一直等到晚上10点，女儿还是没有出现，老人家急了，顾不得黑灯瞎火，一个人颤颤巍巍的出门去了，去找她的女儿，但是天黑人少，老奶奶不认得路，就这样在外面兜兜转转2个多小时，还是没有找到女儿，而且自己也迷路了……幸运的是被一名巡警发现了，但巡警费了很大劲才明白老人的意思……
真是不管多大，在母亲那里都是孩子，母爱是最伟大的!
篇9：初中生参赛读后感精选
作者尤瓦尔.赫拉利。从四个部分：认知革命、农业革命、人类融合与统一，科学革命阐述了人类从动物到动物上帝的过程。从生物学、社会学、历史学，政治、经济、文化等不同角度贯穿全书，绘声绘色，生动鲜明的案例，用通俗易懂的语言描绘了智人从史前生物到现代人类信息化文明的生活状态。从个体、家族、族群、民族、国家等人类社会主体角度阐述了人类在地球上的生态地位及角色转换过程。
其中大体围绕4个虚拟物质展开描述：
1.文化2.金钱3.资本主义与帝国主义4.国家
文化：文化作为智人类认知革命的产物，民族、宗教、国家等社会团体都来自于其衍生物。
文化是一种由想象构建的秩序，在生物学上本身无差别，只是由于地域特征，生产力及生产关系构成的社会形态不同，从而形成不同的族群衍生到民族、宗教、法律乃至国家。
虽然书中提到农业革命在生物学上不一定是进步，但智人进一步定居，劳作才拥有更多时间思考，产生一部分精英分子，产生文化，产生统治，才能向宗教、民族、国家发展衍生。这就好比中国北方游牧少数民族如果不改变游牧文化想统治中原，要么不长久，要么很快退出中原统治舞台。就像当今时代全球的大多人口70年和平才换来了智人类这1个世纪的政治、经济大发展，文化大交流。
金钱：千百年来，不管哲学家、思想家和宗教人士如何对金钱嗤之以鼻，但它在人类进化史上起到了功勋之作用，它让人的合作更加紧密，更加快捷，突破了语言、民族、宗教、国家的障碍，价值交换以及后来的资本主义因它而得以萌生。
金钱的反面：古人有云，成也萧何败也萧何，追求金钱可以给人带来快乐，同样也带来许多不幸、灾难。
资本主义理想发展模式(自由市场)：
在资本主义信条里，大多数人相信亚当.斯密《国富论》，自由市场会有数亿万计个纳什均衡朝着最好的方式发展，只有大多数工厂将所获得的利润用于再投资，用于有价值的利用，而不是富人们大多用于奢侈品的消费，就会平衡整个市场，科技也得以发展。而事实相反，资产阶级资本家贩卖黑奴、压榨劳工、剥削剩余价值、苛扣基本工资的事尽数发生，因此马克思先生编著出资本论。
在资本的世界里是一场永远的革命，因为人要想跑过GDP、CPI等一串串数字，你就必须不停的计划未来，不断创新，提高产量，提高效率，用新科技的虚拟价值弥补金融机构那一串与实际货币间的差值。
篇10：初中校园经典读后感精选
“烽火连三月，家书抵万金”，书信作为万里相隔的亲人之间维系情感的方式，从古至今都有着非同寻常的意义。最近，我拜读了《傅雷家书》，感受更深了。
“爱”是全书的核心，全书无处不洋溢着浓浓的爱。“孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我精神就上下不安定，”“以我们的感情来说，你一定懂得我们想见你的心，不下于你想见我们的心，尤其我恨不得与你日夜长谈。可我们不能只顾感情，不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。”世间每一对父母都是这样，无比矛盾，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕阻碍了我们成长，守在我们身后怕来不及阻挡伤害，不停地在长与近间徘徊，想必我们渐长时，大力争取“自由”时，他们一定苦恼吧!
