小编给大家分享关于对三字经的看法范文（共17篇）的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
以下是小编帮大家整理的对三字经的看法范文，本文共17篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：妈妈们对孩子学三字经的看法
妈妈们对孩子学三字经的看法
【一】
我也谈点个人看法。先声明啊，我喜欢三字经，但我可背不下来。儿子小时候也给他读过，但没有要求他背，听多了，他也会背那么几段。受我影响，他这个90后对传统文化的东西也有点兴趣，至少感觉亲切。
三字经是传统蒙学教材中影响最大，流传最广的一本，这是有道理的'。弟子规中传统道德说教多一些，有些观念现代人难以接受(注：并不代表这些观念没有道理);百家姓除了认字功能，没有更多文化内涵;千字文堪称一绝，但内容对儿童来说还是过于深奥。只有三字经文字简短，三字一句，朗朗上口，而且内容丰富，从为人处事生活常识，到天文地理五千年历史，几乎面面俱到，是中国传统文化的儿童启蒙知识读本。即使对现代人来说，三字经里的许多知识也毫不过时，是我们作为中国人应该了解的、自己民族的传统文化。如果要批判扬弃，也应该是在客观全面了解之后才有资格的。
可以在网上找到三字经的影音版，宝宝小的时候，和儿歌一起放给他听就行。等孩子再大些，比如五六岁以后，如果孩子有兴趣，就挑几句给他讲讲，里面有许多小故事、小常识都挺有意思的，前提当然是父母自己要有兴趣先学学三字经里讲了些什么，才能有所选择。
我认为教孩子学三字经时，能不能完整背下来不重要，而是父母可以利用三字经在潜移默化中让孩子对我们中国的传统文化和历史有所了解，中国传统文化不能在我们这代父母手中断了根呀。
【二】
这只是学习的一个方面，我家宝宝才一周零十几天大吧，宝爸给宝宝买了一本三字经和一本百家姓，说是让宝宝学习古人的知识，每天让我给宝宝念，我哪有那个心啊，只是偶尔想起来给宝宝念念，我每天都很忙，其实我建议让宝宝多学点知识有益无害的，您说呢?
【三】
我觉得有必要的,我在宝宝还不会说话的时候就不厌其烦的讲给他听,现在他已经能背出很多了,虽然他现在还不明白什么意思,但我想等他大点了就会知道的.
篇2：对愚公移山看法作文
对愚公移山看法作文
愚公移山看法一：
首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条 件和客观规律.让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去挖一座山去填一个 海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在.
其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择.而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题,那么我们就应该选择一种科学合理的方法,打破封闭僵化的思维模式,提倡功效结合的思维方法.这也意味着人员、物资、信息的合理流动.而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础.
再次,不管愚公采用哪种方法,它最终的目的,都是更好的与外界沟通.既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法.试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在.
而今,君不见愚公之愚;君不见破坏自然之厄运;君不见有效的实现目标的科学手段;君不见,近代中华儿女转战南北,四海为家,创万世伟业.看今朝,神州大地上开放和交流,中华民 族务实之中求应变,应变之中求进取的科学精神,是时代旋律、时代需要的新思维.有道是,穷则变,变则通,通则久.我们只有务实,应变进取,才能破旧立新,再造辉煌.
愚公移山看法二：
以前一直以为愚公是一个像故事中描绘的那样的一个人，随着年龄的增长，再回头去想想这篇故事，才发现愚公还真是愚公，是愚蠢的老公公。别说我不尊重前人，其实仔细想想，移山这样的活动既耗费人力，又耗费物力，还浪费时间，以现在的眼光来看，不如开个山洞更好。所以说愚公做事情似乎没有用大脑想过的样子，开个山洞显然比移山要省力得多，如果仔细一想，就会发现这样的事情其实是显而易见的。那位老邻居说得其实很正确，愚公有这样的举动，真是不枉了“愚公”这个称号。
大千世界无奇不有，越来越发现这则寓言故事真是太有趣了，说是寓言故事，其实不如说是笑话，大人们拿它来教育不懂事的小孩子倒还有可能，可是孩子一旦长大懂事，这则所谓的寓言故事自然而然就演变成了一则小笑话，再也不会想到类似以前的想法：愚公好厉害，好像神仙一样，连神仙都来帮助他了。而大人们则顺势说：“对啊，只要你像愚公一样有恒心，有毅力，并且就去做，一定会像愚公一样得到神仙的帮助。”其实世界上是根本没有神仙这么一回事的，只是一些好事者凭空想像出来的，因为世界上有太多太多的不解之谜，所以就想像出了类似上帝、如来佛祖样的人物，事实上是根本不存在的。
愚公的举动，从一个现代人的'角度来看，简直就像个傻瓜一样，抛掉这则故事所表现出来的恒心、毅力等教育孩子的东西，单看愚公移山的举动，就知道他其实完完全全就是傻瓜，只是因为有了教育孩子的东西，才使这则故事便得有声有色，也成了寓言故事罢了。
愚公移山只是一种精神，大概是人定胜天，只要有信心，就没有办不成的事儿!但客观的说愚公移山只是理论上的说法，现实来看，就算愚公和子孙不吃不喝的工作，最少也要一千年才能完成，而一千年的时间里这两座山则仍旧阻挡着愚公和子孙们的路，为什么不能想想更好的办法呢?若愚公笑着对人说：“我要移山。”或是埋头苦干、汗流浃背，真正去干。但其实说白了，前者是作秀，后者简直就是和自己过不去，自己和自己怄气罢了。
试想一下，也许可以从别的地方绕过去嘛，何必要子子孙孙都墨守成规地遵循祖宗的规定呢?套用电视剧《神雕侠侣》中小龙女的话说：“活着的人为什么要让死人来约束呢?”而同理，没有用的东西要取其精华而弃其糟葩。
简单说，愚公其实只要直接搬家，就不会有那么多的麻烦事了啊。所以说，个人认为，愚公移山这样的事，完全就是多此一举、无聊透顶，作秀而已。
愚公移山看法三：
其实愚公移山时间不可能完成的任务,作者也认识到了这点,所以最终派出了天兵天将帮助.个人认为,愚公只是一种执着的代表,可是现实是很残酷的,就像羽毛里唱得那样：不是只要够勇敢够善良,就会有天使帮忙实现愿望.假使天神没有出现,也就是说如果愚公的执着不借助神的力量就没有价值的时候,我们只能说愚公值得敬佩绝对不值得推崇,因为他选了一种完全不可行的方法实现目的,而且油盐不进.个人认为这未尝不是一种刚愎自用的表现.
