小编给大家分享关于高一年级读后感：《复活》的读后感言（集锦15篇）的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
以下是小编整理的高一年级读后感：《复活》的读后感言，本文共15篇，欢迎阅读分享。
篇1：高一年级读后感：《复活》的读后感言
关于作者：我觉得当演员的好处之一是可以体验很多种人生，在别样的人生里喜怒哀乐过，自己的人生也由此丰富。当作家的好处之一是可以把自己的困惑，借故事里的人讲述，稍以慰藉。全书辩论最激烈的当属主人公聂赫留朵夫与其姐夫就土地是否私有以及政府机构存在意义等问题的争吵，我认为这其实是托尔斯泰本身思想发展与当时社会的矛盾点所在，这在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中带有相当大自传性质的列文身上也有所体现。
关于故事背景：我觉得托尔斯泰聪明的一点是，他想描述广大下层人民的悲惨生活，选取了监狱为故事背景。因为监狱在现实中集中了很多社会的阴暗面。但是托尔斯泰以它为背景，我认为是扎根于这个现实场所，又虚化了这么一个场景。虚化怎么理解?第一，他所介绍到的监狱里的人的案情有很多是被冤枉的，现实中被冤枉的应该是个别案例，所以此监狱不完全现实;第二，“监狱”可以作为社会下层群众命运缩影的代表，这个代表在本书里是监狱，在现实中可以是贫民窟或者其他任何下层人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝国，真实反映被侮辱被损害的人民的命运。
关于书名(此段严重剧透)：复活，聂赫留朵夫和玛丝洛娃，两个灵魂在年轻时都善良，富有有爱心和正义感，对未来怀着无限憧憬，看到社会不合理所在并试图改变之。然而，聂赫留朵夫青年时代的梦，一旦踏进生活，就全部破灭，他因世袭身份进入上层穷奢极侈的浮华世界，按别人的思想和期待说话、行事、精神空虚、冷漠生活。然而，玛丝洛娃被聂赫留朵夫诱骗致使怀孕导致被驱逐出贵族之家后，她就开始掉进社会最底层的大染坊，扭曲了价值观，麻木生活。两个人，一个在上层社会，一个在下层社会，但灵魂都受到严重污染。直到玛丝洛娃被陷害上了法庭，聂赫留朵夫作为陪审员出现，两人重逢已近中年时，被彼此遗忘的往事又重新唤起，聂赫留朵夫突然觉得是他曾经种下的恶果将玛丝洛娃逼到了今日绝境，于是，开始一段赎罪之旅，“死去”的灵魂逐渐复活，并践行着年轻时的梦。在聂赫留朵夫因赎罪为玛丝洛娃做各种事情时，玛丝洛娃那饱经沧桑的心也开始在这份温暖中慢慢苏醒，逐渐变得光彩照人。这是主角的幸运，他们最后都找到各自精神的归宿。而书中的配角就没那么幸运了，聂赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾经具有“四海一家的博爱精神”，婚后一味讨好丈夫牺牲自己曾经奉为理想的追求，在聂赫留朵夫想要娶妓女为妻子、分土地给农民时，她的感情极其隐忍，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脱离她的圈子表现得特立独行，从而表现得摇摆不定含糊其辞。另外一个，聂赫留朵夫的大学同学谢列宁在大学还是“教养有素的青年，待人接物极有分寸，总是那么文雅、漂亮，同时又异常实在正直。他学习不需特别用功，就取得优秀成绩，作文获得金质奖章，却没有丝毫学究气。他不只是在口头上，而且在实践行动也是把为人民服务看做是他青年生活的目标。”而十多年后，事业和婚姻都变充斥着膨胀的虚荣。从校园到社会，有多少人会在精神上死去呢?又有多少人有机会复活到干干净净的赤子之心呢?梁漱溟认为，人这一生总要解决三个关系，顺序是：人和物之间的关系，人和人之间的关系，人和内心之间的关系。我表示怀疑，也许我是个理想主义的人，我觉得不管什么时候人和内心的关系是应该协调一致的，没有顺序之分，也许这样会更累吧，谁知道呢?我不想“死”，但会不会“死”又是另一回事了。
关于人性(本段纯摘抄)：有一种迷信流传很广，认为每一个人都有固定的天性：有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚笨，有的热情，有的冷漠，等等。其实人并不是这样的。我们可以说，有些人善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。但要是我们说一个人善良或者聪明，说另一个人凶恶或者愚笨，那就不对了。可我们往往是这样区分人的。这是不符合实际情况的。人好象河流，河水都一样，到处相同，但每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢，有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊，有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。人也是这样。每一个人都具有各种人性的胚胎，有时表现这一种人性，有时表现那一种人性。他(此处指聂赫留朵夫)常常变得面目全非，但其实还是他本人。有些人身上的变化特别厉害。
聂赫留朵夫也象所有的人那样，身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对已统一的幸福;一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。(有木有人想起《少年派的奇幻漂流》的赶脚?
