小编给大家分享巴金秋读后感的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
下面是小编为大家整理的巴金秋读后感，本文共15篇，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：巴金秋读后感
《秋》是巴金老人的名著《肌瘤三部曲》的内容，作者读后的理解让人别有一番风味。卓越教育老师为大家整理了相关资料，以供参考。
最近在阅读巴金老人的名著《激流三部曲》之三《秋》时，脑海里总是时不时冒出“天凉好个秋”这五个字。秋天本该是个秋高气爽、天高云淡、硕果累累的季节。可是说心里话，在阅读过程中，我却总感觉心里很憋闷，有几次不得不放下书，走到外面透口气。读完后，我昨晚一夜无眠，有很多话是不吐不快。
高家大少爷觉新的窝囊、懦弱、作辑主义让人气不打一处来。他以为抱着“牺牲我一人，幸福全家人”这样的愚蠢念头，别人就会谅解他，感激他；他以为他的唯唯诺诺可以讨好身边所有人，可是他真的大错特错了。他一次又一次的退缩，一次又一次的充当老好人，不仅没有得到别人应有的尊重和感恩，相反换来的是别人的鄙视和愤懑。自己都不把自己当回事，别人又怎么能把你当回事呢？面对别人的故意刁难不是去反驳而是默默承受，时间长了，别人不自觉中就把你当成软的柿子，想怎么捏就怎么捏。堂堂高家大少爷，在整个公馆人的眼里也许连一个丫环都不如。这一切都是谁造成的？固然与那个陈旧的制度和吃人的旧礼教有关，还有他遭遇的太多灾难共同造成他那个样子。可是同样一母所生，又在一个公馆里长大的其他兄弟姐妹为什么遇事态度和他截然相反呢？二弟高觉民对任何事都有自己独立的看法，他有自己的信仰和追求，对未来充满希望，虽然有时过于偏激，但总比逆来顺受强百倍。三妹淑华敢说敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活着，虽然也因此遭到不少人的为难，可也没见到她少一根毫毛。所以高新变成今天这个样子，罪魁祸首不是别人而是他自己，是他自己做人没有个性和自己的原则。每次面对那些所谓的长辈们的羞辱选择忍气吞声，以为像鸵鸟那样遇到危险把头埋在沙子里面就可以躲过这一劫。结果呢？“人善被人欺，马善被人骑”。不是说善良不好，但是无原则的善良就是对坏人的姑奸养息，对恶势力的推波助澜。退一步也许会海阔天空，可是一味的退避就是自寻死路。人就是这样，你不在沉默中爆发，就必在沉默中灭亡。
我在阅读时真的好恨那个人吃人的时代，也庆幸自己生活在一个崭新的时代。倩儿、淑贞还有很多人的宝贵生命就这样被那可恶的旧礼教吞噬了。看起来，吃人礼教还真的满吓人的。难怪每次别人规劝觉新不要害怕，要起来反抗时，他总是念念叨叨：你们不知道我心里有多苦，我的处境有多可怕，想以此来搪塞和逃避。其实那些旧的制度和礼教并没有那么可怕，它们就像毛主席当年的豪言“一切反对派都是纸老虎，你一打它就倒”。可惜在那个特定的背景下，觉新还没有那样的觉悟。他遭遇的苦难太多了，一次一次眼睁睁看见自己心爱的人被剥夺生命，而自己却无法救助她们。也许是对自己太失望了，他变的心灰意冷，对生活失去了希望，“哀莫过于心死”。他如僵尸般行走在这个世界上，变的悲观厌世。他带着有色的眼睛看这个世界，难怪在他眼里，秋天的天空是灰蒙蒙的，到处是秋风扫落叶般的萧瑟凄凉。可在有信仰和追求的觉民眼里秋天却是另番景象，而且他坚信：秋天来了，春天还会远吗？看来环境一样，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。
合上书本后，我脑海里总是拂不去对高觉新这个大少爷的厌恶和愤怒。他的唯唯诺诺和老好人面目不仅害苦了周围人，更重要的是害了他自己。他天真得自以为自己多吃点苦，多遭点罪，就可以换来别人的谅解和同情，就可以挽救那个已经摇摇欲坠的高家大梁。他以为别人会明白的良苦用心，他打碎牙齿吞在自己肚里，就可以换来所有人的满意。也许他到死都不不明白，这种一厢情愿的想法是多么的可悲。你可以在某一时刻让所有得人满意，你也可以在所有时刻让某一些人满意，但是你永远不能在所有时刻让所有的人满意。你如果太在意别人，必然就会迷失自己。
篇2： 巴金秋读后感
如果有人问什么能使人的思想纯洁，使人具有良好的道德？肯定会有人说：多读书，多学一些好的行为，向有道德、纯洁的人学习，要修身有性之类。这些答案虽然并没有错，但却不能使人满意。真正能使人提高品德修养，能使大批大批人怀有崇高精神品质的事物只有一种：那就是革命，革命可以使人的精神得到升华，革命的洗礼可以涤荡人们心灵深处的杂质，革命的大熔炉中，人身上的杂质与腐朽的思想都会被溶走，成为炉渣，而提炼出来的是亮晶晶、光灿灿的真金。