篇3：对《老人与海》的看法
对《老人与海》的看法
最近我慕名拜读了海明威的大作《老人与海》，它不愧是获得过诺贝尔文学奖的经典之作。一个简短的故事，一个平凡的老人，在海明威的笔下显得如此得不平凡，又如此得发人深省。
故事主要讲了一个名叫圣地亚哥的老渔夫84天都没有捕到一条鱼，在第85天早上驾驶着渔船来到了一个离大陆很远的地方，准备最后的一搏。中午的时候，他发现了一条巨大的大马林鱼，但这条鱼实在太大，把老渔夫和他的船整整拖了三天，虽然老渔夫已经累得筋疲力竭，但他还是凭他的坚毅与倔强战胜了这条大鱼。可事情没有这么简单，因为这条鱼的血向海里扩散，血腥味弥漫在这浩瀚无边的海洋里，结果引得鲨鱼接踵而至。而老人仅凭他最后一点力量，和鲨鱼展开了殊死搏斗，终于在其超越极限的意志力下击退了鲨鱼。可当他归航后，那条大马林鱼只剩下了一副光秃秃的、却又十分硕大的骨架。虽然鱼肉已经被完全吞食，但老人的`精神却永远留在了我们的心中。
我认为本文的一大特点就是：描写细致。从老人用椰壳做成的简陋的草棚，睡觉时用长裤卷起当枕头，用旧报纸铺成床垫，用毯子裹身子取暖，这些点点滴滴都说明老人生活的贫寒。再从老人那只为了征服大鱼而抽筋甚至被勒出血的手，在饥饿下无奈得吞食那些难以下咽的生鱼，在鲨鱼的围攻下勇敢地和它们搏斗，这些在捕鱼过程中的种种，又能看出老人的不畏艰难、宁死不屈。像这类细致的描写不仅能让文章更加精彩生动、内容丰富，而且能够帮助突出文章主题。我想这是本文获得极高评价的原因之一吧！
《老人与海》是一篇小说，但它却有超出小说的意义；它记叙了一个故事，但它又不仅仅是为了记叙而记叙。它告诉我们，现实生活中许多时候，人都要面对大自然的考验与磨练，只有像圣地亚哥那样不屈不挠的人才能经受得住它的考验，才能得到真正的胜利。所以说，即使老人没有带回一条完整的鱼，他也是胜利的！因为他胜在没有向鲨鱼等困难妥协，就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”一样。
我很赞赏海明威的这篇小说，其出色之处也远不止我所举的这两个例子，但我对于其中的一些情节还是有点疑惑的，或许我的疑惑是不必要的，也或许我对这个故事的理解不深，以下仅是我的一些个人看法：
首先，我认为文章中把一个关心老人、成熟懂事的孩子设定为5岁，可能有点不符合实际。一般来说，一个5岁的孩子，才刚上幼儿园，对什么事情都不太懂，试想那样一个对很多事情都不了解的孩子，怎么会知道要经常去帮老人送早饭（而且还是出自于这个孩子自愿的，不是大人让他这样做的，而这个孩子和老人一点血缘关系都没有），又怎么会知道老人在故意隐瞒自己没有吃的呢？（因为老人是个固执倔强的人，不愿别人知道自己穷得连吃的都没有了，所以故意问孩子是否在他家吃饭，而孩子却十分知趣地拒绝了）我想作者的目的大概是为了塑造一个乖巧懂事的孩子，而没有考虑到其现实性。
其次，老人在捕到鱼后为什么要一直用手拖着，而不把绳子系在船的某个部位，这样自己就不用这么吃力地扛着绳子，甚至把手都扛到抽筋出血了。在我看来，作者是为了通过制造这一系列的艰难困苦，来反衬出老人坚强的意志。但我仍觉得这部分不太符合逻辑，有种生搬硬套的感觉。
以上仅是我对《老人与海》的一些看法，有不妥之处敬请包涵。
篇4：对愚公移山看法作文
对愚公移山看法作文
首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去挖一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。
其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题，那么我们就应该选择一种科学合理的方法，打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。这也意味着人员、物资、信息的合理流动。而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。
再次，不管愚公采用哪种方法，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。
而今，君不见愚公之愚；君不见破坏自然之厄运；君不见有效的实现目标的科学手段；君不见，近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业。看今朝，神州大地上开放和交流，中华民族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，是时代旋律、时代需要的新思维。有道是，穷则变，变则通，通则久。我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。
以前一直以为愚公是一个像故事中描绘的那样的一个人，随着年龄的增长，再回头去想想这篇故事，才发现愚公还真是愚公，是愚蠢的老公公。别说我不尊重前人，其实仔细想想，移山这样的活动既耗费人力，又耗费物力，还浪费时间，以现在的眼光来看，不如开个山洞更好。所以说愚公做事情似乎没有用大脑想过的样子，开个山洞显然比移山要省力得多，如果仔细一想，就会发现这样的事情其实是显而易见的。那位老邻居说得其实很正确，愚公有这样的.举动，真是不枉了“愚公”这个称号。