关于宗教(待求证)：耶稣禁止在教堂里祈祷，并叮嘱各人单独祈祷。他甚至禁止人们修建教堂，说要毁坏教堂，还说人们不应该在教堂里祈祷，而应该在心灵里和真理中祈祷。主要是他不但禁止对人进行审判，监禁，折磨，侮辱和惩罚，象这里所做的那样，而且禁止对人使用任何暴力，并说他是来释放一切囚犯，使他们获得自由的。
复活的读后感言
篇2：高一年级读后感：女神的读后感言
高一年级读后感：女神的读后感言
一颗火热的赤子之心――我看《女神》内容提要：《女神》收集了郭沫若19到19间的主要诗作，连同序诗在内共计五十七首，基本上是作者留学日本时所作。笔者选取其中包含对祖国无限热爱的诗作，分成几个方面进行阐述，让读者领略郭沫若早年诗歌的汹涌澎湃。关键词：郭沫若、女神、浪漫主义、爱国。 正文：19xx年初，一位青年登上开往日本国东京的轮船，为了拯救危难中的祖国而去寻求真知、掌握实干。距离辛亥革命的爆发，已经过去两年多了。然而，就在轮船启程的上海黄浦江口，外国的军舰仍在肆无忌惮地游弋着;一队队的中国劳工，在红头阿三的监督之下，背着一袋袋货物在码头边来来去去。落后的耻辱、自强的愿望，重重压在青年心头。 他就是郭沫若。积郁在心底的感情，自1919年后半段开始，像潮水一样迸泻出来。一种对祖国的热情歌颂、对旧社会黑暗的强有力呐喊与控诉，凝铸成了一首首满含深情的动人诗篇。这种感情是多元的，因为诗人的心思是复杂的。 首先是对祖国不顾一切的、疯狂的爱。在《晨安》诗中，作者一口气喊出了27个“晨安”!扬子江、黄河、万里长城、帕米尔高原乃至于喜马拉雅山，都成为了诗人招呼的对象，由南向北、由低到高尽皆囊括。“年轻的祖国”“新生的同胞”“快来享受这千载一时的晨光呀”，作者透过这一系列鲜明宏大的意象，畅快展示了一个幅员广阔、名胜众多的大中国，一股对祖国满腔热忱之情油然而生。《炉中煤》是另一首情感充沛的机警小诗，作者巧妙地借煤的燃烧自比，而将中华古国比作一个“年青的女郎”，其大胆奇丽的想象使人眼前一亮。“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样!”――“希望祖国体谅我的拳拳之心，让我为国效劳吧!”诗人正是在表达这一层意思，而顺着他的笔触，一个崭新的、焕发生机的美丽土地便会呈现在我们面前。郭沫若是学医的，他顺理成章地借助了燃烧这种剧烈的化学反应有力地诠释了“炉中煤”这个温暖鲜亮的题目。此外，《黄浦江口》也是值得关注的作品，这首写在1921年4月3日的短诗在总共的十二句中频繁使用感叹号，“平和之乡哟!”“我的父母之邦!”首尾呼应，体现了作者留日两年短暂归国探亲时，重见祖国的山山水水、一草一木时的欣喜，情不自禁地发出了由衷的赞美。 不过，美好的遐想过后，诗人看到的依然是一个金瓯残缺、民不聊生的神州大地。这种急转而下的情绪突出表现在写完《黄浦江口》的第二天所作的《上海印象》一诗中。“我从梦中惊醒了!disillusion(幻灭)的悲哀哟!”好个“惊醒”“幻灭”，笔者立马感觉到了一种无可名状的悲哀。诗人继承了他一贯的丰富感情、细腻口吻，却营造了一个阴森恐怖的氛围，以致于诗中竟出现了“尸”“骷髅”“灵柩”这些死亡意象，不加掩饰也无需掩饰。俗话说：爱之深望之切。诗人内心深处还是在表达爱，不过得加一前提：改造社会、变革制度。在《浴海》一诗中，郭沫若痛快淋漓发出了“趁着我们的血浪还在潮，趁着我们的心火还在烧，快把那陈腐了的旧皮囊,全盘洗掉!”“新社会的改造，全赖吾曹!”这样激荡的口号，这就是一个无畏的敢于破坏旧秩序的志士、一位高唱激昂战歌的勇士!在中国共产党尚未诞生的时候，在许多热血青年因找不到出路而苦闷彷徨的时候，郭沫若的诗作已经旗帜鲜明打出了暴力、革命、破坏等标语。“一切政治(社会、宗教、学说、文艺、教育)革命的匪徒呀!万岁!万岁!万岁!”(《匪徒颂》)、“不断的破坏，不断的创造，不断的努力哟!”