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以下是小编收集整理的妙笔生花随笔散文,本文共5篇,欢迎阅读与借鉴。
篇1:妙笔生花随笔散文
妙笔生花随笔散文
遥远的东方有个美丽而古老的国家――中国。她有着五千年的悠久历史;有着数不尽的神话传说;有着文明而古朴的民风;有着灿烂无尽的民族文化;更有着深入中国魂的文化瑰宝――汉字。这就是我的祖国,我深爱的祖国,我是中国人,爱写中国字。
汉字经过五千年的岁月积累,早已像高山一样博大雄伟,似海洋一般广阔无垠。它包含了多少中华民族智慧的结晶,它生生不息,蓬勃向上。
从半坡出土的陶器上的图纹,到殷商时的甲骨文,再到后来的铭文,小篆小楷,汉字不断简化,不断普及,它伴随着中华文化的发展,记录着中华文化的发展历程,也推动着中华文明的发展进程。汉字助我们探索中华文明,了解古人的思想,汲取先人精华,丰富人们生活。汉字在不知不觉中扎根于中华文化,不可取代。
历经五千年岁月的冲刷,汉字不再是冷冰冰的符号,而是人们情感的表达。它是游人心中的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”;是友人心中的“知我者,谓我心忧,不知我者,为我何求。”;是英雄心中的“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”;是恋人心中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。几个汉字组合在一起,是一种感受;几十个汉字组合在一起,是一篇情感;几千个汉字组合在一起,便是一种人生。真可谓字字流动,字字关情。
汉字与人的'感情联系在一起,于是,汉字跳到锦帛上,跳到竹简上,再跳到纸张上。它带着人类的情感跳出人们脑海,像一个个乐符,自由地组合成一篇篇美文,一卷卷古书,一本本著作。
正因有了汉字的存在,中华历史上才会有《史记》《汉书》《出师表》《赤壁赋》……这些美妙的乐章,一句句,一行行,读起来朗朗上口,意味深长,读起来获益匪浅,荡气回肠。
不同的汉字字体有着不同的风格,带给人不一样的感受。篆书隶书,古色古香;行书流畅通顺,一目了然;正楷端庄典雅,愉悦身心;草书狂乱,豪迈奔放。汉字如一位技术精湛的魔术师,时而轻如鸿毛,时而重如泰山,时而飘若游丝,时而矫若惊鸿。每个字都是一幅流光溢彩的画页,让人叹为观止。
每一次的提笔,都是心灵的洗涤;每一个字的抒写,都犹如鲜花在笔尖绽放;每一页纸张,都仿佛“人间四月天”。
汉字是古人遗留下来的礼物,需要我们珍惜和传承,无论将来的中国怎样科技化,都无法冲蚀它在中国人心中的烙印,因为有一种记忆叫刻骨铭心。
篇2:妙笔生花绘世间万物散文
妙笔生花绘世间万物400字散文
美丽的自然风景,总能给人们带来无尽的遐思。自古以来,文人墨客,就以生花之妙笔,勾勒出了自然万物的绰约丰姿,同时,并赋予了它们无穷无尽的生命力量。表达春怨情怀的莫道不销魂,卷帘西风,人比黄花瘦!表达高洁志向,以梅花自喻的无意苦争春,一任群芳妒。表达离愁,别恨之意,抒闺中怀远之情的榄菊愁烟兰泣露,阐发忧国之情,赋写怜花之辞的君莫说中州,怕花愁。这字字句句无一不是作者在感荡心灵,之后的`展义骋情,能使读者,闻之者无报,闻之者动心。
大千世界,花木遍生。花草树木既装饰了人类的家园,又承受了人类几多不尽的情怀。
今天的自然界,草木仍以它翩翩的风姿,呈现出美丽的景致,人们在喧嚷的都市,总愿把目光投向自然的风景,以求获得心灵的歇息。因此,无论是那风致楚楚的茉莉,还是那用自己短暂的生命,去创造美好世界的昙花,或是那零落成泥碾作尘的梅花依旧是人们抒发情怀的对象。而且,人们所抒发的情致,染上了鲜明的时代色彩。
篇3:精选随笔散文
《红楼梦》之所以成为中国古典文学的巅峰之作,主要原因是曹雪芹抒塑造出了那个特定时代中复杂多样的人物性格命运,尤其是刻画出了一群血肉丰满、灵魂逸动、活泼明媚的的青春美少女形象。
千人千面,每一个人都有自己独有的性格特点。《红楼梦》恰到好处地展示出了人的复杂性、多面性。人无完人,金无足赤,宝钗有宝钗的美,黛玉有黛玉的瑕疵。用一句话概括就是各美其美,各丑其丑。