大千世界无奇不有，越来越发现这则寓言故事真是太有趣了，说是寓言故事，其实不如说是笑话，大人们拿它来教育不懂事的小孩子倒还有可能，可是孩子一旦长大懂事，这则所谓的寓言故事自然而然就演变成了一则小笑话，再也不会想到类似以前的想法：愚公好厉害，好像神仙一样，连神仙都来帮助他了。而大人们则顺势说：“对啊，只要你像愚公一样有恒心，有毅力，并且就去做，一定会像愚公一样得到神仙的帮助。”其实世界上是根本没有神仙这么一回事的，只是一些好事者凭空想像出来的，因为世界上有太多太多的不解之谜，所以就想像出了类似上帝、如来佛祖样的人物，事实上是根本不存在的。
愚公的举动，从一个现代人的角度来看，简直就像个傻瓜一样，抛掉这则故事所表现出来的恒心、毅力等教育孩子的东西，单看愚公移山的举动，就知道他其实完完全全就是傻瓜，只是因为有了教育孩子的东西，才使这则故事便得有声有色，也成了寓言故事罢了。
愚公移山只是一种精神，大概是人定胜天，只要有信心，就没有办不成的事儿！但客观的说愚公移山只是理论上的说法，现实来看，就算愚公和子孙不吃不喝的工作，最少也要一千年才能完成，而一千年的时间里这两座山则仍旧阻挡着愚公和子孙们的路，为什么不能想想更好的办法呢？若愚公笑着对人说：“我要移山。”或是埋头苦干、汗流浃背，真正去干。但其实说白了，前者是作秀，后者简直就是和自己过不去，自己和自己怄气罢了。
试想一下，也许可以从别的地方绕过去嘛，何必要子子孙孙都墨守成规地遵循祖宗的规定呢？套用电视剧《神雕侠侣》中小龙女的话说：“活着的人为什么要让死人来约束呢？”而同理，没有用的东西要取其精华而弃其糟葩。
简单说，愚公其实只要直接搬家，就不会有那么多的麻烦事了啊。所以说，个人认为，愚公移山这样的事，完全就是多此一举、无聊透顶，作秀而已。
其实愚公移山时间不可能完成的任务，作者也认识到了这点，所以最终派出了天兵天将帮助。个人认为，愚公只是一种执着的代表，可是现实是很残酷的，就像羽毛里唱得那样：不是只要够勇敢够善良，就会有天使帮忙实现愿望。假使天神没有出现，也就是说如果愚公的执着不借助神的力量就没有价值的时候，我们只能说愚公值得敬佩绝对不值得推崇，因为他选了一种完全不可行的方法实现目的，而且油盐不进。个人认为这未尝不是一种刚愎自用的表现。
篇5：对职业规划的看法
即将走上社会，面对多彩而纷杂的行业和职位，无所适从的毕业生朋友，或者已经步入职场，但却感觉职业道路越走越窄的职场中人，是否需要暂时停下来，认真思考一下自己的职场人生，为今后的事业发展作全面、长远的打算?认真规划一下你的职业生涯?
什么是职业生涯规划?职业生涯规划是指一个人对其一生中所承担职务相继历程的`预期和计划，包括一个人的学习，对一项职业或组织的生产性贡献和最终退休。从立场不同可以分为两类：个体职业生涯规划和员工职业生涯规划。个体职业生涯规划并不是一个单纯的概念，它和个体所处的家庭、组织以及社会存在密切的关系。对于企业而言，它是一项系统的、复杂的管理工程，因为它涉及到企业未来的发展、组织机构的设置、企业文化、培训机制、考核机制和晋升机制等;同时，随着个体价值观、家庭环境、工作环境和社会环境的变化，每个人的职业期望都有或大或小的变化，因此它又是一个动态变化的过程。
对于个体来说，职业生涯规划的好坏必将影响整个生命历程。我们常常提到的成功与失败，不过是所设定目标的实现与否，目标是决定成败的关键。个体的人生目标是多样的：生活质量目标、职业发展目标、对外界影响力目标、人际环境等社会目标……整个目标体系中的各因子之间相互交织影响，而职业发展目标在整个目标体系中居于中心位置，这个目标的实现与否，直接引起成就与挫折、愉快与不愉快的不同感受，影响着生命的质量。对于个人职业生涯规划，在方法上需要注意以下要素：
1、确定个体理想生存状态;
2、了解个体各方面素质特征和大的不可改变的社会现实环境，修订理想状态为可行的目标;
3、确定职业兴趣、理想职位和适宜工作氛围;
4、确定达到理想职业的可行性路线，制定短、中、长期职业进程;
5、确定目前状态和短期目标间的差距，寻找切入点，开始执行职业生涯规划;
6、阶段性小结、反思，并对对自己的职业生涯设计进行科学的修订;
在人才竞争日益激烈的今天，企业的人力资源管理也在逐步的完善，开始关注员工职业生涯规划，有一些公司甚至开始尝试把员工职业生涯规划列为部门工作的战略组成部分，以协调员工个人的职业生涯目标与企业发展愿景，以此来组建更有凝聚力的职工队伍，更有效地调动员工的积极性和创造性。但是，员工职业生涯规划是一项精密的工程，要做好这个工程，所需要的不仅仅是经验、学历、热情、责任，更需要严谨的思考、科学的方法体系、大量时间和精力的投入等等。在职业生涯设计方法体系上，大致形成了如下认识：
1、对员工的个性特征、倾向性及发展潜能进行测定和评价;
2、在了解员工综合素质的基础上，为员工制定职业发展规划，进行目标设定(短期目标、中期目标、长期目标和人生目标)等;
3、经常性地与职业指导师、人力资源专家开展关于员工职业发展的谈话交流，评析案例，听取专家意见;
4、开展基于员工个性的有针对性的培训开发，这些培训开发不仅限于技能训练和知识培训，更重要的是在职业层面的岗位实践活动，岗位工作与员工的职业发展应是一致的;
5、关注职场信息，与人才市场等机构取得联系，了解各种职业信息及职业发展动态，如职业特征及职业要求，就业需求状况等。
无论是个人还是企业，在进行职业生涯设计时，借鉴和听取职业生涯规划专家意见、与当事人密切沟通、了解外部本职外职场和社会环境等都是非常必要的。
篇6：对职业规划的看法
记得看过一本书，书的作者是一名职业设计师，这样的工作在中国似乎还没有。他们的工作是帮助人们找到最适合自己能力发展的、最能有幸福感的工作。看到书中很多因为做了不喜欢的工作或是对职业前景迷茫的人，我不尽也在思考如何找到一个适合自己发展的工作呢?