(《立在地球边上放号》)等诸多诗篇正是在阴霾笼罩下身居异国的爱国主义者最嘹亮的呼喊，而在《巨炮之教训》这首政治气息浓厚的诗中，作者把前进的道路寄托在了社会主义上(“列宁先生却只在一旁喊叫，‘为阶级消灭而战哟!为民族解放而战哟!为社会改造而战哟!’……”)这种很超前的民主主义意识，在万马齐喑的旧时代，实在是很难得的。郭沫若回忆说，他最初选择医学，是想拿它“来作为对于国家社会的切实贡献”，后来从事文学创作活动，是想借文学“鼓动起热情来改革社会”。其实，笔者认为，郭沫若具有非常敏锐的政治头脑。1927年八一南昌起义之后，他便迅即加入了中国共产党，在中国现代文学大师中算是很早的了。这种成熟政治观念的一些端倪便体现在《女神》诗集的很多篇章里。 对祖国的爱是神圣的，而对人民大众、全世界就更显得无私与博大。前文中提过的《晨安》除了描绘中国的壮美河山之外，还以大量笔墨抒写了苏伊士运河、红海、尼罗河、金字塔、恒河、太平洋、沉思者雕塑等圣地胜景。诗人把自己放在全世界的面前，以一个黄皮肤、黑头发的中国人的身份向全世界致意，这样的胸襟与独到的眼光在之前的中国诗人群体中是难以寻觅的。而在著名的抒情长诗《地球，我的母亲》中，诗人反倒展现了性格中天真烂漫的一面。在梦一般的诗境中，作者伪装成了一个孩子，“赤裸着我的双脚”“在你的背上匍行”乃至于“永远和你相亲”。并且将工人称赞为“全人类的普罗美修士”、农民称颂为“全人类的褓母”，再次从一个角度凸现了博爱磅礴的气势与不可阻遏的伸展力。诗集中最后一首《西湖记游》之《雷峰塔下》里，诗人以惊世骇俗的笔吻写下了“他(老人)那筋脉隆起的金手，我想去跪在他的面前，叫他一声：‘我的爹!’把他脚下的黄泥舔个干净。”比起春秋五霸重耳年轻时流亡途中接受一位农人递过来的泥巴的.经典事例，郭沫若又一次在艺术上达到了飞跃，也是他对工农阶层热爱的最为崇高的表示了。作为一名平凡的知识分子，郭沫若为后来的臧克家、艾青、郭小川等诗人开了一个风光的头。从此以后，工农的形象开始融入中国现代诗歌的范畴之中。我们可以毫不夸张地说，郭沫若的爱如同那首脍炙人口的民歌《鸽子》一样，洒遍全中国、沟通了整个地球。 诗人对美好未来的向往充分倾诉在了《凤凰涅磐》这首镇书之作上。祖国的悲惨现实铺设在前、为前途而进行的英勇斗争紧接在后、最终一个灿烂辉煌的明天原原本本呈给了观众，大幕便应声而落。郭沫若变成了一个出色的导演，将他所有的喜怒哀乐分配给了诗中的各个元素。他的指挥棒一起，真挚的感情有了、绮丽的想象具备了、大胆的自我形象也存在了。《凤凰涅磐》是郭沫若情感勃发的最高潮，仿佛一首高亢的《我爱你，中国》就在耳旁回荡。 郭沫若的浪漫主义文学创作始于诗集《女神》，终结于戏剧《屈原》。纵观他解放后的诗作，多以歌功颂德为中心、宣扬新社会新风尚的风雅之作，着实乏善可陈。以至于后代评论家不客气地说他已经沦为一个不折不扣的御用文人。笔者认为，人的精力是有限的，激情燃烧的岁月也是有尽头的，倒不如忘却郭老后半生政治唱和的日子，将奔放的《女神》连同后来的《星空》《前茅》《恢复》诗集一道熔炼于自己的胸臆中，永远留存一个英姿飒爽的青年形象吧!
篇3：高一年级读后感：普希金诗选的读后感言
我由《小花》结识了普希金，结识了这位俄罗斯伟大的抒情诗人。在以后的日子里，我好似着魔一样迷上了普希金接着，我又陆续看到了他的《叶甫盖尼·奥涅金》、《别尔金小说集》、《上尉的女儿》、《杜布罗夫斯基》等作品。普希金笔下的俄罗斯美丽风景和优秀的妇女形象，点燃了我的诗情和对美好人生的憧憬，培养了我对大自然的热爱，强化了我性格中善良、坚贞的一面。
这首诗给我一种前所未有的感受。我仿佛一下子发现了美：一朵小花竟然会那么美丽，那么富于感情-色彩，而且它的美丽是可以长久的、可以传递的、可以珍藏的，它有那么强的生命力!我反复吟诵这首诗，并在我最好的一本笔记本上认真地抄下这首诗!