从历史的角度来看，在革命的过程中，以前革命成功的初期，那些革命者大都具有令人敬仰的优秀品质。革命者在为共同理想奋斗的过程中联成了一体，他们不计较个人的利害得失，他们情同手足，心目中只有革命，只有理想，为了理想与革命，他们什么都可以放弃，包括自己最珍贵的生命。既然生命都可以放弃，那功名利实禄、私心杂念又算得了什么呢？所谓有道德的人，就是可以不计较个人利害得失，没有个人私心杂念的人，革命之所以能提升人的道德品质，原因就在于此。在这个世界上，没有任何事物能比一次真正意义上的革命更能牵动更多的人，这是为什么革命会使大批大批人精神品质得到提升的原因。如果谁想使自己变得纯洁、变得有道德，那他谅应该去作一个革命者。
从现实意义上来说，我们今天的社会现状并不能使人满意。固然，从总体上来说，我国的综合国力不断增强，国际地位和国际威望也不断提高，经济保持高速增长。但我们同时看到公有制的主体地位受到越来越严重的挑战，下岗工人越来越多，广大中西部农村经济形势恶化，腐败现象更是社会化、系统化，甚至制度化，各种丑恶现象也日渐增多。许多现象表明我们的国家需要改革，这需要大批高觉悟的青年去完成，而也只有革命才能光华人们的心灵，消灭一切丑恶。
篇3：巴金秋的读后感400字
今天我读完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。
《秋》这本书主要讲的是高家在觉慧、淑英都相继走了之后，他们的天地有土匪横行，他们的收入越来越少，而那些“长辈”还每天大把大把花钱请小旦、修小公馆。又经历了种种变故，住在公馆里的人越来越少，终于，他们决定卖掉公馆，高家从此解散了。
这本书里高家又发生了许多变故，但最让我感到不值的是四妹淑贞的死。
淑贞是一个胆小的女孩子。但她的胆小并不是与生俱来的，而是后来被她的妈妈骂胆小了的。她的母亲沈氏因为淑贞是一个女孩子，她自己经常跟丈夫吵架，就把气全部撒在淑贞身上，好像淑贞不是他的女儿，而是他的出气筒一样。淑贞这个可怜的孩子，她只有和哥哥姐姐在一起时才会有片刻的安慰。觉民很早就说要帮淑贞想个办法，但来不及了，淑贞忍受不住，跳井而死!虽然这很不值，但还是有让我感到痛快的地方，那就是觉新反抗了!觉新终于忍受不住公馆里的人对他的欺侮，第一次说出了“不”字!
觉新是小说中让我又恨又怜悯的人，恨他是因为他做封建礼教的奴隶，怜悯他是因为他是个被封建礼教毒害的人。作为一个堂堂正正的大男人，作为一个拥有高学识的年轻人，他竟然毫无怨言地放弃自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一个自己根本不认识的女人，过着毫无生气的日子。但老天也并不变本加厉，他娶的那个女人心肠十分好，是个很好的女人，可是她最后还是死在封建礼教的刀下。而觉新并不幸运，他的两个儿子都夭折了，这也许是对他屈从于礼教束缚的惩罚。作为一个有高学识的'人，他应当有反抗的细胞，应当有追求自己人生的渴望，可是，他老是说自己这一辈子完了，整天过着颓废的生活像在为他人而活。梅是他喜欢的第一个女人，可是他并没有保护到她，她死了;他的妻子瑞玉是他喜欢的第二个女人，他也没有保护到她，她也死了;惠是他喜欢的第三个女人，他仍然没有保护到她，她同样死了。翠环是他喜欢的最后一个女人，翠环是幸运的，因为小说结尾的时候，他们成了亲，觉新并发誓要为自己而活了。我想他们应该是幸福的。卖掉了，高家就这样散了。我觉得散了更好，没有心计，没有明争暗斗。高家大宅院最后被卖掉了，又是一个庞大的封建大家庭分崩离析的典例。这不是悲剧，我认为是这样的，因为它的分散，不正预示着封建社会也要瓦解，新时代的曙光将要到来吗?
篇4：巴金秋的读后感400字
读完一本书，无论如何都有冲动写一篇读书心得，那种感觉是很棒的。
《秋》的情节安排明显比《春》紧凑许多。一波未平一波又起，高潮迭起。现在想来，《春》更像是一个过渡，花了大笔墨讲淑英觉醒到出走的过程。没想到的是，读《家》时最喜欢的觉慧，随着《家》的完结，竟再也没出现过，当起了隐形人。倒是觉民的个性越来越鲜活，淑华也越来越讨人喜欢。
巴金在序中提到自己写《秋》写哭了，本打算安排觉新自杀，拆开觉民和琴，让觉民被捕。但是，温暖的友情让他放弃了灰色结局。确实，结局不坏，在觉新给觉慧和淑英的两封信中平静又意味深长地结束了。那两封信又读得我小小感动。
刚读罢卖公馆分家的高潮，一面叹惋一个大家庭的没落一面期待着觉新等兄妹的新生活，作者却让故事戛然而止。“亲爱的读者，你们应该想到，生命本身就是不会完的。那些有着丰富的(充实的)生命力的人会活得长久，而且能够做出许多许多的事情来。”其实关于搬家之后的一些近况，在觉新的信中作出了简单的交代。读《秋》正读得酣畅淋漓之时，却被作者突如其来的尾声搞得意犹未尽。这种感觉就像，心情激动精神紧张地看完《秋》，抬头看看窗外，风轻云淡，谁曾想到昨日大雨瓢泼。还沉浸在淑华觉民一场场“目无尊长”的抨击中，读来大快人心!还无奈着淑贞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞珏、梅、蕙等一个个年轻生命被封建礼教摧残致死，真有点愤愤不平。当觉新终于说出“我办不到”的时候，着实欣慰了下!
