小编给大家分享关于魅力山东景点导游词（共7篇）的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
以下是小编整理的魅力山东景点导游词，本文共7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：魅力山东景点导游词
各位佳宾：
不知道您读没读过<>，那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。
在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。
曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。“曲阜”二字始见于<>一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元10，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年(公元1129年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据<>、<>等史书记载：“黄帝生于寿丘”，“少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山”，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓--少昊陵。中国有句俗话说道“人往高处走，水往低处流”，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫“江南出才子，江北出圣人”，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的麦加”。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。
各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。
孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。
孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了<>、<>、<>、<>、<>、<>六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。
孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。
孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达的周游列国之行。
孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。
曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。
孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。
孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价，他说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。
孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的”。这座门叫“圣时门”，由此住里，有博大精深、深不可测之感。“圣时”二字，取<>，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。
过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门，称“弘道门”，这三个字取自<>“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是“大中门”，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫“宫和门”，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。
这块碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。大家请看右上角，那上面写道：“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，又说：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。这碑下面的动物不是乌龟，叫赑屭，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭，他们说：“摸摸赑屭的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一辈子不生病”。
我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。
我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为“东华门、西华门”。
我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有“金声门、玉振门”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。
大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。
矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。
大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民国多达156人，这些配享原为画像，金时改为塑像，明代改为木制牌位，期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如“五凤”“礼器”“乙瑛”“孔庙”“史晨”“张猛龙”碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的瑰宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫“玉虹楼”法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。
寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间，根据司马迁<>编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。
我们现在的位置是孔庙东路，这里当年为孔子故宅，这口水井为“孔子故宅井”，是当年孔子饮水之井，后人称为“圣水”。亭内的碑有乾隆“饮水拜师”和“故宅井赞”，乾隆8次来曲阜，竟有他5次题字。后面这座红色墙壁叫“鲁壁”，在秦始皇焚书坑儒时，孔子9世孙孔鲋把<>等经典藏在此壁内，墙壁倒塌后被人发现，孔子经典方才留传于世。
这座殿堂叫“诗礼堂”，是当年孔子教儿子学诗学礼的地方，堂前有两棵宋代银杏树，当初孔府曾用这棵树的果实做菜，名叫“诗礼银杏”大家在品尝孔府菜时，千万不要忘了点这道菜，因为此菜的出处就在这个地方。
孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆匆看一次，只可窥见一斑。不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品味吧。下面我们参观孔府。
孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间，在路布局，九进院落，东路为“东学”，西路为“西学”供游人游览的主要是中路。
“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整袭封了32代，历时880多年。远在这封号之前，自西汉以后，历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐，汉代曾封孔子后代为“奉礼君”“关内候”，魏晋南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民国孔子77代孔德成时，改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族，被称为“天下第一家”，在明代，不仅班列群官之上，还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜，迁至台湾。
孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字。有趣的是门两边这幅对联：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，“富”字缺上面一“点”，寓“富不到顶”，下联为“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一竖直通“立字”，寓“文章通天”。“与国咸休”“同天并老”，这是多大的气派!
孔府二门里，这座独具风格的门叫“恩赐重光门”，过去只有帝王大典、迎接“圣旨”时，此门才在13声炮声中徐徐启开，此门又称“仪门”或“塞门”。过去，一般官宦人家是不允许建的，只有封爵的邦君才能有其殊荣。
这个院子两侧的厅房，各挂有一个牌子，是孔府仿照建王朝六部而设的六厅，即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。
孔府“大堂”，是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，举行重大仪式的地方。正中太师椅上，披铺斑斓虎皮，长桌上置文房四宝、印章令箭，两旁摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木牌，象征着孔府的种.种特权，甚是威严。
二堂，也叫后厅，是当年衍圣公会见四品以上官员的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的。二堂东边为启事厅，为正四品官，负责上传下达，西边为伴官厅，为正七品，据说，过去官员赴京朝拜天子，一般只允许一主两伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。
三堂，也叫退厅，也是衍圣公私设公堂，处理家庭内部事务的场所。以上三个大堂，层层叠进，很是森严，足显出孔府的圣威和显赫。
三堂过后，我们进入“内宅”，在过去，内宅绝对不许擅入，有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍，由十几人轮流把守，有不遵令入内者，“打死勿论”。内宅门西边这个水槽叫石流，过去挑水夫不得进入内宅，只把水倒进石流，淌入内宅。
内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”，是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝，你看它连八仙的宝物都吃掉了，还要去吃太阳。据说当年“衍圣公”出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”，以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法。这对于我们现在的官员和“公仆”们，是不是也有借鉴和启发呢?