我是一个绝对的以兴趣为导向的人，对我来说做一个自己不喜欢的工作是最痛苦的。那如何找到最适合自己的，同时对此有浓厚兴趣的工作呢?这一切的疑惑将我引到了职业规划的面前。与其在进入职场后叹息迷茫，不如现在进行职业规划的探索。职业规划是要依据个人的特殊情况、特殊才能，考虑社会背景等多方面主客观因素，结合职业发展的阶段，提出相应的发展目标、拟定实现目标的工作和教育的一个综合体系。做一个适合自己的、合乎现实的职业规划，不仅能帮助我们学生在进入职场时省时省力，还能帮助我们能健康发展职业能力。在大学阶段，为自己规划一条职业之路是很有帮助的。
一、自我盘点：
我是学习工程造价专业，英语水平可以，能流利沟通;造价专业扎实，略通经贸知识;具有较强的人际沟通能力;思维敏捷，表达较流畅;在大学期间担任学生干部，有较强的组织协调能力;有很强的学习能力。很有热情为自己的将来奋斗。
(1)学历目标：大专毕业(以后有必要了 还有要“充电”)。
(2)方 向：企业高级管理人员 建立自己的公司(建筑)
二、社会环境规划和职业分析(三年规划)
1、社会一般环境
中国政治稳定，经济持续发展。在全球经济一体化环境中的重要角色。经济发展有强劲的势头，加入WTO后，会有大批的外国企业进入中国市场，中国的企业也将走出国门。
2、建筑职业特殊社会环境
由于中国的建筑科学发展较晚，建筑知识大部分源于国外，中国的建筑管理还有许多不完善的地方。中国急需建筑人才，尤其是经过系统培训的高级建筑人才。因此企业建筑职业市场广阔。
三、大学三年规划
一年级:为试探期和定向期:首先要适应由高中生到大学生的角色转变，重新确定自己的学习目标和要求;其次，要开始接触职业和职业生涯的概念，特别要重点了解自己未来所希望从事的职业或与自己所学专业对口的职业，进行初步的职业生涯设计;熟悉环境，建立新的人际关系，提高交际沟通能力，在职业认识方面可以向高年级学生尤其是大三的毕业生询问就业情况;积极参加各种各样的社团活动，增加交流技巧;在学习方面，要巩固扎实专业基础知识，加强英语.计算机能力的培养，掌握现代职业者所应具备的最基本技能;要初步了解职业,提高人际沟通能力。大一学习任务不重,应多参加学校活动,增加交流技巧,但不要盲目地参加。 在定向期,应考虑未来是否深造或就业,通过参加学生会或社团等组织,锻炼自己的能力,同时检验自己的知识技能;提高自己的责任感,主动性和受挫能力,并开始有选择地辅修其他专业的知识来填充自己。
二年级:为准备期.加强专业知识学习的同时，考取与目标职业有关的职业资格证书或相应地通过职业技能鉴定。因为临近毕业，所以目标应锁定在提高求职技能、搜集公司信息上。参加与专业有关的暑期工作，和同学交流求职工作心得体会，学习写简历、求职信等求职技巧，了解搜集就业信息的渠道，并确定自己是否要升本或考研。要积极锻炼自己得到独立解决问题的能力和创造性;积极常识并加入校友网络,了解往年的求职情况。
三年级:为分化期(冲刺就业):目标应锁定在工作申请及成功就业上.这时可先对前两年的准备做一个总结:首先检验自己已确立的职业目标是否明确,前两年的准备是否充分;然后开始毕业后工作的申请,积极参加招聘活动,在实践中检验自己的积累和准备;最后,预习或模拟面试。积极利用学校提供的条件,强化求职技巧,进行模拟面试等训练,尽可能地做出充分准备。在撰写毕业论文的时，可大胆提自己的见解，锻炼自己独立解决问题的能力和创造性。另外，要重视实习机会，通过实习从宏观上了解单位的工作方式、运转模式、工作流程，从微观上明确个人在岗位上的职责要求及规范，为正式走上工作岗位奠定良好的基础。
四、目标分解与目标组合](毕业五年计划)
(1) 目标分解：目标可分解成两个大的目标—— 一个是顺利毕业，一个是成为一个有一家公司的建筑方面的技术人员。
对于第一个目标，又可分解为把专业课学好和把选修课学好，以便修完足够的学分，顺利毕业。接下来，还可以细分：在专业课程中，如何学好每一门课程(精通一两门自己喜欢的课,如建筑力学);在选修课程中，需要选择哪些课程，如何学好…….
对于第二目标，又可分解为接触社会阶段，了解市场阶段、熟悉公司运营阶段。接下来，还可以细分：在接触社会阶段，要采用什么办法，和哪些公司保持联系.如何锻炼自己…….
(2) 目标组合：顺利毕业的前提是学好专业课程，而专业课程的学习则对职业目标(成为一个有一家公司的 建筑方面的 技术人员)有促进作用。
五、成功标准
我的成功标准是个人事务、职业生涯、家庭生活的协调发展。
只要自己尽心尽力，能力也得到了发挥，每个阶段都有了切实的自我提高，即使目标没有实现(特别是收入目标)我也不会觉得失败，给自己太多的压力本身就是一件失败的事情。
为了家庭牺牲职业目标的实现，我不这样认为。在30岁之前有自己的家庭就可以了 .
