小编给大家分享关于亲近鲁迅读书心得（共7篇）的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
下面是小编帮大家整理的亲近鲁迅读书心得，本文共7篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1： 亲近鲁迅读书心得
亲近鲁迅读书心得
紧紧把握鲁迅的这颗童心，是我们引领孩子走进鲁迅文字最关键的一步。但是，如果我们的教学仅仅停留在这个童趣的层面，那是远远不够的。
《少年闰土》是节选自鲁迅自传体小说《故乡》中的一段插叙文字，也是我们小学语文教材中唯一收录的鲁迅作品。从文章的结构来看，《少年闰土》虽然是一个节选的插叙片段，但结构却精巧完美。文章开头安排的“月夜瓜地刺猹”这幅静谧神异的图景，不仅凸现了闰土“机敏勇敢”的少年形象，而且巧妙地打开了“记忆的大门”，一下子就把读者带进了鲁迅所描绘的奇异世界，突破了时空的局限。然后慢慢地按照“盼闰土―见闰土―识闰土―别闰土”的顺序娓娓道来，故事最后在一句“但从此没有再见面”的无尽思念中悄然结束。看似水注东海的无痕与自然，却和文章的开头那一段神异的画面脉脉相通，这种首尾情投意合、一脉贯底的完美结构，应该是孩子们学习写回忆文章的典范。
当然孩子们最感兴趣的还是鲁迅塑造的“闰土”这个鲜活的人物形象。从他“五行缺土”的土名字来历，到初次相见时“紫色圆脸、头戴毡帽、项带银圈和见人怕羞”的土气外貌，再到后来的带有浓重乡土俗语讲述的“稀奇故事”，也就是抓住了名字、外貌和语言三个方面的特点，刻画了一个勇敢、能干、见多识广的乡村少年，刻画了一个浑身上下散发出泥土般淳朴芳香的少年闰土，土得质朴，土得纯洁，土得可爱，土得富有魅力。
文章中有这样一段很有味道的文字：“我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西──便是现在也没有知道──只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。”在语义的理解上，孩子们不明白鲁迅到底要说什么。30年前不知道，30年后也不知道，却又无缘无故地说像小狗。这段文字如果我们处理不好，就会直接影响到孩子们阅读鲁迅作品的态度。其实，这里的两个破折号，正是鲁迅写作上的一种常见的修辞手法──“挑脱”（即在写作时，为了表达的需要，有时让一部分意思含而不露，故意造成句意不连接、不完整）。鲁迅在这里含而不露的意思就是──不知道，瞎猜知道，其背后隐含着一种强烈的“想知道”的愿望，达到了“言有尽而意无穷”的效果。把我们平时只可意会而不可言传的“不知道但又迫切想知道”这种欲罢不能的情感，表达得淋漓尽致。引导孩子们细细品味鲁迅文字上的这些独特味道，能够有效培育孩子们对鲁迅作品的好感。
解读文本，尤其是解读名家名作，我们首先就要把名家名作当作一般的作品来对待，否则我们就很容易犯“先入为主”的毛病。语文教学一旦主题先行了，孩子们创新学习的大门就此关闭。我们并不能因为鲁迅是大文豪，在孩子还没有真正领略过鲁迅的文字魅力之前，就把一个伟大作家的牌子竖在孩子的.面前。这样只能在孩子的心底种植麻木，恰恰与鲁迅的“立人”思想背道而驰。对于一个成年人来讲，你可以带着虔敬之心阅读鲁迅。但这个时候，我们要站在儿童的角度来思考，因为孩子是第一次接触鲁迅的文字，鲁迅的文章到底有怎样的滋味，还得从阅读《少年闰土》开始。
虽不能说鲁迅的文字很适合孩子的胃口，但《少年闰土》的确是孩子们进入鲁迅精神世界的一扇绝好窗口。教学鲁迅，我们又不能仅仅满足于一般名家名作的品析。我们知道，鲁迅的作品在中小学语文教材中之所以具有不可替代性和不可或缺性，不单纯是站在文字的角度来思考的，而是文字的背后蕴含着独特的鲁迅精神和思想。所以，从一定层面上讲，《少年闰土》的教学，担负着“鲁迅精神和鲁迅文化”的启蒙任务。
小学语文是儿童语文，一切的教学都必须是建立在儿童的思维水准和认知能力的基础上，那么我们首先面临的问题就是──博大深邃的鲁迅精神和鲁迅文化能否与我们的儿童语文融为一体？如何融为一体？
长期以来，鲁迅在中小学语文课堂的遭遇可以说是“叫座不叫好”，近年来有的人甚至提出“把鲁迅的作品从中小学语文教材中拿下来”，说什么“人在三十岁以前是读不懂鲁迅作品的”。显然，这种要求孩子“读懂鲁迅”的教学定位就是有失偏颇的。