全书有一段，甚为精妙。“亲爱的孩子，你走后的第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没有一天不想着你，每天清早六七点醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样。我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁之间的故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前的，不愿意回顾的，我们啰里啰嗦的抖出你尿布时代一把鼻涕一把泪的时代的往事，会引起你的烦恼。”这段话，是如此细腻的情感，出自一位严谨近乎残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。
谁的父母又何尝不是这样呢?当与亲人相处日夜，天天矛盾不断，一月不见，如蜂见蜜。就像我爸一样，小时记忆中无比暴躁，但当我与他一别七日再相见，便变得冷静、和善了许多。
也许我的父母没有傅雷夫妇那么善解人意，那么有艺术修养，但他们爱我，他们给了我生活经验，给了我他们能给的一切，让我像每一个幸福的孩子一样快乐地长大!
篇11：初中校园读后感精选
都说女儿是妈妈的小棉袄，和妈妈可以无话不说，可以逛街，可以一起买好看的衣服。有时候，也真真的羡慕这些有女儿的。可是，吾家有儿初成长，那个曾经咿咿呀呀、满地爬的小小孩也在悄悄的长大了。我们的生活、学习道路上也有了很多的精彩镜头，小家伙有让我们哭笑不得的时候，也有心细体贴人的时候，所有的一切都在他撒娇、卖萌的各种表情中瞬间让我们萌化。确实，在孩子的成长路上，做家长的要扮演多种角色，有严厉的一面、有温柔的一面、也要有“装傻”的一面，用曾经热播的一部电视剧《虎妈猫爸》来讲，儿子叫我温柔的“虎妈”。
懵懵懂懂的进入了一年级，也开始了所有家庭一样的上学路，所有开学后能想象到的事情早就在我的脑海里浮现过，可真进入到我们的生活中时好像一切都打乱了。开学伊始我们也经历过写作业慢、做事情磨蹭、注意力不集中，这些事情发生的同时当然不乏我对他的吆喝，一开始可能见效，时间一长，他当成了耳旁风，无所谓。不行，我要改变眼下的一切太随意，要让他养成好习惯。一次偶然的机会，我看到了学校发放的《父母课堂》一书，我被里面的故事所吸引，就慢慢地读起来，故事一个比一个精彩，一个比一个有教育意义。好的书籍就要一直看下去，接下来我们就订阅了《父母课堂》，每一期我都会认真地阅读，遇到适合孩子的，我就会和他一起读。读完之后，我不会马上作答，偷偷地瞄一下他的表情。有时心事重重，有时眼滚泪花，有时抿嘴一笑，而这些表情都是从《父母课堂》里看了好的文章后引起了他的细微变化，在这些小小的变化中他也在一点一滴的汲取着“营养”，学会待人、学会处事，学会了体谅和感恩，成长就是从一步一个脚印中慢慢走来的。
改变也要从我自己开始，所以我也慢慢开始放慢步子，我也改变了对于他学习的“策略”。我要做一个淡定的妈妈，我要让他心服口服，要让他学会自己掌控时间来完成自己的事情。即使犯了错误，也要有尊严的来进行惩罚。
一开始，对于孩子来讲可能不习惯，我们就要从不习惯慢慢变成好习惯。现在孩子已经上五年级了，小学生活也快接近尾声了，在这几年的学习时间里，他自己有了属于自己喜欢的学习方法，有了自己的伙伴，有了自己要感恩的老师，也有了自己的“小秘密”。学习的道路还很长，只有不断的学习、不断的进步，才能让自己在以后的生活、学习中越来越优秀。
孩子，在未来的人生路上有欢笑、有波折、有泪水，而爸爸、妈妈会一直做你的坚强后盾，也会一直像朋友一样陪伴着你成长。对于男孩的成长来讲，我们不仅要教会他学习、学会做人，还要交会他们诚实、善良、勇于承担责任，而这些又是一个人一生中最宝贵的品质，我最可爱的孩子，希望你在成长道路上永远记住这一点。勇敢的向前出发吧!前进道路上会一直有精彩的故事等着你，也让《父母课堂》成为我们前进道路上永远的良师益友，让我们一起学习，一起进步。
篇12：初中校园读后感精选
不经历风雨，怎能见彩虹。——题记
臧克家说过，“读过一本好书，像交了一个益友。”在这个漫长的寒假里，《钢铁是怎样炼成的》住进我的心间，陪伴我走过了一段革命的旅程。