六、对大学生就业规划的认识
当今社会处在变革的时代，到处充满着激烈的竞争。物竞天择，适者生存。职业活动的竞争非常突出，尤其是我国加入WTO后。要想在这场激烈的竞争中脱颖而出并保持立于不败之地，必须设计好自己的职业生涯规划。这样才能做到心中有数，不打无准备之仗。而不少应届大学毕业生不是首先坐下来做好自己的职业生涯规划，而是拿着简历与求职书到处乱跑，总想会撞到好运气找到好工作。结果是浪费了大量的时间、精力与资金，到头来感叹招聘单位是有眼无珠，不能“慧眼识英雄”，叹息自己英雄无用武之地。这部分大学毕业生没有充分认识到职业生涯规划的意义与重要性，认为找到理想的工作*的是学识、业绩、耐心、关系、口才等条件，认为职业生涯规划纯属纸上谈兵，简直是耽误时间，有那时间还不如多跑两家招聘单位。这是一种错误的理念，实际上未雨绸缪，先做好职业生涯规划，磨刀不误砍柴工，有了清晰的认识与明确的目标之后再把求职活动付诸实践，这样的效果要好得多，也更经济、更科学。
大学生要对职业进行物质、心理、知识、技能等各方面充分的准备，还要根据各方面的分析与自己的职业锚合理客观地对职业做出选择。对即将踏入的职业活动要有一定的合理的心理预期，包括工作的性质、劳动强度、工作时间、工作方式、同事以及上下级关系都要快速适应，迅速成为一个成功的职业者。
结束语：通过对职业自我的分析和职业信息的搜索，我对自己、对职业有了一个初步的了解。通过将职业自我和职业信息的匹配，我初步判断出自己的优势领域和合适的工作方向。进一步规划，让我对适合自己的行业和公司类型有了了解。思索自己的职业环境要求和职业目标计划，让我对职业有了一个细致的描绘。现在我比较清晰的理清了自己的职业系统，进行了相应的职业规划，拨开迷雾，第一次清晰地看到了自己的职业之路。但是我也了解现实变化很多，不可能完全按照自己的职业规划进行，所以我有了心理准备，面对不同的情况适时调整职业规划的细节，长期目标是明晰的，职业自我系统是明确的。我会有原则的根据现实实施自己的职业规划。
篇7：对科学技术的几点看法
对科学技术的几点看法
本文围绕着科技精神能否独立、科学技术负效应的本质、对科学技术的态度等方面的'问题对科学技术与人的关系进行了探讨,认为科学技术所引发的各种问题,从本质上说是人的世界观的问题,是社会制度的问题.
作 者：黄小寒 作者单位：北京大学,马克思主义学院,北京,10871 刊 名：北京行政学院学报 PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF BEIJING ADMINISTRATIVE COLLEGE 年，卷(期)： “”(3) 分类号：C1 关键词：科技精神 科技负效应 科技态度 人与科技篇8：对考试的看法
我是一个喜欢“灵”这个女孩，一个经常灵感突然一现的女孩，一个精灵古怪的女孩，一个讨厌被束缚的女孩。
对于我来说，我的“佳作”大多数都是在一个灵感突然闪现后，心血来潮写出来的。其实我很渴望有这样的考试作文要求：文体不限、内容不限、字数不限。虽然我知道这是不可能的，但对于我这个思想古怪的女孩来说，我仍然会渴望有这样的考试作文。
我想，一些有比较开明思想的老师都会知道，孩子们在作文课上学会了“撒谎”，学会了编故事，学会了胡编乱造，学会了无中生有。可是那又有什么办法呢？用我的老师的话说，叫“谁让你生在这个时代的中国呢？”没办法，谁让我倒霉呢！
其实这些老师也有苦衷，虽然他们会强调要在文章中要“主题明”，“表达巧”，并会让我们的文章变得“矫情”，可是他们也并不希望这样呀！这还不是形势所迫吗？
还有一点我想说，虽然这一观点多多少少都会有一些跑题，但我还是要说。我希望长辈们不要老是给孩子们举雷锋、毛泽东、列宁等一些人的事迹，并按照他们去做。对于他们，我认为只要了解就好，更多的例子要符合、贴切生活，不要用“你看人家”这样一种似乎看不起人的气话，还有的一些就要靠长辈们以身作则了。毕竟现在是一个和平甚至是比较富裕的社会了，尤其是象我们这些城里的孩子，哪里有这么多英勇事迹让我们做呢？
声明：以上只代表我的个人观点。
篇9：对成功的看法
谁都想成功，当一个成功人士。可成功是怎么一回事呢?没有多少人知道。
在国人的心目中，大多数人认为，凡是官比别人大的、钱比别人多的、学历比别人高的、这就是成功的标志了。于是，从古到今，想当官的人如若要排队，可以从海南岛的天涯海角10人一行排到北京的故宫;想拥有钱财的人，你随便在东北的马路边，在南海村庄，在建筑工地，在四川的麻将桌旁问1000个人：“您想当一个有钱人吗?”大约有95%以上的人说：“去!问这么傻的问题，谁不想当有钱人呢!”