这是前上房，有正厅7间，是孔府主人接待至亲和朋友的地方，当年孔府戏班在此演戏，东侧间有乾隆皇帝送给孔府的荆根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中间是404件满汉全席餐具，菜多达196道，可想孔府菜之丰盛。西里间，为衍圣公签阅文件之处。
前堂楼是七间二层楼阁，富丽堂皇，室内陈设布置，全为当年原貌，内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠，里套间为孔子后代孔令贻夫人陶氏卧室，这是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫环，后被纳妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套间是孔令贻另一夫人丰氏的卧室，此人一生无声无息，27岁就死去了。
这个院子是后堂楼，各有配楼三间，后堂楼是孔德成先生当年结婚的地方，堂中陈列着当年结婚的用品和名人赠送的礼品和题字。孔德成结婚时，正值西安事变期间，本来蒋介石先生要亲自参加婚礼，但遭到抗日将领张学良、杨虎成的逮捕，自然，他也就不能参加这最后一代衍圣公的隆重婚礼了。
我们现在参观孔府后花园，它建于明弘治(公元15),由吏部尚书太子太傅,也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的,到了明嘉靖年间,太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建，严嵩的孙女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培，又为修建孔府花园大动土木，经过前后三次大修，花园成了现在的规模，面积比北京故宫的花园还要大些。这里面有各种奇花异草，古树名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，请各位随意观赏一下。
孔府存有大量无比珍贵的文物，尤其是十余万卷孔府档案，更是稀世文物，为了保护这些文物，在李瑞环同志特此下，拨款修建了孔府档案馆，现在，这些文物和档案得到了很好的保存。
各位朋友，刚才我们看了祭祀孔子的庙宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下边我们参观埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。
孔子死后，葬在曲阜泗水之阳，洙水之阴，即现在的孔林，秦汉时期，孔林才不过一顷，随着孔子地位的提高，孔林的规模越来越大，自汉以后，孔林先后重修13次，增植树木5次，增地3次，总面积3000余亩，周围7.5公里,并以高3米，厚1.5米的砖墙护之,孔林是世界上延时最久、面积最大的家庭墓地，为全国重点文物保护单位，世界文化遗产之一。相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草栽植，主要有柏、桧、柞、榆、楷、杨等各类树木，现在孔林内有10余万株树木，其中不乏古树名木。曲阜是全国三大碑林之一，古碑数量最多，共约五千余块，其中孔林占三千块，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基等书法大家的碑刻。
孔林内古代建筑很多，刚才我们进入的两道门分别是大林门和“观楼”，也称二林门。观楼亦是鲁国故城的北城门，门上面刻有篆书“至圣林”三字。
现在我们沿一条约5公里的环林路了解一下孔林的主要风貌。孔林内埋葬着孔姓后裔。按照孔家的风俗，孔林有三不埋：即不满18岁的人死后不进孔林埋葬，犯了国家王法被判死刑的人不能进孔林，虽是孔姓妇女但已嫁出去的女人不能埋进孔林。
我们现在看到是孔子76代孙，也就是77代孔德成的父亲孔令贻的墓葬，他与其三位夫人合葬一起。靠近路边刻有东塘先生之墓的石碑，就是清代大文学家、名剧<>的作者孔尚任的墓。孔尚任少时好学，极为聪明。清康熙23年，圣祖玄烨来曲阜祭祀孔，要从孔子后裔中选人给他讲解经书，孔尚任和族兄孔尚立被选给皇帝讲经。讲堂设在诗礼堂，孔尚任一入诗礼堂，就见堂中悬挂着杜甫的诗句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。孔尚任看了大喜，拉了族兄一下说：“我们要入朝做官了”。果然，孔尚任、孔尚立讲解深得主上喜欢，13天后便接到任命诏书，被提拔为国子监博士，正六品官，官服前面正好是白鹭图案。
这座牌坊叫“于氏坊”，正北面是乾隆女儿与孔子72代孙孔宪培的合葬墓。据说乾隆女儿很丑，脸上有块黑斑，算命先生打卦说她一生有灾，必须嫁给一个有福的人，朝里官员议论，只有圣人后代最有福，可按当时规定，满汉不通婚，于是乾隆先让女儿认汉族大臣于敏忠为义父，改姓于，这才嫁给了孔宪培。
我们现在正向孔子墓走去，这条小河叫“洙水河”，桥叫“洙水桥”，这条小河因在人墓前，被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久”。这甬道两边高大的石柱叫“望柱”是进“天门”的标志，这象豹的动物叫文豹，温顺善良，用以守墓，这个石刻动物叫角端，传说日行一万八千里，并通晓四方语言。这文武两位石人称翁仲，秦代骁将，文者执笏，武者按剑，守在墓前。这所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。
这便是孔子墓，周围用红墙围绕，约长里许。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年(公元1433年)黄养正书。
墓西这座房子是子贡庐墓处，孔子死后，众弟子守墓3年，尽皆离去，只有子贡守墓6年。孔子墓右边是孔子的儿子孔鲤墓，前边是孙子孔及墓，三座坟墓呈“携子抱孙”形。这几座亭子，叫驻跸亭，是当年皇帝祭孔时休息的地方。
松柏涛涛，坟莹座座，碑石遍地，诉说着千古的故事。