这部作品以苏维埃政权的诞生和发展为历史背景，通过主人公保尔·柯察金如何从一个普通工人成长为一名坚定、坚强的无产阶级革命战士的故事，真实地反映了青年一代是如何在老一代的培养下，在革命熔炉中百炼成钢的。
作品的主角保尔·柯察金是一位伟大的无产阶级革命英雄，他经历了一系列的人生挑战，这些磨难使他更加勇敢顽强。他为了朋友能毅然不顾自己的生死，为我们传递着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
英国作家麦克·莫波格说过，“别以为对悲伤的理解是在你长大以后的某一天突然开始的，而在此之前你只能被逗乐。”生活的悲剧与磨难是数不胜数的，但要看你用怎样的心态去面对挫折，应少一份抱怨，多一份勇敢;面对失败，应少一份气馁，多一份信心;面对磨难，应少一份伤心，多一份坚强。只要有一颗顽强拼搏的心，就一定战胜风雨，迎接灿烂的彩虹。
在日常的学习中，我们更应该努力发挥自己的潜能，面对着一个又一个的难题，应像保尔·柯察金那样沉着冷静的思考，不要总是思考自己被打倒，要对自己充满信心。即使过程艰辛，遭遇失败也不能受挫，毕竟失败是成功之母。唯有比他人多一丝耐心与坚定，才能够走向成功，走向理想的彼岸。
篇13：初中校园读后感精选
如果你在19个月的时候，一下子成为了一个又聋又哑又瞎的人，你会不会绝望?面对黑暗无声的世界，你会不会绝望?还没看清家人的脸，还没有唱出美妙的歌声，就成了一个残疾人，这就是命运。
在《假如给我三天光明》里，海伦凯勒热爱生活，敢与探索，勇于发现，珍视友情，爱家人，也爱每一株花花草草，在受到关怀与帮助之后，又把爱心传递下去，利用自己的影响力，帮助了更多的残疾人，我想：他的身上充满了正能量，那些闪光点能给我们方向，朝着美好的生活不断努力，连身残志坚的海伦凯勒都能成为一个强者，我们又有什么理由不用知识去充实自己，让自己变得强大起来呢!
在书中，海伦凯勒说：“知识给人以爱、给人以光明、给人以智慧，应该说知识就是幸福;因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类的生命音乐”。是啊，她用知识创造了多少人间奇迹!她的身上有太多值得我学习的品格。在这本书里，最感动我的就是海伦凯勒写的一篇散文，让我明白了身为一个健康的人本身就是莫大的幸福。我只能用马克吐温说过的话来表示我现在的心情：“十九世纪最伟大的两个人，一个是海伦凯勒，另一个是拿破仑”。
篇14：初中校园读后感精选
暑假里妈妈给我买了好几本书，我先看的是《宝葫芦的秘密》这本书。下面就和大家一起来谈谈读完这本书的感想吧。
故事主人公叫王葆，他非常喜欢听奶奶讲故事，奶奶总是给他讲宝葫芦的故事，他不爱学习时，和同学吵架时就想得到宝葫芦。有一次钓鱼时，很幸运的得到了宝葫芦。他让宝葫芦干什么就干什么，他逐渐把宝葫芦当成一种依赖。
放学后，王葆去河边去钓鱼。他没有钓到鱼，就让宝葫芦给他变了一桶鱼。这时，郑小登正好过来了，王葆说这些鱼是他自己钓的，结果，自己脸上直发热，因为这是宝葫芦变出来的。可是宝葫芦有时会不分青红皂白的帮助他，有一次数学考试，宝葫芦不仅把苏鸣凤答案转移到王葆的试卷上，还把苏鸣凤的名字也转移到王葆的试卷上，害得王葆被老师骂了一顿。在以后的日子里，王葆发现宝葫芦只会盲目地帮助他实现愿望。于是王葆决定扔掉宝葫芦，在一次游泳锦标赛上，他依靠自己的力量拿下了游泳锦标赛的冠军。
这个故事告诉我们一个道理，世上没有不劳而获的事情，只有踏踏实实，辛苦努力，才才会有快乐和收获。
篇15：初中校园好学读后感精选
命运悲惨不意味着怨天尤人。有人忙忙碌碌一生，到头一事无成，只留无尽悔恨;有人历经磨难，却不屈于命运，勇于拼搏，去创造更多。
《钢铁是怎样炼成的》主要以保尔在艰苦环境中长大为线索：12岁时，母亲送他到车站食堂当杂役，两年里受尽欺辱;当了兵，因为战争留下的伤害，使他双目失明，炎症又使他瘫痪。作为一个战士，保尔失去了最宝贵的东西——战斗的能力。仅能右手活动的保尔，坚定的选择了另一条路——写作。
24岁，本应风华正茂，保尔却疾病缠身，但他并没有倒下，而是像个真正的勇敢的战士，咬紧牙关，追随着无产阶级的钢铁大军。书中曾写道，保尔将写好的部分章节寄回敖德萨，给老战友们看，征求意见。原稿却在寄回过程中被邮局弄丢。六个月的心血就这样白费，虽然懊恼，但保尔马上又重新来过。这让我看到了一不轻言放弃的保尔，有热情，也有坚定的信念。于是《暴风雨所诞生的》在保尔笔下诞生，并且成功出版!