读书的事就不用说了，全国的孩子，从读小学开始，就被家长、老师灌输一个“成功”的梦：必须赢，必须不输在起跑线上(尽管他们也搞不清什么是起跑线)，必须交1份满意的答卷，考上大学!而且，不少地方还出台了奖励标准，凡是考上清华、北大等全国著名大学的，奖励现金几十万元!决不食言。
这些成功的标准，几乎家喻户晓，几乎是国人的梦。你要说“这梦是不对的”，人们都用奇怪的眼神看着你，觉得你才是疯子。你说这梦是“代表了我们的心，人就应该这样”。于是，有识之士冷漠地看着你，认为你太肤浅了，人应该有崇高的理想，有多种成功的标志，成功要有丰富的内涵。所以，很难表达什么是成功，不同的阶层人士有不同的看法。
近日，笔者看到一个朋友转给我的一个视频，是一个美国女教师，对了，是黑人女教师的演讲，这个演讲十分成功，感动了许多人。当然，也包括了笔者。她这个演讲为时7分钟，十分简单，整个演讲内容就是说1个道理：每个学生都可以成为成功人士，关键是你怎么塑造他，关键是你怎么理解“成功”两个字。在她的眼里，一个调皮，一个不喜欢学习的孩子，只要有一点点的改变，一点点的进步，都属于成功的标志，不必用一个很高大、难以做到的标准去衡量和要求学生。
听了这个演讲，笔者很感动。笔者的感动来自于这位教师对教育深刻的理解，但又通过十分自然的细节、小事释放出去，很感人。笔者认为，这才充分表现了一位教师的责任感，把真正爱的教育落实在每个不同的学生身上，是爱的感染、传递，是闪着人性之光的大爱的传承。
我们的先贤孔子就是这样的人，有教无类，能来上学的人即便没有钱，交几斤腊肉干肉也可以上学。而且，他的教育、教学理念就是培养人认识自己，向别人学习，认识社会，知道规矩，懂得礼仪，做好人，做善事，为天下。孔子的成功就在这里，他讲授爱的教育，礼的教育，律己的教育，宽恕别人、理解别人的教育。因此，千百年来，许多人都敬重他。当然，也有人不同意孔子的学说、观点，这也是正常的。就像有人从小被父母亲打骂，长大后他说“打是亲，骂是爱”。也有人从小成长在讲理、讲人情的环境，长大后他说感谢父母给予我这么好的人文环境。
不同的人就有不同的观点，为什么我们的教育非要把人往几个狭隘的标准上靠呢?如果都想着当官、当有钱人，学历高，那么，全世界大多数的学校都是不及格的，基本上所有的中专、中技、职业学校都是不大成功的，基本上大多数的工人、农民、体力劳动者都沾不上“成功”的边。这种传道，这样肤浅的评价人的氛围，正常吗?这是十分愚蠢的行为和偏见。
我们有些地方教育的不成功，就是因为抛弃了孔子那一套教育规范，不是孔孟的教育的本意，是另搞什么“应试教育”、“文凭教育”、“英才教育”，大搞一些愚人之见的分数、排名、机械记忆以及批量生产尖子生。这其中有些学校，有些家长，有些培训机构，他们高喊：“提高一分干掉千人。”他们通过训导在暗示你、明示你：“你要成功，而且你要把别人打下去，不能让他成功。”这种声音天天灌输进学生的耳朵，使他们慢慢成为一个只关注自己、仇视他人的人。最终，每个人都难以成功。为什么呢?因为他们都想自己好、自己成功，去打压别人、控制别人。结果谁都是这样想的，谁都忙着窥探，忙着打别人、打对手，天下便不可能太平，心里便容易纠结，人生的目标全搞错了，大错特错!这是教育的失误，是最大的失误。谨记!
先进的教育理念是提高自己，并助人为乐，你助人成事了，人家忘不了你，便会亲近你，推崇你，一旦进入良性互动，大家便都“成功”了。如若只想自己成功，想别人不成功，容易“互斗”，结果都忙于内耗，那是难以成功的。即便有个别被别人认为是打遍天下无敌手的人，也已伤痕累累，风光不再，只能捂着伤口往前行。
篇10： 对金钱的看法
金钱在我们生活起了极大的作用，我们都需要它。它能够买很多对自我有益的东西，能解决一些事情。我不能否认超多的金钱会对我们产生很大的诱惑，甚至会扭曲人性！
有一句名言：“金钱是好仆人，坏主人。”是做金钱的主人还是做金钱的奴隶？这反映了两种不一样的金钱观。
金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。为什么说金钱人扭曲人性呢？因为有些人认为金钱至上，金钱万能，金钱能给自我的生活带来幸福，而自我的家境又不是很宽裕，所以就想到了去偷、去抢来满足自我的物质生活。这绝对是行不通的！我很赞成以下这种做法：攒足够用的钱来维持家庭的温饱，不求物质生活，只踏踏实实的过好自我的日子，儿女孝顺，一家合欢。那才是最幸福的生活。这种生活是用千金万银也买不来的，而是自我得来的。那些用不正当的手段得来钱的人必定会受到应得的后果，这种后果个性不理想，因为那个人已出卖了自我，自我什么都没有了。
金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。
篇11： 对金钱的看法
对金钱的看法
当现社会，是一个金钱的社会，听妈妈说：我们的生活是离不开金钱的，买任何东西都需要金钱。爸爸、妈妈每一天上班找钱都是为了我们生活过得好。其实钱是什么？我此刻也不是个性清晰。从小直到此刻经常学习“时光是金钱”“一寸光阴，一寸金”。钱即货币，能够在市场换取任何价值相当的物品。当然没有钱是多可怕、多艰辛、寸步难行。
虽然金钱对我们固然重要，但对我们的影响也不容易小看。为什么这样说呢？因为，金钱如果消失了，社会的物品的“消费”，“交换”就不能正常进行，物质便失去了价值。钱是社会发展的之一。它的出现，便利了交换，促进了流通，繁荣了经济，有着不可忽视的作用。俗语说：“有钱能使鬼推磨”千金难买心头好”。但没金钱也是万万不能的”。但是，还有许多比金钱更宝贵的，比如：生命、自由、亲情、友情、理想……都是金钱买不到的。在经济社会里，没有钱是不行的;当然，钱越多越好，钱多能够来帮忙有困难的人，救济社会。人们为了生活，务必有潜力也就是用钱来解决衣食住行的问题；当这个问题基本解决了，如果过分追求增加收入会心态失衡；这时，应当把精力放在工作和自我感兴趣的事业上。
没有了钱，有些事是做不到的，比如：当一个人有病需要做手术，那位病人没有钱，医院必须要收押金才能帮那位病人做手术，那些为人们服务的医院，都是为了钱。你看，没有钱多难。
但是，钱不是万能的，最起码亲情是买不到的，亲情比金钱还重要，我们要记住金钱最多只是我们获得幸福的条件之一，但永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。
篇12：对狗看法作文
对狗看法作文
上幼儿园时，看见狗就像看见洋娃娃一样，恨不得冲上去摸一摸、抱一抱。
上小学时，知道狗的'牙很锋利，看到狗就躲得老远了。高年级时，不仅天天都有补习班，而且作业也多的不得了！即使全写完了，就想看看电视，打打游戏，好好犒劳犒劳自己，根本不会想到去楼下看一看小狗。
幼年时候看见小狗，见它毛茸茸的，以为是一个毛绒绒的玩具，就忍不住心中的冲动，想跑过去跟它亲近。
低年级时，我们已经长大一些了，也懂了一些事情，明白“毛绒娃娃”其实是狗，有着尖尖的牙齿，一旦被它盯上……就有受伤的危险，所以就会远离狗。
等到了中年的话，那么多事，要想着如何赚钱，如何处理人际关系，时间好像总是不够用，更加不会想到狗狗了。
到了老年时却因为独处，会想到养一只狗来陪伴自己，打发打发时间，当成自己的伙伴。
不同年龄的人对同一件事物有不同的看法，就如同幼年喜爱狗，儿时害怕狗，青少年不见狗，中年没时间管狗，老年时又爱狗。
我是这样觉得的，你呢？
篇13：对人生意义看法的名言
1. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已.