各位朋友，雄伟壮阔的“三孔”向人们展示了中国古代社会广泛而深刻的内容，在这里，我们将会直接感受到以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位，从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚，怎样发展的，在这里，你不得不为曲阜骄傲，你不得不为孔子骄傲，你不得不为我们伟大的中华民族骄傲。
“三孔”的游览就到这里，我再把其他一些主要景点和其它方面简要的介绍一下。
曲阜的景点很多，多与孔子有关，可以更加增添您的感性认识，更多地了解孔子和孔子文化。孔子六艺城座落在曲阜城南，是最近兴建的一座大型旅游景观，占地200亩，投资5000余万元，它以孔子礼、乐、射、御、书、数为主线，让您在参与中、在娱乐中领会孔子思想的博大精深，在这里面您可以欣赏到尽善尽美的古乐舞，看到全国最大的青铜塑像，看到全世界最大的一部论语，可以乘坐古牛车游列国，是曲阜继“三孔”以后的又一重要旅游景点。“论语碑苑”是反映孔子<>内容的园林建筑，山水亭榭，曲径通幽，品味很高;尼山孔庙，在曲阜城东南25公里，是孔子的出生地，山清水秀，古迹众多;颜庙，是祭祀孔子弟子颜子的大型古建筑群，出孔府后门再往东30米即到;出颜庙再向东一里路，即到了纪念周公的大型古建筑周公庙，那里有众多的古树和鲁国故城遗址;出曲阜城向东6里，就是轩辕黄帝的出生地寿丘，在那里您可以看到为纪念黄帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“庆寿碑”，可以看到中国金字塔式的陵墓“少昊陵”;您如果要了解古代鲁国的风俗人情，可以参观一下鲁国盛世华夏文化城。在曲城北的石门山，是国家级森林公园，林木茂盛，景点众多，也是孔尚任隐居写<>，以及唐代大诗人李白、杜甫生平最后一次宴别之处。在曲阜城南20公里，就是孟子的家乡，有其规模比三孔稍小些的孟庙、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇观峄山。向北60公里，就是五岳之首，被称为中华之魂的泰山，向西90公里，就可以看到水泊梁山的遗址和风光。
曲阜交通便利，104、327两条国道从曲阜城交叉通过，曲阜距济南国际机场150公里，距济宁机场60公里，距兖州火车站15公里。
各位朋友如需购物，有不少有特色的旅游产品供大家挑选，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山砚、儒家经典著作等都很有纪念意义。
曲阜拥有一批星级宾馆给各位提供良好的服务和食宿条件，三星级的阙里宾舍座落在孔庙、孔府一侧，环境优雅，功能齐全;杏坛宾馆是二星级饭店，座落在六艺城附近，富丽堂皇;贵宾楼也是二星级饭店，与曲阜汽车站仅一路之隔;座落在市中心的三孔大酒店、孔府饭店、曲阜大酒店，也都有较好的硬件设施和上乘的服务，各宾馆都有富有特色的孔府菜供您享用。
曲阜是信义之乡，礼仪之邦，浓郁的风土人情，热情好客的人民，古朴的小城风貌都会使您留恋忘返。您如果需要看什么、买什么、吃什么、部什么，我会尽可能的向您提供服务。
欢迎您再到曲阜来。谢谢各位。
篇2：山东景点导游词
各位游客，一路辛苦了，欢迎您来趵突泉游园赏泉。
我们公园始建于一九五六年，因内有趵突泉而得名。现居市中心，位于泺源大街西首。趵突泉周围泉池众多，构成了趵突泉群。著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、皇华泉、柳絮泉、老金线泉、洗钵泉、尚志泉、螺丝泉、满井泉、无忧泉、白云泉、望水泉、东高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龙池泉、白龙湾等，构成了四大泉群之首。作为众泉之冠趵突泉成了泉城的独特象征。
我们趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静、古朴典雅而著称。全园共规划为十个景区，这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、南门入口区、万竹园景区，总面积近百亩。
趵突泉景区在我们公园内西侧，是全园构图中心，由亭、堂、廊、榭组成了一个封闭空间，高低错落的建筑像众星捧月一样，簇拥着喷突腾涌的趵突泉，人们能够从不同的角度欣赏泉景，被誉为泺水之源，在史书上第一次出现是《春秋》上关于鲁桓公和济襄公谈判两国边界一事的记载。鲁桓公十七年(公元前695年)。齐国和鲁国因边界争执发生战争，次年春，鲁桓公到齐国谈判边界问题，会齐侯(齐襄公)于泺。泺，泺水的源头，即趵突泉。所以趵突泉为人所知已经有二千五、六百年的历史了。当然那时泺水之源，名字并不叫趵突泉，北魏时，因泉上建有娥姜(英)庙，谷称娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩始称为趵突泉，并流传至今。但是，宋朝.金代曾有人称叫“温泉”、“槛泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉这个名字精当传神。
趵突泉，三窟并发，声如隐雷，“泉源上奋”，“水涌若轮”称“趵突腾空“。“云雾润蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，到了严冬早晨，水面上水气袅袅上升，象一层薄烟，一边是泉池幽深，波光粼粼，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，这一切与淡淡的薄雾，构成一幅奇妙的人间仙境.奇特景观为济南八景之一，历代著名文学家、哲学家、诗人多有赞美。诸如宋代曾巩、苏轼、金代元好问，元代赵孟府、张养浩，明代王守仁，清代王士祯、蒲松龄、何绍基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉边写诗刻石，颂扬名泉，当代文豪郭沫若等也都有赞颂的美文。