罗曼罗兰曾说过:“最可怕的敌人就是自己没有坚定的信念和顽强的意志。”一帆风顺的，都不叫人生。我们总要遇到困难，受到挫折。我们应该去正视，用钢铁般的意志去解决困难。如今的我们，温饱不愁，体会不到真正的“逆境”，真应该向保尔学习。
钢铁是烈火与急剧冷却炼就的，故而坚硬。勇气不是与生俱来的。人们常说:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”保尔就是这样百折不挠，义无反顾的人。比起保尔，我们生活中学习上遇到的困难又算得了什么呢?我们又有什么理由打退堂鼓，裹足不前呢?
篇16：初中校园高分读后感精选
从我记事起，《西游记》出现在荧屏上，我就断断续续地看过好多遍。我爱看，只是因为孙悟空，他有着常人所没有的筋斗云和七十二变，我爱看，只是想象着自己有一天能拥有和孙悟空一样的本领，或者干脆变成孙大圣。现在想起来，还真有些幼稚呢!
正是冲着对孙悟空的这种崇拜，今年寒假，我认真拜读了《西游记》的原著。虽然有些文言还不能逐字逐段读懂，尽管有爸爸的帮助，也只是勉强读完了全书，但这却足以让我全面领略了原著精彩的故事情节和内容!在这里，让我真正看到和读懂了机智勇敢、爱憎分明的孙悟空，温和敦厚、好吃懒做的猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的沙和尚和白龙马，还有那意志坚定、苦口婆心的唐僧，他们一路斩妖除魔，历经九九八十一难，最后终成正果，这里的每一个故事每一次都让我觉得感动而过瘾。
记得以前我在看《西游记》的电视时，我最恨的就是唐僧，他不仅懦弱，还要因为自己没有火眼金睛，识不得妖怪而责怪孙悟空“三打白骨精”，竟然硬生生地把孙悟空赶回了花果山，为此，我还哭过好几回呢!但这次看完原著后，我却完全改变了对唐僧的看法：他表面上懦弱，又没有法术护身，但内心却无比坚定，无论妖魔鬼怪怎么威逼利诱，他一路向西，求取真经的意志从未改变，最后终成正果。这时，我顿然醒悟，如果把“唐僧取经”的决心当作我们学习的榜样，那一定是——世上无难事，只怕有心人!
篇17：初中校园满分读后感精选
这是一个复仇者的故事，这是一个审判者的故事，这是一个宽恕者的故事。
假设一下，一个人将要当上老板，将有一位真正的灵魂伴侣时，被其他人诬告入狱了，这将是何等的悲痛，何等的愤怒呢?可能，大部分人都可能因为这样的痛苦而自暴自弃、怀疑人生，又有谁决定去复仇，并在最后选择宽恕呢?