2. 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验.
3. 人生的意义就在这个过程上.你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值.
4. 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗.
5. 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝.
6. 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返.
7. 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志.
8. 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输.
9. 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志.
10. 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么.
11. 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返.
12. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作. —— 列夫·托尔斯泰
13. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的. —— 列夫·托尔斯泰
14. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已.
15. 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得 .
篇14：对人生意义看法的名言
1. 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩.--- 王光美
2. 人生有两出悲剧.一是万念俱灰;另一是踌躇满志. — —萧伯纳
3. 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花. --- 奥斯特洛夫斯基
4. 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁. --- 克雷洛夫
5. 人的价值是由自己决定的. --- 卢梭
6. 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂. --- 马克思
7. 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的. --- 培根
8. 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天. ——艾青
9. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存.--- 亚里斯多德
10. 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节. --- 莎士比亚
11. 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的.那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望.--- 巴尔扎克
12. 勤劳远比黄金可贵 --- 萨迪
13. 自己活着，就是为了使别人活得更美好.——雷锋
14. 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶.——歌德
15. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明.——鲁迅
篇15：对人生意义看法的名言
1. 人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的 -- 爱因思坦
2. 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也.-- 孟轲
3. 君子坦荡荡，小人长戚戚. -- 孔丘
4. 人生应该如蜡烛一样 ， 从顶燃到底 ， 一直都是光明的 .--萧楚女
5. 路是脚踏出来的 ， 历史是人写出来的 . 人的每一步行动都在书定自己的历史 . -- 吉鸿昌
6. 一个人光溜溜的到这个世界来 ， 最后光溜溜的离开这个世界而去 ， 彻底想起来 ， 名利都是身外物 ， 只有尽一人的心力 ， 使社会上的人多得他工作的裨益 ， 是人生最愉快的事情 .--邹韬奋
7. 自己活着 ， 就是为了使别人过得更美好 .-- 雷锋
8. 人的生命是有限的 ， 可是 ， 为人民服务是无限的 ， 我要把有限的生命 ， 投入到无限为人民服务之中去 .-- 雷锋
9. 但愿每次回忆 ， 对生活都不感到负疚 .--郭小川
10. 即是我们是一支蜡烛 也应该 “ 蜡烛成灰泪始干 ” 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧 . -- 艾青
11. 谁要是游戏人生 ， 他就一事无成 ; 谁不能主宰自己 ， 永远是一个奴隶 . -- 歌德
12. 社会犹如一条船 ， 每人都要有掌舵的准备 . --易卜生
13. 人生不是一种享乐 ， 而是一桩十分沉重的工作 . -- 列夫 . 托尔斯泰
14. 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事.-- 毛泽东
15. 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风. “ 老实 ” 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难. “ 老实作风 ” 就是脚踏实地，不占便宜.世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏. -- 徐特立
16. 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落. -- 冯雪峰
17. 自以为聪明的人往往是没有好下场的.世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验.-- 周恩来
18. 公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人 -- 赫拉克利特