现在的我和觉新差不多一个岁数了，我想若是再早些年看《春》《秋》，心情会更激动吧!读《家》的时候比觉民觉慧小一点，也正好在一个叛逆期，于是当时对觉慧敢于反抗的精神非常欣赏。读罢《秋》，发现自己真是越来越觉新了……同时也唤醒了曾经那个叛逆、愤世嫉俗，有梦想有实际行动去追求梦想的那个我。虽然现在的我也是带点叛逆，厌世恶俗的，却已不再那么锋芒毕露了。至于梦想么，渐渐沦为幻想了~
篇5：巴金秋的读后感400字
巴金的《秋》是对旧的、封建大家族的深刻揭露。在这种封建大家族中，大家勾心斗角、尔虞我诈，大部分人都不学无术、游手好闲、道德败坏、自私到了极点，特别是那些老反动们。他们自己道德败坏，却恬不知耻，压制年轻人，几十年轻人的幸福乃至生命，折磨年轻人，毒害他们，使他们随着年龄的增长而中毒日深。等到当年的青年到了而立之年、不惑之年之时，他们也早已被迷失了本性，又变成了老反动，又反过来压制摧残自己的下一代。中国几千年的封建社会就是这样一代复一代地重复着这令人发指的悲剧。这不是具体某个人、某些人、甚至一代人或几代人的错，而是整个制度的错，是整个罪恶的封建社会伦理制度的恶果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他们在那种社会中成长，他们所见到的，听到的，都是那腐朽社会的各种现象，而这些现象作用于他们的大脑，他们自然就形成了关于那个社会的意识形态，并以此指导自己的行动，规范自己的行动，评价自己的行动。他们不知道是自己和亲人一起毁了自己的幸福，也不知道自己自己和亲人一起又埋葬了亲人的幸福。他们并不明白这一切，似乎也根本没有为此而感到过痛苦，因为那些封建伦理支撑着他们，使他们觉得自己没有过错，也许这就是精神的力量了，人也许是因为有精神才存活于世的，没有了精神也就没有了生命的意义。至于人们的躯体，只不过是人的精神的载体，人的肉体上的痛苦，永远也没有来精神上的伤害严重，肉体上的痛苦是短暂的，而精神上的痛苦则是长久的、重复的，可以一直延续到人最终的毁灭。
几十代人、几百代人都那样平静地生活过去了，为什么到了近代，到了二十年代前半叶那几代人的时候，这种生活却以为继了呢?原因在于此前人们心目中，所有人的生活都是一样的，没有谁过着与众不同的生活，也没有人想要换一种活法看看怎么样。因为现实生活中没有，他们也就想不到，而到了近代，随着国门被打开，坚船利炮把一种截然不同的生活方式带到了人们的视野。看到别人的幸福生活，想想自己的悲惨遭遇，年轻人再也沉不住气了，没有中封建社会毒的青年中中毒较浅的人再也忍不住了。他们要追求新的生活，追求自己的幸福。他们再也不相信封建的老一套了，他们开始反抗压迫，于是老的和少的之间，顽固的反动的和开拓创新的开始了战斗。这样鲜血就当红了整个中国近代史。毕竟顽固反动的是衰老的，当觉民们勇敢地抓住克安们的手时，克安们就无可奈何了。
青年终归是会走向胜利的，只要有勇气，又能拿出实际行动，幸福就会向我们飘来。
篇6：巴金秋的读后感400字
今天我读完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。
《秋》这本书主要讲的是高家在觉慧、淑英都相继走了之后，他们的天地有土匪横行，他们的收入越来越少，而那些“长辈”还每天大把大把花钱请小旦、修小公馆。又经历了种种变故，住在公馆里的人越来越少，终于，他们决定卖掉公馆，高家从此解散了。
这本书里高家又发生了许多变故，但最让我感到不值的是四妹淑贞的死。
淑贞是一个胆小的女孩子。但她的胆小并不是与生俱来的，而是后来被她的妈妈骂胆小了的。她的母亲沈氏因为淑贞是一个女孩子，她自己经常跟丈夫吵架，就把气全部撒在淑贞身上，好像淑贞不是他的女儿，而是他的出气筒一样。淑贞这个可怜的孩子，她只有和哥哥姐姐在一起时才会有片刻的安慰。觉民很早就说要帮淑贞想个办法，但来不及了，淑贞忍受不住，跳井而死!虽然这很不值，但还是有让我感到痛快的地方，那就是觉新反抗了!觉新终于忍受不住公馆里的人对他的欺侮，第一次说出了“不”字!高公馆就这样卖掉了，高家就这样散了。我觉得散了更好，没有心计，没有明争暗斗的生活不是更好吗?