趵突泉东西之间的这座南北向的小桥，名曰来鹤桥，原为木桥，明代万历初所建，天启末年重修，济南解放后扩建公园时将其改建为石桥。桥南首的彩绘木牌坊是原先的样貌，牌坊匾额朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山旧迹”，“蓬山”指传说中东海神山的蓬莱、方丈、瀛州三座神山，趵突泉为何称“蓬山旧迹”?意为东海神山但是传说而已，谁也没有见过，但趵突泉的三股水其状如山，但不可攀，好象神话中的蓬莱仙山一般，所以称其为“蓬山旧迹”。泉池西侧伸入水中的小亭叫观澜亭，此亭建于明朝天顺五年(1461)，至今已有500多年历史，亭西墙壁上嵌刻的两块石碑，一块“观澜”两个大字，取自《孟子.尽心《“观水有术，必观其澜”，为明代书法家张钦的墨迹。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年间王钟霖的手笔。亭东泉池中这块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字：趵突泉，为明代山东巡抚胡缵宗所写，细心的游客有的可能会发现突转成了“突”，缺了两点，传说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字转成了此刻这个样貌，当然这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。泉池南岸透窗临池榭廊是解放后所建，近年来成了“闲时墨客会名优”京剧名流演出的舞台。趵突泉东池北岸，依水而著，窗明几
净的.建筑就是有名的蓬莱茶社，又称望鹤亭茶社，清代文人施闰章曾写诗歌曰：“仰而见山之青，俯而见泉之洁，清流激湍兮，孰浚其源?潜蛟出蛰兮，飞虹蜿蜒”。说明这个地方在当时是极目远眺，俯首凝视，观赏领略远近山水之美的绝妙境地。据说当年康熙、乾隆两个皇帝都曾在那里临水静坐，品茗赏泉，领略趵突泉的万般风韵。当品尝到趵突泉水后，竟将南巡中携饮之北京玉泉水全部换为趵突泉的水，故有“润泽春茶味更真”，不饮趵突泉的水，空负济南游之说。趵突泉池北岸的大殿叫“泺源堂”，紧挨泺源堂的两座大殿，统称吕祖庙，也叫“吕仙祠”、“吕公祠”、“吕祖阁”。
这三座大殿坐北朝南，在同一中轴线上，自成院落，是一组较大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的吕洞宾，称“吕祖阁”，第二大殿祀吕洞宾的教师钟离权，称“钟离宫”，上层祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿泺源堂，三间两层，歇山飞檐，古色古香，楹柱上的木刻楹联，“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”是赵孟府的泳泉句，由当代著名书法家金荣先生书写。一大殿始建于北宋熙宁年间，南殿临泺水的源头，故称“泺源堂”，北殿应对历山故称“历山堂”，解放后恢复为“泺源堂”。游客们看到中间这座殿堂叫娥英祠，娥英祠是纪念大舜的两妃娥皇和女英而建，据《水经注《记载：“泺水谷谓之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以证明在15前就建有此祠。此刻的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落内花格透墙镶嵌着的30余方石刻都是明清时名人的泳泉佳作，院内这尊石碑，前书“激湍”二字，后《再题趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，两个皇帝在同一石碑题词作诗，在国内极为少见，这些碑文，石刻文物不仅仅具有较高的观赏价值，也是研究泉水文脉不可多得的史料。
各位游客，那里是尚志堂景区。尚志堂原是“金线书院”(亦名尚志书院)，由金线泉得名，同治九年，山东巡抚相宝祯建书院，手书额“尚志堂”，“尚志”是“仁义”的意思。堂后设斋舍数十间，门口写着“金泉精舍”。此后，相继改为“校士馆”、“师范传习所”、“存古堂”，是专门培养科举人才的机构。院外三面小溪环抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整个院落显的敞中有蔽，闹中有静。北厅房为主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青树丛，掩映道路，构成绿廊。院内名石“待月峰”属宋代寿山艮岳遗物，上面布满月形透洞，每当皓月当空，月光穿过洞穴，洒在池边水中，景观奇特，故有诗赞咏：“精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑然成，一轮三十六轮月，变幻俱在此石中”。(竹石轩)尚志堂院中栽植的白玉兰，紫玉兰，初春花开，芳香扑鼻，人们还把该院称作“玉兰院”。
漱玉泉景区与尚志堂景区相邻。东侧高近4米，重约8吨的太湖石，挺拔露骨，筋络明显，纹理凹凸，具有皱、l、透的优点，名叫龟石，是元代著名的散曲家张养浩之物。别小看这块石头，它是重要文物，现凤、龙、麟称为四大灵石，是唯一保存下来的一块名石，极为珍贵，称为镇城之石，堪称泉城第一名石。传说在这块石下留影将可健康长寿。这方名石立于这苍松翠竹之间，宛若一幅立体山水画轴。龟石北面隔路处的假山建于六十年代，泉溪环绕，山径盘曲，青松垂荫，登高望下可一览园内外景色。漱玉泉是大家看到的这个呈长方形，四壁栏杆皆有汉白玉石砌成，洁白温润，清澈可见的泉池。您们看，泉水从石壁上平展溢出，状如水晶帘幕，经过一片云集的乱石斜溅，活泼欢腾地泻入这方远二十余公尺的池塘里，其声琅琅，响若漱玉，相传宋代著名女词人李清照居住时，经常在泉边梳妆打扮。漱玉泉对面的这座民族形式的小院落，是为纪念李清照而建的“李清照纪念堂”。这是根据李清照故居在漱玉泉边的历史记载，按照民族风貌六十年代的建筑。院内由正厅溪亭、叠翠轩、回廊、大门构成，奇峰耸立，松竹掩映，整个院落显得朴实清幽。门楼、正厅、迎门屏风前后均为当代文豪郭沫若民题字。正厅楹联“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，