宝钗和黛玉是两种不同风格的美。
首先,从外表看,黛玉和宝钗,是燕瘦环肥,是清新隽逸与丰韵润泽的区别。
黛玉的美重在神态,是骨子里透出的超逸脱俗、灵魂的清新四溢、形体的风流袅娜。她“闲静时似娇花照水,行动处如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”她精神的丰盈对外折射出的是清心寡欲、无欲无求,书是她的伴侣、诗是她的精神,她追求的是灵魂的洁净与高扬。
宝钗之美是丰腴圆润之美。宝钗是丰满的、性感的。文中多处把宝钗比作杨妃。比如第二十七回的回目是“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”。把黛玉比成体纤善舞的赵飞燕,把宝钗比成丰腴性感的杨玉环。
二十八回中,宝玉看到宝钗戴的红麝串手链想仔细看一下,宝钗因生的肌肤丰泽,一时褪不下来,宝玉在傍边看着雪白的胳膊,不觉动了羡慕之心。暗暗想道:“这个膀子若长在林姑娘身上,或者还得摸一摸;偏长在他身上,正是恨我没福。”忽然想起“金玉”一事来,再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼同水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠,比黛玉另具一种妩媚风流,不觉又呆了。
宝钗是丰满的、性感的,一见之下,让人产生的是肌肤之亲的渴望。
黛玉和宝钗,一清瘦一丰腴,一风流一性感,一是只可远观一是想亵玩焉。两人都美,给人带来的审美感受则截然不同。宝钗,就像近在眼前的一丛艳丽的牡丹,馨香之气扑鼻,让人不禁凑近轻嗅其香;黛玉如挂在眼前的一副意境深远的山水图,观后让人忘我遐思,产生的是隔离美和淡淡的忧伤……
从深层来看,黛玉是性灵之美,宝钗则具有世俗之美。
黛玉就像在云端的仙子,餐清风啜玉露,清新脱俗,可望不可及。从灵魂里透出的是仙风道骨、不食人间烟火的仙气。她思维活跃,性格奇巧,说出的话新颖刁钻,做出的诗意境清远、出人意料。她的品格就像她诗的意境,具有寒梅傲雪的奇香、秋菊迎风的清隽,追求的是如梨蕊一样的洁白。
黛玉活的单纯率性,任性而为。她性格直率,语言活泼,喜欢谁讨厌谁都挂在脸上,不会刻意讨好谁。她的灵魂是孤傲清高的,一般人不能入她的心。但一旦入心,她就会视为知己,生死相依。
宝钗呢,是一个知书达理、世故圆滑、阅尽风尘、适应能力极强的俗世之人。她不管在什么场合、在什么人眼中,都是一个很受欢迎的人。她能让人人夸赞、处处被人喜欢。她看重别人对她的评价,努力迎合每一个人。
宝钗博览群书,才华出众,她不以自己的才华为傲,反而极力压抑本性,认为读书作诗对女子来说,只能算消遣,女子的主要精力应放在家务和针篦之事。她是追求平淡的,吃穿打扮甚至屋内装饰都要求朴素简单,她是极绚烂后而归于平淡。她是被封建礼教完全同化了的女子,认为女子无才是德。她文采斐然,诗才出众,但她处处透出的是凡人的理想抱负,是追求俗世的功名利禄。“好风凭借力,送我上青云”,渴慕夫贵妻荣,世代荣华。
所以,黛玉是活在自己精神世界里的女子,而宝钗是可以在俗世生活中左右逢源、游刃有余的女子。
宝钗和黛玉,性格各有千秋。
黛玉一生为爱情而来。她是依靠爱情滋养的女子。她的爱情如磐石不移,如蒲丝坚韧。她爱情不会变通,只为一人生死。她爱宝玉,爱情在则人在,爱情不在了,她宁愿选择死。宝玉是她的一切,是她毕生的追求,不可替代。
宝钗则不同。宝钗上京是为了待选才人。待选失败后,她的婚姻遵守的是父母之命、媒妁之言,宝玉可以,其他人也可以,不管内心愿不愿意,她都会遵守封建礼俗的约定,委曲求全。当然宝玉比其他人更好些,毕竟知根知底,毕竟在一起生活了几年,建立了感情。
不管嫁给谁,宝钗都会严格遵守封建礼教,孝敬公婆,教养子嗣,都会是个公认的好媳妇。
所以,在宝钗和宝玉大婚后,宝玉看破红尘,出家为僧,她依然恪守封建礼教,闭门教子。
如果换成黛玉,假如宝玉去世(因为有黛玉,宝玉不可能出家),黛玉肯定会心痛欲绝、了无生愿,芳魂跟随宝玉而去。
黛玉和宝玉都是为了爱情不顾一切的人,没有黛玉的宝玉会看破红尘,没有宝玉的黛玉会决然赴死!只有宝钗和宝玉的婚姻,才会在孤清的世界上,为宝玉留下承传的一脉!不知这是否是祸中之福?