能做到的，也只有他了——爱德蒙·唐泰斯。
唐泰斯是一位将要当上船长的大副，是一位将要娶到美貌妻子——梅尔塞苔丝的小伙子。可就在订婚仪式的当天，他被送到检查官——维尔福的办公室，罪名是勾结叛党。唐泰斯就这么被送进了监狱。唐泰斯为人忠厚老实，而且年轻有为，它努力地想要告诉那些狱卒自己是被诬陷的，可这一切在一面冰冷的狱墙面前，都无济于事。就这样，唐泰斯绝望了。
神甫的出现，让唐泰斯重新燃起了意志。这位神甫比唐泰斯大许多，他即像老师又像父亲，教给唐泰斯许多知识，甚至还有剑术。后来，神甫听说了唐泰斯的故事，他细心地帮唐泰斯理清这场事故的来龙去脉，帮助唐泰斯终于找到了他入狱的原因。
原来，是唐泰斯的同事和情敌——唐格拉尔和费尔南，因为嫉妒，给唐泰斯贴上了勾结拿破仑的罪名，他们的证据是唐泰斯受人所托从岛上带回的一封信。这封信的确是和拿破仑的一封联络信，但和唐泰斯无关，而为何检察官会给唐泰斯判罪呢，那是因为这封信的收件者写着检察官父亲的名字。
人性都是高深莫测的，表面上是你忠实的朋友，背后却嫉妒你的财富;表面上是位公正的执法者，暗地里却会包庇家人而选择牺牲无辜的性命。唐泰斯在经历此事后，内心多了一份毅力，少了一份单纯。唐泰斯逃狱后，找到了那份神甫临死前告诉他的宝藏，他将用这份宝藏开始替检察官执法了，这也是复仇吧?只不过，这更像是正义的伸张。唐泰斯复仇的同时，也在替天主惩罚恶人。
复仇并没有那么容易。唐泰斯之前的朋友，或者说是现在的仇人们早已飞黄腾达，成为社会的上层人物。唐格拉尔成为了银行家;费尔南娶了梅尔塞苔丝，并成为贵族;维尔福还是继续做他的检察官，也高升了。想要接近这些人，对现在的唐泰斯来说还算容易，这多亏了那宝藏和神甫交给他的知识。有了这些，唐泰斯化身成基督山伯爵，进入上层社会，展开行动。
复仇当然是成功的，毕竟天主站在伯爵这边。为什么呢，因为不该得到的东西，得到了也是要还的。唐格拉尔的财富，是从伯爵和他人那里掠夺来的;费尔南的妻子，是从伯爵手中夺来的;维尔福的父亲，本应该坐在监狱里。伯爵的复仇结束后，这三人都付出了惨痛的代价，维尔福失去了一切，最后成为疯子;费尔南自杀了;唐格拉尔破产了。
伯爵在最后，宽恕了唐格拉尔。唐格拉尔本来是事情的主谋，可他的惩罚好像不是那么严重。
伯爵一直将自己的复仇看作是天主的审判，可审判到了最后，还是牺牲了一个无辜的人。这个人的牺牲，也让伯爵重新审视了这场审判，他最后宽恕仇人，也是宽恕了自己，让自己跳出了这仇恨的轮回。正是如此，这次的复仇和审判才以最美好的结局收场。伯爵找回了自己应得的，仇人失去了自己不该得的。而伯爵最后的宽恕，虽说是宽恕，实际上却一直在惩罚唐格拉尔的良知。
但这宽恕，给了伯爵一个新的机会，让他可以告别这个“复仇者”和“审判者”的身份，以一个宽恕者的身份，继续美好地活下去。
篇18：初中校园好学读后感精选
在这个暑假里我读了一本书，名叫《爱德华的奇妙之旅》，我怀着好奇的心情打开了这本书，因为我正在好奇爱德华是谁?他去旅游了吗?