漱玉集中金石录里文采有后主遗风”的对联体现着郭沫若大师的文才。院内东Ρ谇犊痰20方石刻墨迹出自启功、蒋维崧等著名书法家之手。纪念堂正厅，迎门耸立的李清照全身塑像，为著名雕塑家王照善等人创作。厅内陈列的李清照生平事迹、各种版本的著作和书画家为纪念堂所作的字画极为珍贵难得。漱玉泉景区名泉众多，除了千秋飞流的漱玉泉，还有春城飞花的柳絮泉、千载神奇金线泉，古朴如镜皇华泉，水声声情马跑泉等诸多名泉。您们看，天资慧质的李清照难道不正是这名泉争流的优美环境和晶莹透明的泉水孕育而成吗?东门入口区建筑中采用了许多“建筑小品”。运用障景手法，迎门叠山，避免一览无余，山高4米，宽13米，长30米，气势磅礴，青条披扶，松柏储涧。山后溪流环抱，山中洞壑幽深。游人可绕绕山穿洞进入南侧景色开朗的枫溪区。枫溪开阔狭长，透视线达120余米。前景为向岛榭，中景为曲桥，远景是假山，山后跌瀑布，两岸植花木，景深悠悠。
趵突泉东南的沧园，是一九五六年为纪念明代嘉清年间济南的著名诗人，也就是“后七子”之一的李攀龙(沧溟)所建，因其自称沧海一勺，故为沧园，共三厅两院，外廊环绕，曲廊相围，园内植有奇花异木，陈列有各种盆景，如果在冬季，苍松滴翠，修竹婆娑，腊梅盛开，恰似一幅立体岁寒三友图。沧园，内设王雪涛画，王雪涛是当代著名画家，善长小写意，与潘天寿、李苦禅等齐名，展室内珍藏着200余幅珍品遗作，供游人长期观赏。
白雪楼景区西临无忧泉，东靠枫溪岛、南沿新泉池，白雪楼位于景区中心。原先的白雪楼是明代万年间所建，楼是五间两层，坐北朝南，前面出厦，落地木鬲，起初称“历山书院”、“白雪书院”直到嘉庆八年，楼上房檐下方有“白雪楼”匾额。光绪年间，在此居住的胶州人匡源在门的上方又雕刻了“李沧溟先生祠”的匾额。房舍后为李姓居住，扩建公园时被拆除。白雪楼是李攀龙的读书处。李攀龙(1514-1570)，字于鳞，号沧溟居士，历城人，是明代著名文学家，中国文学史上后七子之一，被尊为“宗工巨匠”，蔚为一代词宗。倡导文学复古运动，写过不少出色的五、七言律诗和绝句，人称“为三百年绝调”，著有《沧溟先生集》，考中进士后去陕西任按察司提学副使。嘉靖三十五年，因与巡抚殷中丞意见不合，辞职东归，后起复为浙江按察司副使，转河南按察使，卒于官。白雪楼景区藤萝掩荫，地形开阔成了趵突泉的文化娱乐中心，每一天丝弦悠扬，古筝阵阵，专业剧团为游客献上他们精心创作的节目，听曲观泉别有一番情趣。
趵突泉南大门占地1575平方米，东西长47.5米，南北深13米，主门高8.4米，设计新颖，古今结合，造型别致具有传统风格和地方特色，韵味十足的垂花门，配以悬山歇山钩连干革塔屋面，门楼飞檐，前后丹柱，双脊比翼。红柱、绿瓦，盎然古意。石级、围栏、平台典雅庄重。门前方池总长29米，宽9米，池内吐水吐雨，人造喷泉珠溅玉。大门内外颜额上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手迹，门内侧“泺源门”集书圣王羲之之字。抱柱前“喷珠屑玉水澜翻，盈鲁育齐相鼎峙”的楹联摘取自乾隆的诗文笔迹。整个建筑空间通透，园景显露，景色交融，流线贯通，迎门假山上的红枫、耐冬、青松、翠竹与大门相映增辉，优美和谐，有关专家认定，趵突泉南大门堪称中国园林第一门。是济南又一重要景观。
万竹园是趵突泉的园中园，位于公园西邻，是一座环境清幽、景色宜人的园林胜景，它占地18亩，以13个不同院落组成，园内外有白云、白龙、东高、望水、登州、杜康诸名泉，是一处独具风格的私人庭园。万竹园之名始见于元朝，明代隆庆四年(1570)宰相殷士儋归隐济南，居万竹园易名为“通乐园”，又名“川上精舍”，清朝康熙年间，济南著名诗人王苹购得此园，又易名为“二十四泉草堂”，取园内望水泉居济南二十四位之意。到了民国初年，军阀张怀芝占据该园，历经数年修建方成今日规模，一九八四年正式对外开放，一九八六年，著名国画大师李苦禅纪念馆设在园内，李苦禅珍藏的书画、文物及本人作品共400余件长期展出，供游人观赏，万竹园也称李苦禅纪念馆。万竹园由四部分组成，前、东、西三园成品字形排列，在北方四合院的基础上，揉合了江南古典园林的特点和风格，利用墙、廊、溪、桥等对空间进行分割，构成了层层迭迭的院落。这个园子现有186间房舍，各院厅房都在一条中轴线上，曲廊环绕，院院相连，楼、堂、亭庑参差错落，梁、额枋等处彩绘和雕刻的人物、鸟兽巧夺天工，细腻逼真。进门假山为清末民初遗物，万竹园以竹为基调，各色名贵花木繁多，如玉兰院、石榴院、海棠院、木瓜院等。万竹园是个不可多得的园林，一九九三年被收入《中国传统民居图集《，它无论从园林艺术，还是从历史文物来说，都是一份宝贵的文化遗产。 趵突泉导游词(八)：
大家好!欢迎来到秀丽的泉城――济南，我是大家的导游丁睿辰，大家能够叫我小丁。本次旅途我将带领大家参观济南的趵突泉和千佛山。下面，请跟随我的脚步，来到第一站：趵突泉。
大家请看，在我的右手边就是著名的趵突泉。赵孟\用诗句“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”书写出了泉水的奇妙与瑰丽。大家快看，这就是象征着济南的三股泉水，像老舍在《趵突泉》中所写，这三股泉水“永久那么纯洁，永久那么活泼，永久那么鲜明。冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩。”它们每年都在向外不停地涌出清澈甘甜的泉水，供人们饮用。传说当年乾隆皇帝饮用过此水，才得以长寿。看，这三股泉水清澈透底，一串串水珠犹如闪闪发光的珍珠项链。下面给大家30分钟时间自由活动，30分钟后我们在车上集合。
接下来，我们的目的地是千佛山。千佛山是泰山的余脉，海拔285米，占地166.1公顷，距济南市中心2.5公里，位于济南市中心南部，与趵突泉、大明湖并称济南三大名胜，是国家AAAA级旅游景区，是第九批国家级风景名胜区。要说起千佛山最值得去的，就是那金灿灿的大佛了。那座大佛说是佛，却像一座巍然不动的金黄的山。这座大佛通体高20米，号称“江北第一大佛”。千佛山上还有各种奇形怪状的石头，有的像一只可爱的白兔，有的像一只欲要跳起的青蛙，还有的像一只有着大尾巴的松鼠。千佛山还有许多惊喜值得你去寻找。好了，此刻给大家40分钟游览时间，大家要按时间回到车上呦!
夕阳西下，我们已经游览完了行程里的所有景点，感谢大家这天的配合，下次旅途我们再见!