篇4：高一年级读后感：《匹克威克外传》的读后感言
高一年级读后感：匹克威克外传的读后感言
1. 尴尬事件
匹克威克派的第一个旅行目标是洛彻斯特。在车站上，匹克威克拿出笔记本正要记录采访到的新闻时，却被误当为密探，遭到一群人的围攻，围攻者正要向匹克威克和他的朋友挥起拳头时，幸亏一个叫金格尔的青年出面替他们解围，从而获得匹克威克他们的感激，之后并结伴同行。
2.流血事件未遂
到达第一个目的地洛彻斯特后，金格尔怂恿特普曼乘文克尔喝醉酒的机会，抢来文克尔的礼服让金格尔穿上一起参加旅馆里的舞会。在舞会上，金格尔拼命向一个女子献殷勤，深爱这个女子的医生被激怒了，提出要与他决斗。第二天，穿着礼服的文克尔被误认为是昨晚的挑衅者，被迫出来决斗。幸亏有人发现了这个错误，才避免了一起流血事件。
3.骗情骗钱的无赖——金格尔
匹克威克一行应邀到华德尔家的马诺庄园作客时，华德尔先生的妹妹自愿照料伤员特普曼先生，其余人都去看板球赛了，凑巧又碰到了金格尔。金格尔巧舌如簧，竟勾引普曼先生打算追求的华德尔小姐跟他私奔。怒气冲冲的主人和匹克威克先生立刻跟踪追去。一对情人被追上后，金格尔高高兴兴地放弃了华德尔小姐而获得120英镑。
4.匹克威克落入“陷阱”
伊顿斯威镇选举后的第三天，匹克威克应邀到亨特尔夫人参加早宴，意外地又发现了骗子金格尔，听说金格尔在设法拐骗女子寄宿学校的一位有钱小姐时，匹克威克冒雨躲藏在寄宿学校的花园里，想营救那位无辜的女孩，谁知反中了金格尔的陷阱，被寄宿学校当局抓住，差点被当作坏人惩办。
5.匹克威克入狱记
返回伦敦后 有一天，法院送来一张传票让匹克威克大为惊讶，匹克威克被一心想嫁给他的房东巴德尔太太莫名其妙地起诉子虚乌有的毁婚罪。原来是伦敦的巴代尔太太受两个黑心律师的挑唆，由他们出面说服匹克威克答应和她结婚，向他索赔七百五十英磅。匹克威克又急又怒，声明：即便入狱，也不愿意无道理地付半点罚金。后来因拒付“罚金”而被关入伦敦监狱。不久巴代尔太太也被关进监狱，原来两个黑心的律师要加害匹克威克先生不成，恼羞成怒，迁怒于巴代尔太太。事到如此，匹克威克自认倒霉，付了“罚金”消灾算事
6.匹克威克当红娘
在巴斯，匹克威克遇到了两个医科学士艾伦和索耶。艾伦想把自己的妹妹艾拉白拉嫁给自己的好朋友索耶，但小妹坚决不同意。文克尔先生听说艾拉白拉不肯嫁索耶而另有所爱时十分欣喜，因之前这位小姐曾对他表示过好感。匹克威克先生精心安排这一对情人要花园幽会，他俩互诉衷肠，决心不顾家人的反对私下结婚。匹克威克先生说服了艾伦，又去找老文克尔。但老文克尔十分固执，不但不应允这门亲事，还要中断文克尔的经济供给，取消他的继承权。直至老文克尔见到艾拉白拉后才改变了自己的态度，承认了儿子的婚姻。
7.简要赏析匹克威克这个人物
匹克威克虽然是位老绅士，但他不请世事、正直善良、打报不平、助人为乐，是作者有意把他塑造成仁慈和博爱的典型，客观上他具有小人物的品格，是平民的化身。小说中幽默之处大多来自他的内心和外形之间的不协调。匹克威克面临的挑战是在现实的种种考验之中如何保持其纯真的童心。随着故事情节的展开,匹克威克也渐渐成熟了。匹克威克面临的挑战是在现实的种种考验之中如何保持其纯真的童心。随着故事情节的展开,匹克威克也渐渐成熟了。小说开始时,他只是一个心直口快、夸夸其谈的“名人”,酷爱在旅行中收集各种奇闻,一心渴望在科学上有所发现,但到后来,他却变成一个深思熟虑的老先生,他学会了如何应付种种复杂的局面,处理问题的方式有了极大的进步。在这一过程中,萨姆•维勒和金格尔起到了向导的作用,这两个人从正反两方面给了他深刻的教训,使他擦亮了眼睛,看清了现实,学到了许多书本上得不到的常识。而在那场官司中,道孙和福格两个恶律师对他罗织罪名,让他身陷囹圄,使他看到了人性的邪恶和社会底层的黑暗悲惨。最后,匹克威克对金格尔以德报怨,将他从绝境中挽救出来,在使他免于饥寒的同时,还尽量使他恢复做人的尊严。这样一个堂•吉诃德式的滑稽而古怪的人物,具有坚强的信念和高尚的动机,无论在什么时候,总想按照良心的指引行事,具有令人折服的人格魅力。
8.简要赏析山姆•维勒
山姆•维勒在书中占重要位置，是匹克威克忠实的仆人。他出身贫苦人家，是在城市下层人民中混出来的，社会大学堂造就他通晓世故，一次次为他的主人解围，充分表现出机智多谋、勇敢干练。他们主仆一愚一智，相映成趣，不仅添加许多笑料，而且更重要的是使作品增强艺术感染力 。
9.请简介英国狄更斯的著名小说《匹克威克外传》。
答：《匹克威克外传》是狄更斯的第一部长篇小说，也是他的成名作。这部既富于浪温奇想又紧贴社会现实的幽黑与讽刺小说，主要讲述的是天真善良、不谙世事的有产者匹克威克带领其信徒们在英国各地漫游的奇趣经历与所见所闻。全书情节分为两条主线：一是匹克威克与骗子金格尔的一次又一次较量;二是巴德尔太太控告匹克威克毁弃婚约的诉讼。在这两条相互交织的主线之外，匹克威克信徒们的故事以及旅途听到的故事则构成一条条副线。其中故事套故事的结构，显然受益于《天文夜潭》、《十日谈》、《堂吉诃德》和《坎特伯雷故事》。而通过温游纪事对英国社会全景式的透视，则无疑受了流浪汉小说的影响。事实上，《匹克威克外传》历来被视为英国浪浪汉小说的代表作，不过该书并没有落入传统流浪汉小说的窠臼。