我从书中知道了爱德华是一只瓷兔子，它的第一个主人是阿比林。图雷恩，但不久在轮船上他被弄丢了。
爱德华有一个特大的柜子里面全是为它量身定做的衣服并且全是用丝绸制作的，用最精美的皮子按照他那兔子的脚特别设计和定做的鞋子，还有一排排的皮质帽子。每条裁制考究的裤子上面都有一个小口袋，用来装爱德华的金怀表。阿比林每天早晨都帮他给他那怀表上弦。
阿比林是那么的爱爱德华，不只是因为它是一只漂亮的瓷兔子，而是外祖母送给她的生日礼物，这表现了外祖母对他的爱。当女佣把爱德华东地区放错了位置的时候，阿比林一个房间一个房间地寻找着爱德华，但此时，爱德华并不爱阿比林。
阿比林的祖母给阿比林和爱德华讲这个什么人也不爱的公主最后被巫婆变成疣猪的故事。而且她还对爱德华说：“你让我很失望。”我在想，为什么佩勒格里娜要和爱德华讲这一句话，原来此时爱德华任何人都不爱。
篇19：初中校园高分读后感精选
罗伯特的旅伴生病，他由于手头不宽裕，只好找另一个人结伴从德黑兰到阿富汗。这个叫法克哈森的是个自我感觉超好(主要几个臭钱撑的)且满嘴炒面喷起来没完的人。终于，谈到旅途事项了。
法克哈森说：第一点我称之为人际关系。“我有相当多的旅行经验，所以我知道旅行途中会表现出一个人最坏的一面。”(这是对的，对此我深有同感)第二点为政治因素。即谁做主的问题。因为“我‘粉’忙”(对罗伯特美式口音的嘲讽)，时间不多，所以“我”做主(每个人在旅途之中因为兴趣对停留地点和时间都不会相同，所以都喜欢能自己做主)。第三点是财务因素。因为“我”做主，所以为了公平，“我”愿意付比一半多一点的车资。但从你的话中我知道你手头比较紧，而“我”可能不能和你一同返回波斯，“所以在我们启程前，我必须要确定，你有足够的旅费再回波斯，而且我一定要看到实际的钞票在你手里......”
“再见。”罗伯特说。
法克哈森：“……在出发之前，这样我可以确定你不会有问题，万一......”“如果你不是聋子，请你滚蛋。”罗伯特·拜伦吼道。
平心而论，洋基佬没什么错。尤其第三点，可以说是一种对他人负责任对理性思考，之所以惹恼罗伯特可能是他把“不信任”看成是一种侮辱——这也确实是对绅士的侮辱。而导致这场结伴前的谈判破裂的根本原因是：这是个潜在的危险旅伴。他的危险不在于他有多计较，而在于他有多无聊。
我对人进入恋爱状态不能肯定对方是谁，提供最好的建议就是：来一场长到人性伪装尾巴终于夹不住的旅行。对于一个行走者而言，最好的旅行就是除了和自己，还有自己的影子……
一个在伊朗伊斯法罕居住三十年的英国国教派迦兰副主教常对人说，三十年让他争取到一名皈依者。“那是一个老妇人，她因叛教而遭受亲友排斥，因此在临终时，唯一能请到的朋友就只有迦兰副主教。她告诉副主教，她只有一个最后的请求。‘是什么请求?’急于想让她死而无憾，副主教问道。‘请替我找一位毛拉来。’他果真请来毛拉，事后还常向人提及这个故事。
罗伯特·拜伦说完这个在我看来极其有趣的故事后，紧接着写道：“今天下午在雨中漫步的乐趣，因为一具尸体的召唤而增色不少。当时路面泥泞，躺在担架上的尸体打我前面经过，我们不小心撞在一起;尸体的手脚从一块格子纹桌布中露出来，乍看之下仿佛在向我招手。”
爱德华·吉本曾在他的著作中引用过古罗马哲学家塞涅卡的一段话：“宗教被普通人认为是真实的，被聪明人认为是虚假的，被统治者认为是有用的。”
罗伯特发表过很多有关建筑的著作，这本游记似乎就是写他如何被散落在波斯、阿富汗等地的建筑牵着走的事。寻访名胜古迹的游记我基本无视，一个已然是“名胜古迹“的地方通常是应该避而远之的地方。这是我的旅行经验告诉我的。罗伯特像一个狩猎者一样在追踪“建筑”——那些基本都是断垣残壁的“建筑”。他对建筑的描写很多是这样的笔调。“由于石头(指浮雕)本身坚硬无比，完全不受岁月侵害，直到今日依旧散发着光亮平滑的灰色，就像铝锅一般光鲜。这种光洁辉映在刻工上，就好像阳光照在伪装的大师身上，不但显露不出观者期望的天才横溢，反而令人有种仓惶的空虚之感。”他对建筑的批评是如此刻薄，但令人信服。我时常就对很多被言词美化的建筑缺乏共鸣。明明是“既不感性也不知性”的建筑，为什么到了字面上就变成了“钟灵毓秀”的建筑呢?即便是有着几分艺术的建筑，像罗伯特所言“不是浑然天成的艺术，更绝非伟大的艺术。”“它们表现的不是人的感觉和心灵，而是没有灵魂的精致，一种无谓地虚饰”。尤其那些所谓“古镇”，几个幸存的老建筑被大都是笨拙的重复和僵硬的阴影的仿古建筑群所包围，仿制的丑陋连带糟蹋了硕果仅存的相邻老建筑、老雕工、老石井、老瓦当······用罗伯特反驳朋友仿制建筑“他们可以增添生气”的话，就是：“的确没错。可并非具有美感的生气，而是破坏一切的生气。”
篇20：初中校园满分读后感精选
诗从何处来?