篇7：巴德读后感
这是一本荣获纽伯瑞金牌奖的书,里面讲述了一个叫巴德的小男孩很小就失去了母亲,也从然没有见过父亲.寄养家庭的生活让他不能忍受,他决定出逃去找他的父亲.妈妈从来没有告诉他父亲是谁,但他认为妈妈留下的传单中有线索,一定可以让他找到自己的父亲.什么也阻止不了他,不管是什么困难.饥饿.恐惧.还是”吸血鬼”……小小的巴德历经挫折,最后终于找到爱他的外公.我看完了这本书感到很惊讶,一个八九岁的小男孩竟敢一个人去找他的亲人,而我却一个人在家都不敢.他的勇敢让我胆小的心融化了.记得有一年, 妈妈因为有事不能带我去吃饭,让我一个人去吃饭,不懂事的.我一听”哇”地一下哭了起来,妈妈很奇怪,边给我擦眼泪边问我:”子晗为什么哭啊?饭馆不是很近吗,转个弯就到了!”我说:”我怕被车撞了或是迷了路.”妈妈听后哭笑不得,说:”傻孩子,大白天干麻说这些不吉利的话,别哭了,妈妈带你去.如今我看完了这本书,回想起以前的事,真有些惭愧.于是我就向妈妈提出我要一个人去上海,妈妈笑了,说我真正长大了!我要学习巴弟,噢,不,是巴德这种精神!名师点评：在这篇读后感里，小作者首先简介了故事的简要情节，并且提炼出了巴德身上的勇敢的精神，
巴德读后感
，篇8：《巴芒演义》读后感
《巴芒演义》读后感
《巴芒演义》买到手后，一个多星期仔细读了两遍，有的地方来回看了好几遍消化吸收。
唐朝老师的大作，是一本好书，值得收藏时刻翻阅的好书，可以说用再多的赞美之词来评价都不为过。书中以价值投资思想发展为线索，围绕格雷厄姆、巴菲特、芒格展开，其他投资大师点缀其中。
我仔细读第二遍的时候，从书中投资大师的经历，有几点的思考和感受：
首先，凯恩斯作为宏观经济学泰斗，也是书中唯一一个用英国指数对比收益率的，从1929-1945年英国股指年化收益率-1.9%，凯恩斯年化收益10.5%，相对收益大幅跑赢指数12.4%，不比美国的投资大师跑赢指数的幅度低，但是绝对收益相比标普5化10%收益来说不算高。
由此可以说，即使理念和方法正确，市场也很重要，所以巴菲特也说中了“卵巢彩票”，想想当时美国和英国处境的差别可知。就此联想到中国，从1978年改革开放，我们走过了西方国家几百年的发展史，确实要感谢这个伟大的时代，时代给予的生逢其时。站在当下，我认为未来中国要实现中国梦、走向复兴，成为社会主义强国，正是我辈用武之时。同时，搭乘这阵东风，实现财富增长、走向富裕，我相信只是时间问题，只要投资理念正确。
第二感受是关于投资思想的。从这么多投资大师的经历，可以说，失败各有有不同的原因，但成功的背后是理念的相通。比如说确定性套利，成功的格雷厄姆、巴菲特、索普等人都是“寻找市场错误定价并从中获利”，对市场有效理论不屑；陪伴优质企业成长的价值投资模式，成功的凯恩斯、费雪、芒格、香农等人，都有类似挑选有价值的投资对象、陪伴好人好企业成长的'描述。而且巴菲特和芒格一见如故、巴菲特和索普相见是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，投资大师们互为好朋友，巴菲特周围有成功优秀的人组织成的一张大网，肯定是投资理念互相认同的，正所谓“物以类聚，人以群分”。我们要学习成功背后的理念。
第三是对于复利的理解。以前只知道钱生钱可以复利，书中其实还展示了另外几种复利，善良的复利、健康的复利等。
巴菲特解散合伙基金，有人意图收购，巴菲特拒绝了，而且对离开的合伙人给出了投资建议或推荐合适的基金经理，不像蔡至勇利用客户的信任获利。所以巴菲特未来远超蔡至勇，遇到麻烦比如维斯科金融案，有大律师背书保清白，这就是善良的复利。从表中年龄那栏，这些投资大师都比较长寿，和好人好企业做朋友，跳着踢踏舞上班，而且成功的投资带来财富，财富可以带来更好的医疗，好医疗也可以帮助长寿，良性循环，我想这可以算是健康的复利。
第四是关于能力圈和自制力。看到沃尔特施洛斯的投资和经历，深受感触，成功的背后要坚守能力圈，还要有强大的自制力。
大学毕业工作后，能力圈很容易固化在很小的范围，需要不断学习拓展，这个过程需要强大的自制力去执行。别人娱乐、看电视的时间，你要用来学习、阅读、思考，而且不见得立马有效果，好像和别人用来娱乐也没多大区别，甚至可能会孤立，很容易让人放弃。所以要看得清自己，想清楚自己想要什么，自我认识自我约束，耐得住寂寞，长期坚持，时间拉长了，总会看出区别的。
最后，针对像我这样的普通上班族、投资者而言，我想说，如果能早点认识唐朝老师、早点看到唐朝老师的书、早点关注唐书房，可以避免走不少的弯路。
我20xx年6月份进入股市，一进入股市就经历了一轮牛熊，牛市逐步加仓，熊市熔断不但获利吐完还亏损了本金。之后关注到了唐朝老师，业余时间不断学习，到现在已经而立之年了，也才处于“一赚二平七亏”的“二平”阶段，20xx年到现在只有小盈利，基本就是赚了利息而已。但是通过学习，投资理念逐渐转变，逐步走向了正确的道路上，将资金配置在自己能理解的企业，同时，不断拓展研究范围和研究深度，学习扩大能力圈。继续加强财务分析能力的学习（手把手1读了好几遍），可能是理工科出身没有经济学基础或者没有天资，学习进度很慢，有时真的很想放弃，但是看到唐朝老师、杨天南老师这么成功优秀的人还笔耕不辍，诲人不倦，我有什么理由放弃呢？