近来各种评论,不少持褒黛贬钗的论点。认为宝钗精心筹划、步步为营,努力嫁给宝玉,这确实有失偏颇。在前面判词和脂砚斋的评语里,可以看出曹雪芹的最初设计,黛玉应该是“泪尽而亡”,宝钗应是黛玉死后嫁给宝玉的。
对宝钗黛玉,甚至对书中所有女子的态度,曹雪芹在《红楼梦》的开篇第一回就点明了。作者借用石头的话说:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子:一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗,我实愧则有馀……然闺阁中历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。”
《红楼梦》大旨言情,言爱情、亲情、世情,抒写那个时代才情出众的历历女子。其中宝钗和黛玉又是重点刻画的两个女子形象,在描写过程中,可能透漏出对其中一个的偏爱,但没有抬高谁、贬低谁的意思。
大观园就像一座鲜花盛开的花园,花园里百花盛开,争奇斗艳。牡丹有牡丹的富贵繁华,芙蓉有芙蓉的清丽淡雅,玫瑰有玫瑰的娇艳独立,荷花有荷花的绝世芬芳……
作者只是尽可能真实地写出了身边不同女子的不同的美,惊其美丽,哀其命运。为千红一哭,为万艳同悲!
篇4:精选随笔散文
“其实,也是舍不得离开的,对吧?”我自己问自己。
每每想开始起笔写写支教15天的故事,却又不知道从何写起,这时才会真正体会到了内心的感情有的时候的确是不能够由文字表达出来的。思来想去,还是决定记录下来和其中一个孩子的经历。这个故事,从到达七家村的第一天开始。
初次听闻他,是队员里口中的谈论。由于我们也是刚来,对于孩子们的名字都不清楚,所以“碰瓷王”成为了我们称呼他的名字。据当事老师描述,他会突然跑到身边说“你打我了好疼啊。”又或者在跟他讲话时狂耍赖打滚,并且脾气非常暴躁易怒、喜怒无常。第一天我并没有他们班的课,光听老师们的谈话我就直接对他产生了躲避感和不喜欢的情绪,脑海一直在想要怎么应对他在我课上捣乱。直到第二天终于轮到他们班的美术课,果然不出所料,他宛如班级小霸王一样在课堂上横行霸道,顿时点燃了我的倔脾气,但我没有选择吼他或者凶他,我只是冷静的和他对视,无论他怎么闹怎么乱,不指责也不表扬,直到他自己慢慢觉得没意思而停下来。等到他冷静下来我便开始自顾自的讲课,跟同学们互动指导,刻意的忽视他,他也就自己做自己的事情,就这样相安无事的度过了这第一次课。
直到有一天课间,临近上课,他跑过来抱住我的胳膊,笑嘻嘻眯着眼冲我撒娇:“老师,你可不可以给我买一根冰棍啊?”拗不过他,我走进小卖部拿了一根冰棍,恰好上课铃响了,于是我又放了回去,告诉他上课不可以吃,下课再来买。只见他的小脸满是失望,扭头气鼓鼓地离开了。正好这节课又是他们班的课,我分好材料让同学们照着示例进行临摹或者想象,他一个人一言不发,低着头不知道在想什么。我走过去问他为什么不跟着老师做,他也不看我,只是低低的说了声:“骗子。”那个瞬间,我仿佛被击中了。我们只站在大局站在客观去考虑去思考,可是对于一个才只有二年级的孩子来说,他的需求只是只有一点点而已,而教师的承诺,更是他们觉得会遵守的存在。我不知道如何才能弥补他的难过,我以为他会冲我大吼,就如我们平时对他的印象一样。但这次他选择了沉默,并选择了原谅我。
最后一天他们班手工课让他们自己做贺卡送给自己想给的老师,他羞涩的站在办公室门口,冲我叫:“老师,你出来一下。”当看到他从身后拿出了贴满心形房子和写着我名字的贺卡时,眼泪差一点就落下来。孩子果然都是天使,所有伤害都会选择原谅啊。我忍住眼泪笑着问他:“要抱抱吗?”立马他就脸红红的摇着头跑走了。
每个孩子都不能被简单的定型的,以偏概全的概括会扭曲孩子的本性,要相信每个孩子都是善良天真的,或许他们只是不知道怎么表达他们的感情,或许他们只是担心会被忽视。我们要一直张开怀抱,接纳所有天使的笑脸啊。( 文
篇5:精选随笔散文
选择与一个善良的人交往,不是图他可以好到什么地方,而是知道他不会坏到什么地方。
人在交往上,首先需要的是安全感,然后才是成就感和愉悦感。
活在俗世,在绝大多数时间里,钱、权力和名声都会显得很重要。只有在荣辱浮沉的日子里,才会发现,比这些还重要的是人——可以依靠和托付的人。
最好的命运,就是能在有生之年,遇到一个死心塌地的好人,或者,遇上一个死心塌地对你好的人。
因为,在靠不住的世道人心那里,一个可以指望的有力臂弯,永远比看不见的金色港湾有意义。
交往,是一个人一生的功课。别指望在这门课程中修得一帆风顺,能少栽几个跟头,就是万幸。
当然了,栽过跟头,要坚强地爬起来。然后,拍拍身上的尘土,告诉自己:人生仅坚守住自己远不够,还需看清楚别人。
看清楚别人,实质上就是要看明白人性。所有的人的奸邪,都源于人性的狰狞。看清了,未必会躲过伤害,但可以从此周旋到从容。
人世间,更多的人,只能用来将就。
而那个讲究的人,如果没有命定抵临,需要你在茫茫的人海里去找寻。山不过来,你就过去。
这句话的言外之意是:有时候,要为那个值得的人,去九死一生。