造成尴尬局面有多种原因。客观上，鲁迅文字的独特内涵，深刻而不易体察。但这不是主要原因，古今中外能够穿越时空的经典文字，他们的内涵都是深刻而独特的，都是需要慢慢品味的。学习经典不可能像学习时文那样轻松简单。一个根本的原因，还在于我们长期以来习惯性地对鲁迅进行“贴标签”式的“政治图解”。比如“我”在听了闰土讲的那些无穷无尽的稀奇事后，深情地感叹道：“啊！闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的，他们不知道一些事，闰土在海边时，他们和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。”这原本是一个孩子从心底里发出来的，对自由、玩耍、亲近大自然生活的无限向往，以及渴望真心伙伴，这样的童心真情表白，对伙伴的羡慕、敬佩和好奇之心的倾情倾吐，这些真情和当下的孩子们的心情是完全共鸣的。“我”的渴望，就是同学们的渴望；“我”的心声，就是课堂里孩子们的心声。鲁迅的文字穿越近一个世纪的时空后，仍和当下的孩子心灵相通，童趣相映。但长期以来，我们却置文字中“我与闰土”水灵灵的童真和课堂里孩子们火辣辣的童心于不顾，一味地要孩子们去体味所谓的“鲁迅对黑暗社会和封建教育的不满与控诉”的冷冰冰的深刻含义。
北师大王富仁教授说，如果我们突破了“学习鲁迅等同于接受某种附加于其上的观念”这种机械的认识，鲁迅作品恰恰是好懂的，“因为鲁迅的作品里，充满着人性的语言，是与人的最内在的感受结合在一起的，这样的内在感受与儿童感受事物的方式，与普通人感受事物的方式最接近”。“在现代文学中，像鲁迅这样以人性、童心去感受世界的作家不是太多了，而是太少了，这正是对人的基本要求，要从直感出发，而不是从观念出发”。
所以说，没有童心是无法亲近鲁迅的。鲁迅撒落在《少年闰土》文字中的童心与童趣是随处可见的：“我日日盼望新年”中那种对闰土热切期盼的眼神，“我和闰土不到半日便熟识了”的一见如故，“我和闰土短暂生活”的亲密无间，“我和闰土分别时”无可奈何地大声哭喊……这些天真烂漫、可掬可捧的童趣，是多么撩拨孩子们的心扉呀！和这样的真情文字接触，孩子们的心底会油然而生一种“久违的相遇相知感”。
紧紧把握鲁迅的这颗童心，是我们引领孩子走进鲁迅文字最关键的一步。但是，如果我们的教学仅仅停留在这个童趣的层面，那是远远不够的。最近几年，不少老师在千万次的碰壁之后，开始有意识地摆脱“机械解读鲁迅”的教学思维，把教学的眼光锁定在“可爱的闰土形象和我与闰土间的亲密关系”上，就闰土教闰土，把鲁迅的文字视为一般意义上的回忆性文学作品。不能站在鲁迅精神和鲁迅文化的高度来教学《少年闰土》，剥离了鲁迅精神和文化的教学，显然是对鲁迅作品文学价值的缩水。这种“浅化鲁迅”和过去那种“膨化鲁迅”都是一样在削弱鲁迅文化的价值。
篇2：鲁迅狂人日记读书心得
看过三遍《狂人日记》，每次看都有不同的感受。
第一次是拿着书囫囵吞枣般的看，第二次是发现了一点点的小端倪捧着书认真的看。而这一次是为了写这篇观后感，找来了资料，将《狂人日记》代入到当时社会背景中钻研。
先前为了消遣和打发时间，我不求甚解的翻完了这篇文章。因为看得不细致，文章又是以代入感很强的第一人称日记形式展开，我甚至觉得吃人这一档子事好像真的存在。尤其是最后那句“救救孩子”，看得我胆战心惊，细思极恐。
后来为解决我之前产生的疑惑，于是又认认真真的看了一遍，终于看出了它的荒诞之处，是的，它简直就像精神病写的日记一样。日记中一切，或许只是狂人的过度揣测，没有事实根据的臆想，连“赵家的狗，看他两眼”，他都觉得“怕得有理”，可见他确确实实是精神失常了。不愧是鲁迅先生，单单两句话就把我们带进了被害妄想症的精神世界里。
我真的害怕了，对于这篇文章，又好奇又惊恐，忍不住去回想，去琢磨，总想着要去弄明白那最后一句“救救孩子”是什么意思，它一定有更深刻的含义，只是我在读了两遍之后还没理解透彻。
这文章真就深奥得想让我把它团吧团吧咀嚼着吞下去，看看能不能让我对它理解得更深刻一点。于是我开始了第三遍阅读，带着查来的资料，一点点的细品。