篇5：高一年级读后感：《大卫·科波菲尔》的读后感言
高一年级读后感：大卫科波菲尔的读后感言
我读了查尔斯·狄更斯的《大卫·科波菲尔》，作文之读后感:《大卫·科波菲尔》读后感。看完后，我被主人的精神深深地感动了。
这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善——残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊!可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊!
然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆——一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周围仍有心怀歹意的人——尤赖亚·希普。
大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想，如果换做是我， 也许早就放弃了，然而大卫凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不胜正!大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚·希普。
这是多么令人高兴的事啊!大卫终于打败了敌人，战胜了困难与挫折。
如果你认为从此大卫的生活就会无忧无虑，一帆风顺的话，那就大错特错了。
篇6：高一年级读后感：欧也妮葛朗台的读后感言
《欧也妮·葛朗台》是一部现实主义的小说。法国作者巴尔扎克以极其细致的手
法刻画了19世纪法国上半叶时期,资产阶级的人们视金钱如生命的悲惨人生。
故事发生在法国的一个小城市——索木尔。主人公欧也妮是一个非常善良,纯洁
的女孩。她信奉上帝，信奉爱情，并对金钱嗤之以鼻。但欧也妮的父亲却和她恰恰
相反,人们叫他老葛朗台。
老葛朗台是个地地道道的吝啬鬼，他到临死的时候还在说：“金子才能让我暖
和”。他虽然非常爱他唯一的女儿欧也妮，但一涉及到金钱的时候，他会六亲不
认，甚至把亲人至之死地!欧也妮的母亲因忍受不了老葛郎台精神上的虐待而换上
风寒，离开了人世，离开了可怜的欧也妮。欧也妮因为善良的本性原谅了她吝啬的
父亲，但不久老葛朗台的身体也慢慢的不行了，不久也离开了人世，离开了他的金
子。这时的欧也妮非常孤独，只有她家唯一忠厚、朴实的老佣人娜侬，陪在她的身
边。她这时唯一挂念的亲人便只有堂弟查理了，也是她最爱的恋人。查理是老
葛朗台弟弟纪尧姆·葛朗台的儿子。纪尧姆·葛朗台因破产而自杀身亡，他临终前
在给老葛朗台的信中写到，把自己唯一的儿子查理托付给老葛朗台，希望他把查理
送到印度并给他一笔钱来创业。但吝啬的老葛朗台并不想花一分钱。欧也妮便把她
多年积攒下的金币，全部给了查理，并和查理产生了爱情。在欧也妮的心里爱情是
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她没想到，多年的等待竟只是一
封查理的还款信。而查理为了金钱和名誉背信弃义，抛弃了美丽、善良的欧也妮，
娶了一个贵族阶级的丑女孩为妻。当查理知道欧也妮继承的财产居然是他们的10
倍，甚至20倍时，他从内心里感到吃惊和愤慨，因为他没想到，一个那么寒酸的家
和一个那么吝啬的叔叔会有那么多的金子!此时的欧也妮嫁给了事物所的所长，这
位所长也因贪图欧也妮的财产而受到了上帝的惩罚，离奇的死去了。而年馑33岁的
欧也妮便成了寡妇。因欧也妮总是为社会做善事，捐款捐物，所以人们还是尊敬的
称她为“小姐”。
这部现实主义的小说，不管是从人物性格状态还是景物景致来说，都表现得非
常微妙。作为读者，我被故事的细枝末节所深深吸引。我为那时丑恶的社会所愤
慨，为那时的人所悲哀，但也为有欧也妮那样的人所欣慰。现实生活中也有不少如
老葛朗台和查理这样的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。他们的野心就像
胆汁，假如不受到制止，它就是一种令人奋发的液体，一旦它受到制止，不能顺利
发展，他就会变得焦躁，充满虚假。他们缺少爱心、虚心、专心、宽心、耐心，特
别是诚心和清心，他们有的只是过分的信心，虚假的哄骗而已，没有一丝道德。凡
事包容，诸事忍让，虚心为人，低调做事，学会选择，懂得放弃，将心比心，广结
善缘，平静心态才是为人之道。
篇7：高一年级读后感：欧也妮葛朗台的读后感言
高一年级读后感：欧也妮葛朗台的读后感言
《欧也妮・葛朗台》是一部现实主义的小说。法国作者巴尔扎克以极其细致的手
法刻画了19世纪法国上半叶时期,资产阶级的人们视金钱如生命的悲惨人生。
故事发生在法国的一个小城市――索木尔。主人公欧也妮是一个非常善良,纯洁
的女孩。她信奉上帝，信奉爱情，并对金钱嗤之以鼻。但欧也妮的父亲却和她恰恰
相反,人们叫他老葛朗台。