19. 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎. -- 德谟可利特
20. 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心 -- 莎士比亚
篇16：对红楼梦的看法笔记
对红楼梦的看法笔记800字
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的`开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。” “愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
篇17：对交通安全的看法论文
对交通安全的看法论文
交通安全，是指人们在道路上进行活动、玩耍时，要按照交通法规的规定，安全地行车、走路，避免发生人身伤亡或财物损失。下面按照自己的理解我们来看一篇论文吧。
摘要：道路交通安全管理工作事关国计民生、涉及千家万户。如何践行“立党为公、执政为民”宗旨意识，做好交通安全管理工作，维护交通安全秩序，促进经济社会协调发展是摆在政府面前的一项重要任务。笔者通过学习《中华人民共和国道路交通安全法》，并进行深入调研，对当前交管工作有了一定认识。有感而发，撰文如下，不当之处，敬请斧正。
一、工作经验
特点一：强化领导，构建交通安全社会化管理机制
政府部门高度重视交通安全管理工作，确定了“政府领导、社会联动、齐抓共管、综合治理”的工作思路，建立道路交通安全联席会议，明确成员单位职责。修订完善了重大交通事故定期通报制度、事故隐患排查整改制度；制定重特大交通事故处置工作预案，推动了道路交通“大安全”格局的形成。强化公安、交通、农机等部门联合，建立工作联动机制，落实交通安全主体责任，协同开展交通安全集中专项整治行动，初步构建起交通安全社会化的管理机制。自觉接受人大的`执法检查和社会各界的工作监督，有力保障了《道路交通安全法》的贯彻实施。
特点二：广泛宣传，增强全民交通安全防范意识
积极探索交通安全宣传社会化新途径，开展预防重特大交通事故和“三超一疲劳”等专项整治行动，警媒联动，随警采访，及时报道，提高了整治行动影响力和威慑力。建立机动车驾驶员考试中心和教育基地，首创农村流动车辆管理所，解决了农村交通管理薄弱问题。大力开展警校共建活动，推行交警挂钩学校承包责任制，确保学生上学和放学的行路安全。延伸普法宣传触角，通过微博、微信等新媒体接受群众咨询，广泛宣传交通安全知识。
特点三：加大投入，提升交通管理信息化水平
加大交通设施投入，改善交通环境。新增停车泊位，增设各类交通标志，施划交通标线，调整了路口信号灯配时。实施交通智能化、科学化、规范化管理，组建公安交警指挥中心，强化交通管理信息化建设。在重点路段安装高清晰视频监控设备，达到了车辆号牌自动识别、通行车辆轨迹跟踪、超速车辆检测记录、缉查布控和检索查询等信息化管理目标，实现了地区信息资源共享和全省卡口数据查询。充分利用交通管理信息化设备，先后破获一批重特大刑事案件，为建设“平安城市”提供了可靠保证。
特点四：依法管控，预防和减少道路交通事故
创新交通勤务模式，推动警力上路、装备上路，组织开展道路交通安全攻坚保卫战、查禁酒驾毒驾及涉牌涉证统一行动和打击非法营运机动三轮车等系列专项整治行动，严厉打击交通违法行为。狠抓路政管理，规范运输市场和出租客运行业秩序，强化“平安农机”建设，开展“清黑打非”专项整治，确保了农机安全生产和道路交通安全的持续平稳。增强为民服务意识，整治交通事故隐患，创新事故调处方法。对全市省道、县道安全设施进行专项排查，投入专项资金进行险情隐患整改，以事故处理“六位一体”为载体，协调保险公司、司法调解进驻事故中队，开展调诉对接，多元化调解，将事故纠纷尽量化解在诉前调解阶段，节省诉讼资源，减少当事人诉累，实现了法律效果和社会效果的统一。
二、存在问题
问题一：群众交通安全意识淡薄，交通法律、法规的知晓率还不高，普法宣传的实效性需要加强。
问题二：部门联动机制还不完善；警力与交通监理、农机监理人员不足；农用车辆管理不规范；电动车非法营运问题有待解决。
问题三：乡镇水泥路面破损严重，公路养护资金不足；停车泊位不足，交通基础设施亟需改善。
三、几点对策
对策一：强化交通安全宣传，增强全民交通安全意识
要借助普法宣传教育平台，实施文明交通素质教育工程，探索交通安全宣传社会化新途径，把《道交法》纳入“七五”普法内容认真谋划、统筹安排。深化警媒合作，构建立体化普法宣传网络，开展形式多样的普法宣传活动，使该法成为群众熟知掌握、自觉遵守的法律。要加强道路交通安全文化建设，弘扬“自律、包容、礼让、文明“的现代文明交通理念，开展交通安全法律、法规“六进”活动，拓展普法宣传覆盖面，把普法教育延伸到上路前、出行前，提高全社会交通安全防范意识，努力实现降事故、保安全、保畅通的目标。
对策二：完善部门联动管理机制，搞好交通安全综合整治
要坚持“政府领导、部门协作、社会联动、齐抓共管、综合治理”的工作思路，建立重大交通事故研判预防系统和安全隐患排查治理机制，采取部门会商、跟踪整改等措施，开展道路安全隐患排查综合整治，严肃处理无证驾驶、疲劳驾驶、酒后驾驶、超员超速和农用车违法载人等交通违法行为，预防交通事故，建设“平安大道”。要严厉打击非法营运行为，加大校车监管力度，确保学生出行安全；抓好车辆停放管理，恢复被挪作他用的停车场，提高车位使用率；完善交通安全联席会议制度，建立乡镇交通安全责任体系，加强乡道村路管控养护，适时组织专项整治行动，从源头抓好农用车辆的监管，杜绝重大交通事故的发生。
对策三：加大设施投入力度，优化道路交通安全环境
要围绕开展“城乡管理建设年”活动，科学评估道路承载能力和车辆通行指数，统筹规划城乡路网、停车泊位、人行道等基础设施的设计，完善城区路网结构，强化交通节点整治，稳步推进城乡主干道建设。要加大道路交通保障投入力度，扩建和改建市区停车场和停车泊位，增设交通标识及人行过街设施，合理开发地下停车位，适度增加公交线路和频次，抓好公交站点建设维修，在公路与乡道交叉路口处增设“减速垄”，减少交通事故的发生。完成视频监控系统建设任务，消除机动车乱停乱放、交通拥挤的隐患。
对策四:加强交管队伍建设，提升交通安全管理水平
要深化“忠诚、为民、公正、廉洁”干警核心价值观教育，抓好公安交警、农机监理、运管监理等交管执法队伍专业化、规范化、信息化建设，强化业务考评，开展岗位大练兵活动，提升交管执法水平。要加强执法记录仪信息管理平台建设，协同开展联合执法、交叉执法等专项整治行动，规范执法程序，公正、文明执法，坚决防止办理人情案和关系案。要配齐配强交管执法人员，健全内外监督机制，自觉接受社会各界的监督，努力打造一支政治坚定、作风过硬、业务精通、执法公正的交管队伍，为推动振兴发展，营造有序、安全、畅通的道路交通环境。