书中提出了有复制价值的4条投资正道：指数基金、确定性套利、一揽子烟蒂、和优质企业成长。结合自己的投资经历和实际情况，或者说中国的国情，我想最适合的道路是低费率宽基指数基金→陪伴优质企业成长。在不具备投资能力的时候，先将资金配置在指数基金上，立足先赢，这个逻辑在唐朝老师的文章中有详细讲述之后学习培养商业理解能力，分析研究企业，购买低估优质企业长期持有。
长期持有优质企业赚钱的逻辑其实也可以从福布斯富豪榜上富豪基本都是企业家，是优质企业的长期持有者得到验证。如果入市前就关注到唐朝老师，我的资产可能比现在多一倍了，但是从现在开始也不晚。
投资正道可复制，财务自由靠努力！
篇9：《巴德，不是巴迪》读后感
这本书书名有些怪：巴德！不是巴迪？这本书的主人公在向别人通报自己的姓名是总这么说，弄得别人以为他的名字就是巴德――不是巴迪。实际上在英语习惯说法上巴迪就是巴德的爱称，但为什么主人公在向别人介绍自己的时候一定要强调“不是巴迪”呢？原来这是把的母亲让他这样说的，巴德的母亲告诉他，他本来应该有一个爱称，但巴德这个名字却不能有爱称。巴德的意思是嫩芽，将要发芽开花。妈妈的话富有诗情画意，她说：“它在等待着张开，被世人看到。”而巴迪就是一只小狗的名字，不但如此，巴迪还是日常口语里“伙计”，“哥们儿”的，妈妈对他说，不是真朋友的人在利用他的时候就是这么称呼他的，所以，妈妈嘱咐他，无论如何不要别人称呼他巴迪，因此他如此坚决I卫自己这个没有爱称的名字，倒不能说他有多么孤僻多么不合群。
这部小说的主题是寻父，文学史上这方面的作品也不少，或者寻父，或者寻母，也有寻儿女或兄弟姐妹的，总是先给人一个大大的悬念，最后才揭开谜底。
然而这本书给我的最大启示便是要经常去同祖父祖母，爸爸妈妈谈谈，发现且记住他们在成长过程中所学到的东西。靠着把他们的故事变成活的记忆，你能使他们，同时，也使自己变得永恒。
篇10：《巴德，不是巴迪》读后感
在纽伯瑞金奖的这套书中，我第一眼就挑中了《我叫巴德，不叫巴弟》这本书，因为书名特别吸引我，看了一会儿，就爱不释手了。
主人公巴德在他才6岁的时候，就失去了母亲，也从没见过自己的父亲。寄养家庭的生活让他实在不能忍受。他决定出逃，去寻找他的父亲。妈妈从来没有告诉过他，父亲是谁，但他认为妈妈留下的传单上有线索，一定可以让他找到自己的亲生父亲。什么都阻止不了他，不管是饥饿，还是恐惧……小小的巴德历经挫折，最后终于找到了关爱他、呵护他的父亲。
虽然巴德的童年生活在恶劣的环境中，但是作者在描写让人担忧的情境时，也不忘用幽默的笔调。人物性格的鲜明丰满，使得讲巴德的故事生动、有趣，引人入胜，让读者手不释卷，乐在其中。作者以及其生动的幽默手法，为我们讲述了一个孤儿找到温馨家庭的感人故事，让我总想把故事情节大声地念出来，牢牢地记在心里。
篇11：《巴德，不是巴迪》读后感
今天，我看了一本书，名字叫《我叫巴德，不叫巴弟》。这本书获得了美国的“纽伯瑞”大奖。描写了一个叫巴德的小朋友，很小就失去了母亲，也从来没有见过父亲。他受不了在“儿童之家”的生活，于是逃了出来，决定去寻找父亲。母亲生前没有告诉他父亲是谁，但他认为母亲留下的传单中一定会有线索。不管是饥饿、恐惧，还是“吸血鬼”都阻止不了他。经过了重重困难，他终于找到了关爱自己的亲人。
古今中外，()有许多故事都说明了一个道理：凡事想做成功一定要坚持。看！巴德就是坚持下来才找到亲人的；愚公是坚持下去，并让子子孙孙都坚持下去，最后把门前的山都移了；还有唐朝诗人李白亲眼所见的“铁杵磨成针故事；还有“滴水穿石”故事……
每个人都有自己的座右铭，我的座右铭就量：做任何事都一定要坚持！
篇12：《巴芒演义》读后感
《巴芒演义》读后感
最近读完了老唐的《巴芒演义》，感觉收获很大，想着写一篇读后感，疏理一下思绪，记录一下自身的所得与感悟。
在我观看本书的过程中就不惊感叹，老唐的知识贮备量真的是太丰富了，那么多知名投资大师各成体系的投资思想，以及各种数据翔实的经典投资案例，附录中的参考文献书籍就多达72本，很难想象老唐在三个月内就完成了本书的创作，难怪被粉丝号称行走的数据库
老唐在自序中说了《巴芒演义》的三重价值。
第一重价值，在价值投资者群体中，经常在一些重要的投资原则上出现严重的分歧和争论。这本《巴芒演义》写出了价值投资从无到有的演化史，将近代投资领域多位知名大师的投资思想及代表性案例一一搬上舞台，力求全面展现以上理念分歧所发生的特殊时代背景、适用环境及其变化过程。
第二重价值，巴菲特经常被简单化和标签化，似乎巴菲特之所以成为股神巴菲特是因为他掌握了某种绝密的估值技巧，或者某种常人不具备的特殊能力，从而创造出天文数字般的财富。但其实巴菲特并不是天赋异禀，也不是突然顿悟，他也是从普通人一步一步成长起来的，也犯过大多数普通人会犯的错误，走过大多数普通人走过的弯路。知道他是股神，对我们其实没有多大价值，但知道他如何从普通人一步步成长为股神，却有可能成为引导我们成长的路标，即使读过《巴芒演义》，你可能还是成不了巴菲特，但成为更好的自己，更富裕的自己，却是非常有可能的事情。
第三重价值，一般的投资理念类的书籍生涩枯燥，让许多投资者望而却步，这本书犹如章回体小说一般的阅读体验。通过许多投资的碎片故事，让你透彻理解价值投资理论体系演化过程。
这三重价值，我觉得都非常的超值，也正是我们普通投资者所需要的。
价值投资经过一百来年的发展，不断地完善，日渐成熟，巴菲特对价值投资的成功实践加速了价值投资的传播与推广。