老葛朗台是个地地道道的吝啬鬼，他到临死的时候还在说：“金子才能让我暖
和”。他虽然非常爱他唯一的女儿欧也妮，但一涉及到金钱的时候，他会六亲不
认，甚至把亲人至之死地!欧也妮的母亲因忍受不了老葛郎台精神上的虐待而换上
风寒，离开了人世，离开了可怜的欧也妮。欧也妮因为善良的本性原谅了她吝啬的
父亲，但不久老葛朗台的身体也慢慢的不行了，不久也离开了人世，离开了他的金
子。这时的欧也妮非常孤独，只有她家唯一忠厚、朴实的老佣人娜侬，陪在她的.身
边。她这时唯一挂念的亲人便只有堂弟查理了，也是她最爱的恋人。查理是老
葛朗台弟弟纪尧姆・葛朗台的儿子。纪尧姆・葛朗台因破产而自杀身亡，他临终前
在给老葛朗台的信中写到，把自己唯一的儿子查理托付给老葛朗台，希望他把查理
送到印度并给他一笔钱来创业。但吝啬的老葛朗台并不想花一分钱。欧也妮便把她
多年积攒下的金币，全部给了查理，并和查理产生了爱情。在欧也妮的心里爱情是
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她没想到，多年的等待竟只是一
封查理的还款信。而查理为了金钱和名誉背信弃义，抛弃了美丽、善良的欧也妮，
娶了一个贵族阶级的丑女孩为妻。当查理知道欧也妮继承的财产居然是他们的10
倍，甚至20倍时，他从内心里感到吃惊和愤慨，因为他没想到，一个那么寒酸的家
和一个那么吝啬的叔叔会有那么多的金子!此时的欧也妮嫁给了事物所的所长，这
位所长也因贪图欧也妮的财产而受到了上帝的惩罚，离奇的死去了。而年馑33岁的
欧也妮便成了寡妇。因欧也妮总是为社会做善事，捐款捐物，所以人们还是尊敬的
称她为“小姐”。
这部现实主义的小说，不管是从人物性格状态还是景物景致来说，都表现得非
常微妙。作为读者，我被故事的细枝末节所深深吸引。我为那时丑恶的社会所愤
慨，为那时的人所悲哀，但也为有欧也妮那样的人所欣慰。现实生活中也有不少如
老葛朗台和查理这样的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。他们的野心就像
胆汁，假如不受到制止，它就是一种令人奋发的液体，一旦它受到制止，不能顺利
发展，他就会变得焦躁，充满虚假。他们缺少爱心、虚心、专心、宽心、耐心，特
别是诚心和清心，他们有的只是过分的信心，虚假的哄骗而已，没有一丝道德。凡
事包容，诸事忍让，虚心为人，低调做事，学会选择，懂得放弃，将心比心，广结
善缘，平静心态才是为人之道。
篇8：初一年级读后感：《彷徨》读后感言
初一年级读后感：彷徨读后感言
《彷徨》是鲁迅众多作品中的一部小说代表作。鲁迅出生于浙江绍兴的一个香门第，原名周树人，字豫才，是著名的文学家，思想家，革命家和教育家。他在中国是一位地位独特的作家，大多数人都承认他是最重要的现代作家之一。他的文笔犀利，思想深刻，是新文学的奠基人。
他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民小生，中国社会的弊端予认深刻的阐释，是具有批判精神的知识分子。他一生作品很多，有小说，散文诗，回忆和杂文等，代表作有《彷徨》,《呐喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北调》。。。。。。。
他前期的小说没有离奇曲折的剧情，以清末明初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛;后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从宽充裕，幽默洒脱，于前期大不相同。
《彷徨》是作者记述的平时生活中的一些日常琐事和所闻所感，以及对往事的一些追忆，通过文字表达了作者对生活的看法，对当时社会的评论，无形中也对未来寄予了很大的希望和美好的祝福，希望构造一个理想的世界。
《祝福》讲的是作者在年底回到故乡鲁镇，在拜访老朋友时偶遇祥林嫂，描述了祥林嫂当时的凄惨现状导致了死亡，又介绍了祥林嫂的背景以及悲惨命运，心中产生了一些疑虑，后来在朦胧中，隐约听到远处的爆竹声连绵不断，这“祝福”声似乎成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。在蘩响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉熏熏的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。
《幸福的家庭》叙述的是作者想靠捞几文稿费来维持生活，他认为做不做全由自己的便，那作品，像太阳的光一样，从无量的光源中涌出来，不像石火，用铁和石敲出来，这才是真艺术。那作者，也才是真的艺术家。于是，他拟定了“幸福的家庭”为题，开始写文稿，他以现实生活为基础，进行想象，将自己理想中的幸福家庭展现在文字间，不断地将现实与想象进行比较。