篇3：山东景点导游词
尊敬的各位来宾：
你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。
首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。
历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。
重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。
我们现在看孔庙。
孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。
孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。
神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。
万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。
金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。
“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。
下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。
棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。
太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。
至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。
篇4：山东景点导游词
欢迎各位朋友来到八仙过海景区。
首先为大家介绍一下八仙过海景区的基本情况。八仙过海景区又称“八仙渡”、“八仙过海口”，坐落在蓬莱城北的黄海之滨，与丹崖山、蓬莱阁毗邻，与庙岛群岛隔海相望。整个景区呈宝葫芦状横卧在海上，景区周围海域天高水阔，景色十分壮观。，这里常有海市、海滋奇观出现，虚幻缥缈，美不胜收。景区是在原来民间修建的八仙祠基础上扩建而成的，游览面积五万平方米，内有景点四十余处。景区紧密联系道教文化和蓬莱仙境神话，以八仙传说为主题，突出了大海仙山的创意，集古典建筑与艺术园林于一体，意境深远，观览性很强。
蓬莱自古是人们求仙的地方，又迭蒙帝王临幸，便自然平添了神秘色彩。历代文人墨客常把蓬莱和海上神山联系起来，留下了许多赞美仙岛神乡的咏唱。蓬莱以其鲜明突出的神话题材和浓厚的人文气息，奠定了它在中国东方仙文化的源头地位。人们总是把蓬莱与神山仙岛紧密地联系在一起，蓬莱也便自然地成为神仙世界的代名词。
凡是到蓬莱的客人，大多都是冲着“神仙”两个字来的。“八仙过海，传文如此多奇;万事由人，风景这边独好。”(越南友人黄文欢的题词)不管是否灵验，在这里你总是可以感受一下神仙的逍遥与超脱，精神上是会得到满足的。
八仙坊与八仙桥：各位请看，迎面这座牌坊上的“八仙过海口”五个大字是宋代大文豪苏轼的墨宝，八仙过海的故事在我国民间流传久远，影响深广，他们的神奇故事数百年来结晶为一句民谚：“八仙过海，各显其能”在人们心中留下了可资借鉴的榜样和的魅力。
大家请回头看，牌坊上的“人间仙境”四个大字也是苏轼所题。《海内十洲记》叙及的三神山中，说蓬莱周围环绕着黑色的圆海，瑰丽而神秘。重要的是神山上有各种使人长生不老的仙药、仙草、仙果和仙水。这种缥缈迷人的仙境，寄托着人们在仙道思想影响下对于纷扰、短促的人生的超脱心理，随着道教的盛行又带上了宗教的色彩。但是追求长生是人们的普遍愿望，其中也包含着一种积极的热爱生活的精神。
大家请看，这上千只吉祥鸟(海鸥)或悠闲自得地在海面上嬉戏玩耍，或在蓝天白云碧海之间自由飞翔，它们好象也知道这里是人间仙境。古语说得好，凤凰不落无宝之地，神仙们在这里修炼，海鸥象我们一样也要沾沾仙气。另外，我们蓬莱是风景名胜区，生态保护得十分好，所以通过这一景象，我们看到了人与大自然的和谐与统一。它告诫人们要重视保护自然生态。所以仙人们也选择在这里修炼、聚会、享受逍遥自在的生活。大家今天来参观游览，仙人定会给大家带来平安、吉祥。
现在我们脚下的这座桥名叫八仙桥，传说中八仙以惩恶扬善、济世救人为己任，与他们有关的许许多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙为福气，所以这座桥自然也就充满了吉祥与福瑞，走上这座桥的都是有福气的人，因为我们这里有一句俗语：八仙桥上站一站，无灾无难保平安;八仙桥上走一走，一生多福又多寿。
迎面牌坊上“云外仙都”四个大字是苏东坡同时期的大书法家米芾所题，这里是神仙们聚集修炼的地方，是很有灵气的洞天福地。
请往里走。请回头看，牌坊上“得道成仙”四个大字是大书法家黄庭坚所题，各位朋友到八仙过海景区一游，沾了仙气，就会成为仙人了。
仙源楼：前面这座楼叫仙源楼，楼上的“仙源”二字是唐太宗李世民所题，当年李世民东征高丽时，大军就是从这里乘船出发的，对于云烟缥缈、神秘莫测的海市蜃楼，这位唐二主是十分神往的，虽然是否如愿很难考究，却留下了这“仙源”二字。蓬莱是仙人居住的地方，跨进仙源大门您就会产生超凡脱俗进入仙界的感觉。大家请看，门两旁的楹联“鉴性明心通净化,参天悟道会清凉”，是当代大书法家欧阳中石先生游此地时有感所题，这幅楹联的意思是，一个人只有清心寡欲、淡薄名利才会真正感悟出“道”的深奥，才能去追求清净无为的境界，它告诫人们做人要豁达大度、洒脱超然、宁静脱俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就会清爽坦荡。
八仙壁：大家请往前走，我们看到的这个拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙过海的故事。相传当年八仙历经磨难，得道成仙。一日，八仙在蓬莱聚会饮酒，一时兴起，欲过海一游，相约不得乘舟，而要凭法器踏浪漂渡。于是，汉钟离抢先把手中的扇子一抛，那扇子刹那间便大如蒲席浮在海面，汉钟离跃身卧在上面向远方漂去。荷仙姑不甘落后，随手抛出荷花，那花大如磨盘，红光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，随浪漂流。其余六位也纷纷抛出自己的宝器法物，跃入海中，漂漂荡荡，遨游在万倾碧波之上。八仙的行动，惊动了龙宫，龙王大怒，命太子外出查询，龙太子欲夺八仙法物，双方大战一场，后经观音调解，双方罢战，八仙终于漂洋过海而去。从此留下了“八仙过海，各显其能”的成语。当年铁拐李的宝葫芦化作一片葫芦状的岛礁，就形成了后来的八仙过海景区。
眼前这座雕梁画栋典雅古朴的楼阁叫望瀛楼，匾额上的“望瀛楼”三个字是当代书坛泰斗启功先生所题。蓬莱和瀛洲常常被人们连在一起，称为“蓬瀛”，《拾遗记》里也有“历蓬瀛而超碧海”的诗句。这里的望瀛楼，指的是在蓬莱仙岛这座琼楼之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然会有福祉降临了。望瀛楼由六层组成，水上四层，水下两层。水上所展示的是丰富的仙境文化。海洋世界展示了几百种珍奇的海洋生物，其中有千年神龟2只，大鲨鱼有数十条，的有近3米长、重达300多斤。大鲨鱼很有灵性，如果有雅兴，它会允许景区的潜水员和它拉手一起遨游大海，令人叹为观止。
篇5：山东景点导游词
朋友们大家好：
欢迎来到林海生态博览园旅游观光!很荣幸由我陪同大家一起游览，相信我们能一起享受本次游园过程，在此预祝大家游园愉快!