提到价值投资，就不能不提到巴菲特的老师格雷厄姆，巴菲特的烟蒂模式就是师从格雷厄姆，格雷厄姆从很早就提出了未来价值投资体系最重要的二个认知：①市场大部分时间是对的，但也偶尔会犯错；②价格是由价值决定的，而不是反过来。
格雷厄姆在他的传世名著《聪明的投资者》第一章里写道：“任何利用杠杆交易的非专业人士都应该认识到，事实上自己是在投机……或者说是在赌博。这是他通过惨痛经历得到的深刻教训”。格雷厄姆在《证券分析：原理与技巧》旗帜鲜明的`指出，利用市场历史价格去预测未来可能的趋势，从根本上就是错误的。它建立在错误逻辑基础和毫无根据的凭空想象上，只是患上不治之症的病人对灵丹妙药的一种渴望和依恋。他在书中反复强调股票并不是一张用以击鼓传花的纸条，而是代表着企业资产和业务的部分所有权凭证，这种凭证的价值由企业本身的内在价值确定。他创造了一个重要的概念“安全边际”，它代表着最坏情况下企业内在价值高于投资者本金的差额。
巴菲特从一开始的烟蒂模式，经过不断的试错和摸索，学习和改进，转变成后来的陪伴优质企业成长模式。其间留下了许多知名案例和先进的投资理念，这些都是留给我们普通投资者的宝贵财富。
巴菲特经常引用凯恩斯在《通论》里一句名言“困难不在于想出新主意，而在于摆脱旧观念。他是在摆脱烟蒂理念后，才深切体会到其中隐含的智慧。
促进巴菲特投资理念发生深刻变化的是收购伯克希尔-哈撒韦，这是一家多年亏损的纺织企业，巴菲特买下这个公司后，在前十年，它几乎没有一点儿盈利，相反亏损却在不断增加，低价买进来，以为捡了大便宜，苦苦挣扎后，最后仍然以低价卖出去，巴菲特花费了差不多二十年才摆脱掉伯克希尔，在经过惨痛的教训后，他得出的结论是，所谓有“转机”的公司，最后鲜有成功的案例。所以与其把时间与精力花费在购买廉价的烂公司上，还不如以合理的价格投资一些优质企业。
巴菲特将资产分为“有生产力的资产、类现金资产和无生产力的资产，我认为这种分类更贴合投资的本质。有生产力的资产包括企业，农场，类现金资产包括银行存款，货币基金，债券等，无生产力资产包括黄金，艺术品，古董等。巴菲特认为，投资是为了在未来更有能力消费而放弃今天的消费，因此实际购买力才是投资决策需要考虑的重点，而不是对应的货币数量。
这些与巴菲特对风险的认知是一致的，对风险的定义，一般认为股份大幅波动（主要指向下波动）构成投资的风险。而巴菲特和芒格认为，所谓风险”指一项投资在其预计的持有期内所收到的税后收入加总（包括出售股份所得），是否能够让投资者维持原有的购买力，并得到合理的利息回报“。具体就是一项投资的回报，包括红利和出售股票所得，是否明显超过无风险利率与通货膨胀之和。因此，投资的风险大小与两个因素直接相关：一是预计持有时间的长短，二是对公司盈利及分红估算与最终实际情况的接近程度。
巴菲特掌管的伯克希尔旗下拥有一大批保险公司，这些公司每年都源源不断的提供给巴菲特成本为零或为负的浮存金来供他投资。
从20xx年初到20xx年底，伯克希尔的年化收益率为10.1%，投资收益率显著下降，跑输大盘，原因是因为钱太多了，能够承载这么大体量资金的企业太少了，只能投资重资本公司，比如能源公司，铁路公司，还有大量投资许多航空公司，（这些公司的收益只是略高于类现金资产），否则，一旦买入体量小的公司，就会引起股价飞涨，而且连指数基金也无法投资，因为买入和卖出就会造成指数的飙升和暴跌。这让我知道了原来钱太多了也会产生烦恼，也让我理解了许多基金规模小时，收益率很高，当规模量大了后，收益率就降下来了。
巴菲特一生的事业，如果要完整表述,应该是：找到利息低廉的长期资金，然后将其配置在能够产生现金流的高回报企业上。
查理芒格有句非常著名的语录“反过来想，总是反过来想”。想知道人生如何得到幸福，首先研究怎么样才能变得痛苦；想知道企业如何能够做强做大，先了解企业怎么才能走向衰败；想知道如何在股市投资成功，先了解怎样会导致亏损。躲开越多导致失败的因素，获取成功的概率就越大。能躲开所有导致失败的因素，想不成功那纯属做梦。
里面戴维森的投资经历让人印象深刻，展示了投资领域两个最应该被记住的教训——远离杠杆，不要做空——价值连城的八个字。在股市里生存，永远需要记住“市场先生是疯的，它的出价只能利用，无法预测”。在低点如此，低估之后照样可能暴跌;在高点也如此，高估之后照样可能暴涨。凯恩斯也有句名言：市场保持非理性状态的时间，可能会持续到你破产以后。当你不幸陷入泥潭时，不要急着挣扎，放弃历史成本干扰，按照一笔新交易重新思考，假如我现在空仓，我会愿意现价买入这只股票吗？
费雪在《普通股和不普通的利润》提出了选择成长股的15个原则，以及一个伟大的思想，“如果买入了正确的企业，卖出就变得不那么重要了”。书里提出的很多投资理念，直到今天依然闪烁着灼灼光芒。譬如：
重视公司的产业前景、业务、管理及盈利增长能力。
把公司的管理层必须诚实且具备充分的才能作为选择的前提。
通过竞争对手去了解目标企业的优劣势。
区分企业成长究竟因为幸运，还是因为能力。
永远只用闲钱投资，这样才有能力长期持有优秀企业。
买入股票是因为公司优秀而不是因为股票便宜。
对于优秀的企业过于关注股利是不必要的。
企业利润高于次优对手两三个百分点就是好的投资，过高的利润率里往往隐蔽着风险。
关注于一家企业的超额利润究竟来源于哪些竞争对手无法模仿的做法。