《伤逝》中回忆了涓生与子君热烈且纯真的爱情故事，记述了他们由相爱到同居，度过了一段幸福且忙碌的时光，可安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福，在无言中，似乎又都感到彼此的坚韧倔强的精神，还看见从新萌芽起来的将来的希望。作者感慨：待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，-------盲目的爱，--------而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前已经颓唐得多。。。。。。。同时也觉得新的希望就只在他们的分离。后来分开没多久，子君就死了，他既悲伤又后悔，于是，他写下了他的悔恨和悲哀，为了子君，也为了自己，他要遗忘，要向着新的生路跨进第一步去，要将真实深深的藏在新的创伤中，默默的前行，用遗忘和说谎做他的前导。。。。。。
总之，《彷徨》一书贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不辛”，“怒其不争”关怀，艺术技巧圆熟-----深亡的历史图景，对人物命运的叙述参透感情“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段，丰满的人物形象具有典型的意义。
我们活得要有意义，要投入生活，深入社会;有理想，有目标，有行动;要敢于奋斗，要敢面对和承受现实，更要敢于表达自己的内心世界。其实，彷徨主要源于责，期盼和压力，因而承受便是生命的一种需要的方式了。
篇9：初一年级读后感：《昆虫记》读后感言
初一年级读后感：昆虫记读后感言
《昆虫记》描述了许许多多的昆虫生活。残忍的蝗虫吃掉了许多无辜的生命，甚至在食物短缺的时候还伤害自己的伴侣，来填饱肚子;顽强的蜘蛛日夜不停的织着蜘蛛网，不管风吹雨打，都坚守着自己的岗位;勤劳的蚂蚁不分昼夜为自己的宫殿添砖加瓦;孤独的蝉整天都趴在树上漫无目的地唱歌，像似为自己没有朋友而哀怨;狡滑的寄生虫吃掉了巢穴的主人，把洞穴占为己有，不劳而获成了它们的习惯……
阅读这本书的时候，我把我自己想像成一台微型摄影机，捕捉着昆虫世界里一个个妙趣横生的镜头。自相残杀、同甘共苦、坚持不懈全都尽收眼底。
阅读完这本书的时候，我把我自己变成一个昆虫界的画家，把法布尔的文字变成一张张美丽的画纸。
阅读《昆虫记》不仅使我获得了丰富的昆虫知识，更让我感受到在想象世界中遨游的快乐。
篇10：初一年级读后感：梁实秋散文集读后感言
梁先生的散文文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。它并不奢谈人生的大道理，然而，在平实的语言后面，却饱含着作者对生活的感受，让读者细细去体会、咀嚼。在平平实实的语言里，可以感觉到作者对人生的感受，让读者受到美的感化。像两三知己灯下夜谈，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默谐趣。语言不多，谈的皆是日常生活中的所见所闻，在淡淡的气氛中，自有一种韵味，在不知不觉中给人以美的熏陶。每一篇散文都有独到的见解，现于大家分享如下：
《中年》里，他体察到中年种种可晒可叹的身心变异，表白顺应自然、安身立命的中年心态：四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢毯子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春今，有点勉强。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。流露在文中的这种中年心态，既不奢求也不自弃，顺乎自然，安身立命。这种心态固然谈不上锐意进取，但也不是悲观虚无的表现，而是一份达观乐生、安分执中的情怀。这类咏怀言志小品，优游自在，明心见性。梁实秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的处世哲学，追寻的是精神上的自由和快乐，在动荡时代修炼超脱心斋，谋求自适妙方，体现的是达士情怀。
《时间即生命》则是写时间就是生命，而生命就是时间。里头有一段是这样写的：“最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义的，不虚此生，那么就不可以浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善为利用他的时间。„„”作者称自己浪费了很多时间的人，并告诫人们，想拥有更多的时间就要健康的活着，而多锻炼是健康的秘诀。
初一年级读后感：梁实秋散文集读后感言
篇11：初一年级读后感：《周国平文选》读后感言
初一年级读后感：周国平文选读后感言
在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。
在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精逊《周国平人文演讲 录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。