我们建设该园的主要目的就是：开发治理盐碱地，努力改善人们赖以生存的自然环境，并为现代人提供一处环境优美、理想、自然的休闲度假场所。林海生态博览园位于寿光西北部，由国有寿光市机械林场于9月份投资兴建，占地面积10000亩。景区目前是全国农业旅游示范点，国家AAAA级旅游区，是盛开在盐碱地上的一朵奇葩。
置身园中，绿树荷香迎面而来，园内不仅有大片的沿海防护林，风景林，经济林所形成的盐碱地森林景观，还建有东方不沉湖，休闲垂钓中心，水上景观大道，水上高尔夫练球场，素质拓展中心，荷香园，槐香园服务区，果实采摘园，农业观光园，天然湿地保护区，欢乐大本营等一系列游乐及服务设施。其中东方不沉湖、林海果香采摘节和每年举办的山东寿光荷花节，是景区的三大旅游品牌，在以下的的游览过程中我会为大家一一介绍：
园区的开发形式是大做水上文章，水域面积占全园面积的三分之一，在我们左侧是霜雪湖水上运动中心，这里也是我们景区水上景观大道的起始码头。水上景观大道就是利用景区的水资源建成的。水道总长10公里，环绕全园一周，将园内大部分分割的水面贯通串联起来，沿水上景观大道可以欣赏盐碱地特有的生态林、天然湿地风光、水鸟乐园以及200多种荷花和众多的水生植物，您在此即可体验乘风破浪的快感，也可享受碧波荡舟、漫步“瘦西湖”的惬意。霜雪湖码头设有快艇、各种手划船、豪华游艇、水上滚筒等各种水上游乐设施，喜欢进行水上运动的朋友可以到服务中心办理相关手续。服务中心两侧的长廊里是林海四季风景摄影展，希望各位爱好摄影的朋友能大显身手踊跃参与我们的活动。(视详情介绍 苏黄对奕、姜太公钓鱼典故)
关于霜雪湖有个凄美的传说。(相传在很久以前，这里是座美丽的城堡—双王城，双王城里有个很大、很美丽的庄园，庄主姓薛，此人吝啬而又残暴，对别人冷酷无情，无半点恻隐之心，连自己的亲侄女—--秋菊也不放过，恨得人们都暗中骂他“薛老爷，雪老爷，霜雪老爷”巴不得他早日死去。“秋菊善良、能干，有一天因打破了一只碗又被薛老爷赶出门外，不给饭吃，秋菊委屈的站在门口旁哭泣，这时走来一位鹤发童颜的老翁，对秋菊说：“姑娘，不要难过了，待到石狮子眼睛变红，这里将会降临一场灾难，快寻条活路去吧。”秋菊吃了一惊，那老翁又神秘地说：“谁若能一口气跑出七七四十九里地，谁就能活命。”说完，老翁飘然而去。
秋菊把这个消息告诉了所有的好人，并且天天都去查看石狮子的眼睛，她等呀，盼呀，天天如此，在一个风雨交加的早晨，她又来到石狮子旁，看见一位衣衫褴褛的人，蜷缩在石狮子旁，走近一看，正是以前遇见的老翁。“小姑娘，我很冷，你能给我端碗水喝吗?”秋菊回去捧来了一碗热面汤，老翁喝完以后，做了个奇怪的手势，又用手在石狮子眼睛上一抹，告诉秋菊：“石狮子的眼睛红了。”
秋菊飞快地跑着，人们跟着看她一口气跑出了很远很远……，忽听身后轰隆隆一声巨响，大家回头望去不禁大吃一惊：那座用老百姓血汗建成的美丽庄园变成了一片汪洋。凶狠吝啬的霜雪老爷死在水中，当地人们传说着“霜雪老爷亡了”。岁月变迁，久而久之，人们从“霜王城”讹传成“双王城”，由此形成的水库，便是后来的霜雪湖。
各位朋友我们路过的景点是槐香园，槐香园内种植有大片的刺槐、香花槐，因每到五月满园槐花开放，槐香四溢而得名。该园是集餐饮、住宿、娱乐于一体的综合服务区，内设接待中心、生态餐厅和素质拓展中心、CS反恐战城等设施(它将网络虚拟情景真实化，以其占地50亩、在密林深处、20多套先进的全套激光设备的高档配置，给广大CS游戏迷和野战爱好者提供了一个逼真的反恐场景，让人们身临其境的感受网络虚拟游戏所无法带来的美丽和精彩)可接待团队住宿、会议、拓展培训、健身、就餐等。已达到了让人们不出远门就能吃游生态园、吃生态饭、住生态房的建园目的。夏秋之际，林木郁郁葱葱，遮天蔽日，空气清新，环境优美，空气中负氧离子的含量是闹市区的上百倍，这里是名副其实的天然氧吧，是享受森林浴的好场所。
与槐香园相对的是荷香园景区，荷香园为林海荷花的精髓所在，园区现有荷花230多种供大家欣赏，路两侧设置了20余处精品荷花池，在竹廊架内精选了本园内40余种荷花品种介绍及荷文化介绍。为增加游园乐趣，还设置了(汉武躬耕、张飞勒马看古槐的大型雕塑、闻荷广场、荷塘人家、观荷亭、爱莲居、辘轳井等)小品景观。像在我们身边矗立的这个小景观壁画就是出自朱自清的《荷塘月色》，感兴趣的朋友，可以来重新感受一下这种幽香清远的意境。
登上闻香广场这座石拱桥看到的这位威风凛凛的勇士便是三国时期著名将领张飞，张飞勒马看古槐的场景在这里得以重现，A:相传东汉末年，张飞经过此地，发现这棵参天大树，随即掉转马头，来到树下昂首仰望古槐，又张开双臂合抱树身。此时，走来一位白发老者，张飞忙上前问个端详。老者便讲述了此树的不凡来历：传说战国时期，宋国大圣人墨子前去劝说楚王不要进攻宋国，一路走得又渴又热，至此遇见一位百岁老翁在井边汲水栽树，他便上前施礼，请求老翁借口水喝，喝罢水，便问老翁：您老人家如此年迈为何还要栽树?老翁笑道：百岁栽树，造福后人!墨子听后深受感动，便动手帮助老人栽下此树。张飞面对古槐感叹道：“真乃神奇古槐，堪称稀世珍宝，愿与汝同寿”张飞离开此地时，还留恋不舍，不时勒马回首，一望再望。从此张飞勒马望古槐的故事一只流传至今。