人的精力有限，如果太过分散，势必买入许多了解不充分的公司股票，结果可能比集中还要危险。
真正优秀的企业数量极少，发现后要长期持有，仅仅因为盈利一定幅度就卖出是愚蠢的。
对于长期持有，巴菲特也有句名言：如果你不想拥有某公司股权，那就不要考虑持有它10分钟。
我对施洛斯的印象很深刻，施洛斯投资极度分散，永远和枯燥的报表数据打交道，对自己的能力和性格优劣势有清醒的认识，尤其是在收益率持续几十年超越市场的现实下，依然坚持认为自己所做的就是最简单的、任何人都可以做到的统计工作，完全没有自我膨胀。这其实也是一种能力圈，甚至是更重要的能力圈，这种自我认识自我约束的能力，恐怕才是一种真正罕见的能力。
最后老唐给读者归纳了四条有复制价值的投资正道，①低费率指数基金模式，例如沪深300指数基金②确定机会的套利，③一揽子烟蒂模式，④陪伴优质企业成长模式。
老唐自己选择的是陪伴优质企业成长模式，这种模式对商业理解能力要求最高，是难度最大的一条投资道路，但也是最有乐趣、最有成就感，最可能获得超额回报的一条路。
结合我对自身的了解，我适合低费率的行业指数基金模式，20xx年，我重仓的是白酒指数基金，20xx年，我重仓的是中国互联网指数基金。选择自己看好的行业，比如消费，医疗，新能源，互联网行业，这些都是很不错的行业，在低估或是合理价格买入，长期持有，获得行业的平均收益，在价格明显高估时，选择卖出。
投资和估值，不是要在某个投资对象上赚一倍或赚十倍的思考方式，而是一个永续的思维模式：永远只在两个可以理解的投资对象之间，选择产出更高的那个，它是比较，是选择。假设互联网行业的平均收益是每年16%，买入100元，如果迎来大牛市，100块变成600块，我拿这600块购买债基，每年可以得到600*4%=24元，远大于每年16元的收益，那我就选择卖出。如果股价大幅增长，100元变成400元，我拿这400元购买债基，每年收益400*4%=16元，和我购买互联网基金的收益是一样的，那就选择不去理睬。并不会因为涨了300块就选择卖出，如果迎来熊市，100块变成50或是20，此时用之前的收益继续买入就好。所以投资，千万不要有杠杆，不要借钱投资，要用闲钱投资，还有不能满仓。
永远比较，永远选择，永远让财富以收益率更高的资产形态存在。至于回报更高的资产，市值提升得更快，最终导致投资者市值高增长，那只是由于资本在逐利天性推动下，同样也在追逐盈利能力更强的资产，最终导致资产市价被推高的被动结果。
篇13：小王子读后感巴桓
小王子读后感巴桓
总而言之，作品通过这个小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，友情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。在这部作品里，也流露出-些伤感情绪。但这并不是主要的，并没有处于压倒地位。故事到了高潮，这丝伤感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友赠送了临别的礼物：“你会有许多会笑的星星。”地球上的这位飞行员将会听见他那喜爱的小宝贝在星海中的一颗星星上的笑声，于是，他就会听见所有的星星都在笑。就这样，作品中的伤感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。每一次读《小王子》，都被这种孩子式的看待世界的态度感动，多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚。在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。我们沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们不顾心灵的沉重的桎梏，可是愈如此，愈体验到人生意义的虚无。读大学时，我看了不少现代派的作品，里面充满了欲望、异化和梦魇，这些对世界险恶真实的写照，看得人心里充满了卑琐失望。但是，每次读一遍《小王子》，就好像在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。《小王子》这部童话情节别致而曲折，行文富于诗情和哲理，它采用倒叙的手法，语言明白晓畅，可读性很强。由于作者以情爱贯穿全篇，所以法国评论界认为它是一部充满诗意的童话，是作者对友情的眷念。《小王子》于1943年在纽约出版，它是20世纪流传最广的童话，被译成100多种语言,电影、唱片，甚至纸币上都可以看到本书的影子。出版《小王子》美国学生版的约・米勒说：《小王子》属于这种类型的书…它使孩子和成年人都喜欢。作品所刻意追求并表现出来的想象力、智慧和情感，使各种年龄的读者都能从中找到乐趣和益处，并且随时能够发现新的精神财富。驯养爱情--这是一个早已被人遗忘的词语，像我所要讲述的故事那样并没有什么规定的意义。爱上小王子的狐狸这样解释这个词，驯养即建立关系。从此狐狸不再是普通的狐狸，王子也不再是普通的王子。他们互相需要，依依不舍是对方的唯一。幸福的感觉就是王子说他四点钟会来看狐狸，于是狐狸从三点就开始感到愉快，时间的流逝会令它感到越来越兴奋，直到他看见王子的金发从麦田的另一边渐渐地离它越来越近。