周国平在《自序》中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写;否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”
周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读《周国平散文精逊时的感觉。
周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。
篇12：高一复活读后感300字
在法院她遇到当初诱奸她的偌维奇·涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。
这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。
暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。
一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活;一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……
这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。
他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……
这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。
小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。
在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。
后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。
篇13：初一年级读后感：《爱的教育》读后感言
初一年级读后感：爱的教育读后感言
我非常喜欢看《爱的教育》这本书，它让我明白了很多道理：做人不能骄傲、不能看不起残疾人、要对任何人都有爱心、要知道感恩等。在这本书里我印象最深的两个人就是卡隆、代洛西。他们两个不仅学习好，更具有乐于助人、富有爱心的高贵品质。在主人公“安利柯”的班级里，我还认识到了很多的人，他们每个人都有不同的性格。
在这些文章中我印象最深的当然是最后一篇“告别”，我读到最后时，我明白了什么是友谊。友谊是任何东西都比不了的。
篇14：初一年级读后感：《人类的故事》读后感言
这周我又往后读了几章《人类的故事》，其中，中世纪的世界对我的触动很大，人类的故事―读后感――王萌 第二篇了~~~。在中世纪的世界里，幸福的天堂和恐怖的地狱被人们认为是真实存在的事实。在中世纪，恐怖的死神总是狞笑着纠缠人们的心神。孩子们从小就被死神与魔鬼的童话包围着，恐惧感使他们的幼小心灵变得谦卑而虔诚，但更多时候是把它们变成残忍的杀手。他们的统治者就是用这样的方法来控制他们的。在那个时代，《圣经》是他们所有文化知识唯一的来源。但《圣经》上只有《新约》中那几张教导大家要互助互爱的言论能够对人们的生活有益，读后感《人类的故事―读后感――王萌 第二篇了~~~》。至于天文学，动物学，植物学，几何学和其他学问，《圣经》上的记载颇不可靠。在非常非常偶然的情况下，好奇心特重的罗杰・培根质疑了《圣经》中所讲的内容，于是他被虔诚的教徒们视为“想要扰乱正常秩序的`巫师”警察们也下令禁止培根发表言论十年!后来，人们开始提出一些对信仰有所怀疑的问题时，为防止教会的插手阻拦，越来越多的人开始使用密码。中世纪就是这麽黑暗，真相被蒙蔽了，人人都深信自己只是一个匆匆的过客，走过这个苦难的世界，奔向幸福的来生。。于是，中世纪的人们对满世界的痛苦无动于衷，一头扎进《启示录》里，认为光明照耀下的天国能给予人永恒的幸福。中世纪的人就是被这样的假象蒙蔽了眼睛，使他们背道而驰，相信了无论高贵低贱，富裕贫穷，聪明愚笨，都不可能改变现实生活苦难事实这个谎言。 〔人类的故事―读后感――王萌 第二篇了~~~〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
篇15：初一年级读后感：穆斯林的葬礼读后感言
通过我们提供的穆斯林的葬礼读后感言，大家一定会对读后感有新的认识，从而养成写读后感的好习惯!
读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。 在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢?说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。 很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!