“从来如此，便对么?”是啊，封建制度延续了千年之久，君主迷信、压迫剥削一直存在，那它便是对的吗?唐玄宗纵情享乐，耽于声色，最终酿成大祸，拒绝百姓留下反抗的苦求，抛下一切匆匆逃亡。而当他再次回到长安都城的时候，却收到了百姓的夹道欢迎。唐玄宗这样毫无担当的行为，因为封建思想的荼毒、君权神授的迷信，愚昧的百姓就这样轻易地原谅他、追捧他。
狂人就是这群愚昧百姓中少有的清醒者，只有他发出了这样振聋发聩的声音，有了开始反抗封建制度的意识。但像他这样的人太少了，这样的力量过于薄弱，最终会被“吃人的人”所同化或者消灭。因此，他在日记里发出了绝望的呼吁——“救救孩子”。
在当时的社会，绝大多数的人们都被封建礼教所侵害，“吃人”这一说指的就是愚昧的群众去打击迫害、清醒者。鲁迅认为，将来的社会“容不得吃人的人”，他希望未来是光明的，希望有人来改变当时的现状。而孩子是最有可能没被封建礼教侵害的人，于是，鲁迅利用狂人之口喊出了“救救孩子”的呼声，他把希望寄托在了孩子的身上。“救孩子”实则救自己，救水深火热的当时，救前途迷茫的未来。
封建礼教已经戕害了很多代的人，在那个国家生死存亡尚无定数的年代，民族的未来不应再沦为礼教的奴隶。现状已无法挽救，“不少道理是教人死而非教人活”的封建礼教不应延续，这是鲁迅先生的希冀。然而，当我再看到文章开头，狂人近乎崩溃地面对孩子们的怪异的眼光时，我惊醒了。孩子的观念，到底还是来源老人们根深蒂固的思想，“这是他们娘老子教的!”，等孩子们长大，他们将是新一批愚民，将会屠杀下一代孩子们的思想。
“没有吃过人的孩子，或者还有?
救救孩子……”
篇3：鲁迅《故乡》读书心得精选
读了《故乡》这本书，我有许多感触。小说描写了作者鲁迅儿时在故乡的生活和现在真实的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与痛苦抒发了作者渴望新生活的强烈欲望。鲁迅曾经在日本留学学医，认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打败侵略者。给我留下深刻印象的是闰土，少年的闰土还是一个勤劳善良胆大活泼的小少年，可是就是因为社会的压迫使他变成一个迷信麻木的人。从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个和平而又繁荣昌盛的年代感到幸福。
鲁迅先生在小说最后写道：“我想希望本无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路：其实世界上本没有路，走的人多了，也便形成了路。”这句话表达了只有美好愿望而不去努力的实现梦想这还是不会成功的。只有踏上这一条路，勇敢的去实践去追求你想要的这才是真理。
我们应该报答现在美好的生活，珍惜现在的时光，努力的追求自己的梦想。老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀，从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。他笔下的祥子和闰土一样如此。就趁现在，珍惜现在的时光，好好学习，努力的去实现自己的梦想吧!
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鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧!
篇4：鲁迅故乡读书心得
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了。
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事了，我觉得也只不过是人与人之间的距离越来越远了，因为他们的童心与无邪已被现实那昏黑、阴冷，无情一点一点的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中长大了。就比如说闰土在岁月沧桑里长大，他不但有身体上的改变，更多的是心中的无奈，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿!”的那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许只是记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?