可是狐狸忽略了另一种情况，王子可能会去见他中意的一位公主，而并非一只长着要用在婚礼上献给新娘裘皮的的动物。王子或许成功地驯养了狐狸却没有与它建立它所期盼的关系，或者说没有驯养爱情。不过我们像所有的成年人一样并不相信这个故事，女人们教育她们的女儿说世界上并没有王子只有王XX和装成王子王XX。而她们的女儿也不是公主，只是和她们一样的小巫婆和自以为是公主的巫婆。当我们想要了解这个世界的时候，我们开始拿周围的人做实验，我们会问不同的人同样的问题，或是与不同的人玩相同的游戏，然后根据他们做出的回答或反应的'差异判断这个人是不是我们的同类，思考应对这些自己以外的人的态度。后来这一光荣的历程变成了一种职业--心理医生。这使长大变得很不真实，商业气息十足。于是我们背离了成熟的轨迹，最终被周围的人送去见这些自认为可以帮助我们长大的家伙。当然了长大并不完全是好事或不好的事，它像所有的事情一样具有两面性。当我们抛开了自认为惨淡的童年回忆时或许有许多孩子正经历着这些，而这很大程度上是由我们造成的。在孩子们眼里我们和其他大人并没有什么不同。我们总是在抱怨对生活的不满，却忘记了生活和工作本身就是一种享受，就如同抚养一个孩子，我们为他操心、劳累也因而得到一个难忘的过程。狐狸不会向王子抱怨他驯养它的目的，因为它得到了一份去爱别人的感受。或许这份感受并不完全是美好的，但是它一定是难忘的。爱情原本就是很难被驯服的，虽然在很多时候我们并不知道要将它玩弄在手心需要付出怎样的代价。它就像一个炽热的火球，你把它捧上手心或许可以温暖你冰冷开裂的双手，但同时你也要做好被它灼伤的准备。即使这样仍有很人多妄想能够将它制服，将它训练成如普通宠物般听话乖巧的玩物，好让他们得到温暖的同时又不受伤害。但是人们始终忘却了一点这种情愫原本就不是普通之物，宠物或许可以通过世世代代的驯养让其变得温顺乖巧，而爱情素来就是一匹奔驰在心田中的野马，如若硬要为它套上绳索，拉紧缰绳,那它必定会拼命挣扎,使你遍体鳞伤.其实在爱情面前我们同样都是长不大的孩子,不分年岁,不论阅历。我们不应该奢望能从爱情中得到什么,更不应向它索要什么,如果你真的想驯养点什么来打发空闲的时光,那么什么都好,除了爱情。历史上的今天：
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篇14：《曼巴精神》读后感
“你见过凌晨四点钟的洛杉矶吗？”当记者问科比为何如此成功时，科比如是说。
篮球巨星科比・布莱恩特，篮球史上最伟大的运动员之一，绰号黑曼巴。《曼巴精神》是科比退役后的写的自传，对自己职业生涯的总结，以“曼巴精神”为主旨，将读者带入科比的精神世界，以此激励更多拥有梦想的人。
读完此书，我深深的被这位篮球巨星所折服。他在赛场上算不上最顶级的天赋，但是他对成功的执著以及为此付出的一切努力却是常人难以企及的。“世上没有免费的午餐，要收获，你必须懂的付出”，这是科比在书中经常穿插的话，而他也的确是将其贯穿自己的生命中。为了更好的磨合自己的技术和身体，他凌晨4点就起床训练，只是为了比正常从11点开始训练的球员每天多做一组4小时的训练，的职业生涯，他比其他人多付出的是成千上万个小时。直到他职业生涯末期依旧如此。他是球队老大，他拿着几千万美元的年薪，他拥有庞大的粉丝群。他完全可以就此享受人生，放纵自我，这在NBA的圈子里再正常不过了。但是他没有，他有他的执著与理想，他要去攀登那最高的顶峰。有天赋的人不可怕，可怕的是有天赋的人还比你更努力。因此在科比的职业生涯中，他对成功的执著与对胜利的渴望，一直激励着身边的队友，以及无数爱着他的粉丝们。20年来，他收获了5次总冠军、2次FMVP、1次MVP等等荣誉，让全世界都记住了他的名字，甚至让人想到篮球就联想到科比。他知道这一切努力付出都是值得的。
凌晨四点钟的洛杉矶是黑暗的，但那是黎明前的黑暗。苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，方能守得云开见月明，这就是曼巴精神。以此献给所有怀揣梦想并为之努力奋斗的人。
篇15：《曼巴精神》读后感
20xx.1.27睡醒拿起手机看到的第一条消息，是朋友告知“科比没了”。大脑扫描般过了一遍还有谁会起这个名字，无果。只得问朋友，NBA的科比？？回答是肯定。
说实话，我不是死忠粉，喜欢过太多球队和球员，艾佛森，邓肯，纳什，科比，詹姆斯，韦德。因为每个人身上，都有吸引我的特质。然而这次意外的契机，让我开始重新认识赛场下的科比，重新认识篮球。读完这本书，才明白老爸一直教育我“用脑子打球”，原来是这个意思。原来那些看上去华丽的动作，不单单只是他们的“天赋异禀”。原来那些枯燥乏味的基本功，才造就了球场上灵活的走位和迷惑性极强的'假动作。
而最让我受益匪浅的，是这本书不止教会篮球爱好者如何“用脑子打球”，更教会我在自己的领域中，如何工作学习。他用实际行动告诉了我，没有发自内心的热爱，就没有成功。
最后想用他的一首诗（节选自《Dear basketball》），来纪念这位伟大的球员。
I knew one thing was real:
I fell in love with you.
A love so deep I gave you my all
From my mind & body
To my spirit & soul.