从细雨中飘来流水声，从微风中点碎落花音，从柳絮中抽出离别意，从鸿雁中寄出思乡情……
独守空闺，翘首倚望的思念;驰骋疆场，马革裹尸的壮烈;怀才不遇，壮志难酬的悲愤;淡泊明志，宁静致远的心境……
最缠绵悱恻、最壮怀激烈、最悲痛哀婉、最闲情逸致、最高雅深远，敬唐诗!
如果说，中国是—个诗的国度，那么唐诗就是我们中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。辉煌灿烂的中华五千年历史，五千年文化，成就了一个繁盛的唐朝，整个中华文明的精华，皆浓缩于唐朝的诗书画卷当中。
唐诗，虽然只有短短的几行文字，但是却凝聚着好几代中国人民的精神的力量。那简洁而又十分生动的好似带有灵性语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
可以说，唐诗三百首是最近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗首选书。作为展示唐诗的精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：
第一，唐诗三百首所选的诗体式非常地全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。
第二，唐诗三百首所选的诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等大作家，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等小作家。
第三，唐诗三百首所选的诗使人读起来琅琅上口，易于成诵。例如游子吟(孟郊)、草(白居易)、春晓(孟浩然)、静夜思(李白)、江雪(柳宗元)等等。这些唐诗意境非常地优美华丽，咏吟非常地谐和，上至垂暮的老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。
第四，唐诗三百首所选的诗取材非常地广泛，不拘一格。既有描写自然风光的唐诗，例如杜甫的一首望岳，令人身临其境;也有展示田园风情的唐诗，如孟浩然的过故人庄，令人感到美好，身心舒畅。唐诗三百首既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的一首兵车行;也有表达诗人，对友人的依依惜别之情的唐诗，如李白的一首送孟浩然之广陵。
第五，唐诗的形式是多种多样的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制;唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少， 篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
第六，唐诗的风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。
唐诗三百首既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的一首回乡偶书;也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的一首长恨歌等等。从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，从浪漫主义到现实主义，唐诗三百首这本书真的是应有尽有，丰富多彩。每一首诗出自不同诗人的笔下，它像是海上的巨大的照明灯，像是无情、冰冷的风雪中的温暖的煤炭，是时时刻刻帮助着我们，时时刻刻温暖着我们;它就像是无私关爱我们的老师，不论是在学习上还是在工作上，时时刻刻无私教导着我们，无时无刻激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，引人深思，每一首诗都是那样的含义深刻。拿起唐诗三百首再次地细细品读，我们就会发现：每一首诗都是一个精彩有趣的寓言故事，在讲述以一个个生动的故事背后，更是在在告诉我们一个又一个的深刻道理。细细品读书中的那些唐诗，就能让一个迷路的人找到无比光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。
总之，我觉得唐诗三百首这本书将唐代诗歌的精华，永永远远地留在一代又一代的代中国人的心中。我非常地感谢这本书的编者，为我们奉献了一本这么好的精神食粮的书。作为中国当代的大学生，我们更应该再上一层楼，更加深刻的全面的去品读唐诗，了解唐诗，更好的继承我们中国的传统文化。，将中国的优良传统文化发扬光大。