篇5：鲁迅故乡读书心得
这个寒假，我读了一本书，它的名字叫《故乡》。这本书是由着名作家鲁迅写的，书中有很多精彩的故事：由着名白话文《狂人日记》，还有着名小说《阿Q正传》，而令我最欣赏的，便是新编小说《奔月》。
《奔月》这个故事，主要写的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它没有赞扬后羿的功绩，而是续写了他的婚后生活。
后羿的婚后生活，十分艰苦。因为长期的大量捕猎，最后只剩下了乌鸦、麻雀等小鸟。因此，后羿一家只得餐餐吃乌鸦炸酱面。为此，妻子嫦娥经常白眼儿他，除了家人外，大家几乎要把它忘记。我觉得，后羿现在的生活真算得上是“英雄无用武之地”了。同时，我也觉得后羿十分可怜，因为他每天几乎不吃早饭就去打猎了，而给他的回报却是几匹老乌鸦;回到家里，他还要受妻子的埋怨和白眼儿，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后来，他的弟子逢蒙又在外造谣，竟说九个太阳是他逢蒙射下的。后来，他又出去打猎，结果误伤了老太婆的黑母鸡。老太婆硬让他赔，还问了他是谁。后羿说，他就是射日英雄。老太婆听过了逢蒙的造谣，自然不信后羿，不仅把后羿骂了一顿，又让他赔十个炊饼。看到这里，我真是义愤填膺，觉得自己仿佛变成了后羿，赔了炊饼又挨了骂，心中无比失落。
后来，那个老婆子把黑母鸡给了后羿也答应用十个炊饼来交换。这下，我心中的不满情绪总算减轻了一些。
正当后羿带着黑母鸡回到家时，他的妻子嫦娥却不见了。后羿惊慌无比，马上差人去找，折腾了半天，后羿才知道：原来是妻子不想再过这样的生活，吃了法师给他的仙药，去了月亮。接着，后羿便心痛不已。我也为后羿伤心，因为他的弟子忘恩负义，妻子背信弃义，人们将他淡忘。我相信，现在他的心也是落寞、疲倦的了。这也许就是一个英雄的悲剧吧。
篇6：鲁迅故乡读书心得
乡愁埋藏在岁月的日子里。这么多年，无论走得多远，飞得多高，都总想着回去故乡。
那儿很美，如梦一般。
鲁迅先生的故乡是极冷的，总有北风凛冽地刮着;而我那儿是不惧寒风的，深冬时，故乡总有青秀的山四面罩着，像一个婴儿躺在摇篮里，那样暖和;那儿的天也不是苍黄的，而是碧蓝的如一块玉，水也终年绿着;那儿也不是荒村，稻麦在田里垂着，青灰色的瓦上也闪烁着明亮的光。
那是什么时候的故乡呢?好像忘却了，只记得那时每个人的脸上都挂着笑，一片欢笑里，露水滴到台阶上“叮咚”作响。
如今再回到故乡，我却再也看不见露水了，更多的是飞扬的尘土。青山不见了，取而代之的是倒下的树木。没有人再种庄稼，自然就没有了那些金黄的稻麦——还有谁能照顾他们呢?故乡的人似乎也都不笑了，黄昏时分，我只能听见他们劳累了一天后的叹息。
我疾步行走，在钢筋水泥中寻找，却再没找到那些青灰瓦的房子。行走在那些肮脏的水泥房间，让我痛苦不堪。
凛冽的风，苍黄的天，荒凉的村……我的故乡和鲁迅先生的故乡，竟也是一样的。
几年前，爷爷奶奶都是健在的。奶奶甚至还独自一人，专程来虎门照顾了我三年。爷爷一辈子没离过故乡，便也不再离开了，执意守着那栋老房子，但终也是行得路。可这次回去，爷爷却坐在了轮椅上，由奶奶推着，行得慢极了。
忽又记起父亲说的：
“你爷爷奶奶也都将是不久于人世的了。如果他们死了，我也就没有必要再回去了。”
鲁迅先生回故乡，不也是为了接他的母亲吗?除了他的母亲，他在故乡还有什么可以留恋的呢?
篇7：关于鲁迅读书心得
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起“梁上君子 ”最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”......听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹......
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