今天的古槐以它顶天立地，百折不挠的风骨仍在激励着自强不息的人民与时俱进，继往开来!B:(在寿光圣城街道小东关村原宁国寺内有棵古槐树，现宁国寺已当然无存，只有古槐生机盎然。古槐的种植年代已无从查考，但原有唐代书法家褚遂良书写古槐六棱被一块。入汤杯在，东汉末年，孔融为北海相，黄巾作乱，首领管亥率众将孔融团团围住，见跋扈张。
东莱县太史慈，持孔融求救信，星夜驰往平原见刘备。刘备见信，遂携关羽、张飞二弟，点兵三千，向北海进发，杀死管亥，救了孔融。事后，张飞率兵经过宁国寺，在匆匆的行军途中，见一古槐参天，为古槐气势所吸引，不禁勒马驻足观槐，至今“张飞勒马看古槐”的传说仍广为传颂。同时，还有“先有老槐树，后有寿光城”之说。由于寿光早在西汉景帝中元二年(公元前148年)就已置县，距今已有2100多年的历史了。这些记载及传说，都相互印证了该树树龄在以上的说法。)
不知不觉我们已经进入“九州方圆景区”了，迎接我们的这座美女雕塑是荷花仙子，关于荷花仙子有个美丽的传说：相传她是王母娘娘身边的一个美丽的侍女—--玉姬的化身，她被人间那种成双成对，男耕女织的生活所吸引，有一天终于忍不住动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷偷来到人间，降到杭州西子湖畔，被西子湖畔的美景所吸引，流连忘返，直到天亮还不肯回去，王母娘娘发现后非常气愤，用莲花宝座将她打入湖底的淤泥之中，永世不得翻身，从此天宫中少了一位美丽的侍女，而人间则多了一种玉肌水灵的鲜花，后人为了纪念她便称她为荷花仙子。
怀抱荷花仙子的这个湖为“芙蓉湖”，去年以来，相继有十多个稀有品种的荷花在此安家落户。(荷花又被称为：“莲花 芙蓉 水华 玉环”，是中国十大名花之一，它有着“迎骄阳而不惧，出淤泥而不染”的特质。荷花适应性很强，可广植湖泊，也可盆栽，瓶插供人们观赏，自古以来，荷花就是宫廷府邸私家庭院的名品水生花卉，而在现代风景园林设计中，荷花愈发受到人们的广泛青睐与推崇。
“冰清玉洁”这是我们每个人所推崇的，而这在荷花身上被体现的淋漓尽致，它体现出来的那种明朗，空灵的意境让每个信仰佛教的人对佛何以以莲为座，佛所居之地称为净土的原因豁然明朗了。荷花的栽培品种很多，依据用途不同可分为藕莲，子莲，花莲三大系统。荷的全身都是宝，据《本草纲目》记载：莲叶，莲衣，莲须，莲子，莲花，莲房，l莲须，莲梗，藕节都有很高的食用药用价值，像莲子自古至今都被做为一种珍贵的养生保健食品。
在九州方圆区域，建设了99个荷花池，加上周边荷塘，目前共植荷花品种230多个，面积余亩。每年园区都会引进新的荷花品种来丰富荷香园，我们的目的就是将荷香园打造成江北面积、品种多的荷花圣地。
在荷香园里您可以欣赏绚丽多彩的荷花世界，领略大自然的神奇，给大家一种身在江南的幻觉，体验到水乡的秀丽风光。
九州方圆景区位于博览园的中心。它突出的特色就是体现了一个“9”字，“9”是咱们中华民族的一个数字，象征着吉祥如意、久久长圆。它的主体建筑是我们面前这个周身泛着青铜色的鼎----九州鼎。围绕九州鼎的是9个大的淡水鱼池、九十九个小荷花池，还有九条路(其中有8条直路和1条环路)，在每条直路的顶端，都有一根被巨龙盘踞的柱子，这根柱子就叫乾坤柱。在古代，“乾”代表蓝天，“坤”代表大地，它们与我们眼前这个周身泛着古铜色的大型建筑物——九州鼎融为一体，故有顶天立地之意。各位朋友请看，大家可以沿九曲桥过去一睹它的伟大身躯。
(过桥，控制人数)先到达鼎下的朋友，可以先猜想一下这个九州鼎的高度是多少?(停留1分钟)还是我来告诉大家吧，它的高度是9.99米，据我们查阅的资料显示，它是我国目前的鼎，又称为“神州鼎”。九州鼎的四面刻有浮雕画，它们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。我们现在到鼎上看一下周围的景色。(引领游客登鼎)请看这些台阶，也是9级，这些都充分体现了九州方圆“九”字的特色。九州鼎分两层，在每一层都放置了文人墨客、著名书画家来我们留下的墨宝。(直到顶部，俯瞰全景)大家在这里可以很清楚很完全地看到九州方圆的全景，九州鼎、乾坤柱、鱼塘都排列有序，位于方圆框架之中，象征和平、团结、统一。
(朋友们，您现在已登上“中华鼎”了，大家都知道，寿光是齐鲁文化的发祥地之一，历史悠久，人文荟翠。我们的祖先利用自己的智慧和汗水创造了灿烂的文明，作为他们的后代，我们理应不断的追求、探索，追随一代代先哲的足迹，把这片原来荒凉的盐碱地装扮得更加多姿多彩。回顾回顾历史，展望展望未来，眼前一片光明，在这里，您可以面向太阳升起的地方，闭上眼睛，合起双手，许下一个小小的愿望，维持秩序，下楼过桥，上车 )。
我们右侧是新建成的大型演艺广场，演艺广场东临荷花仙子，西临东方不沉湖，位置独特，是历届山东寿光荷花节开幕式和“荷为媒”相亲会的主会场，每逢节假日，在演艺广场我们还会举办各类演出。在此诚邀各位莅临参加。
来到博览园，见到多的莫过于水。我想，大家都有同感，特别是在夏天，一见到水，就会感到特别凉爽，因为博览园的开发形式就是大做水的文章。基于这一点，我们园内建设了东方不沉湖水上游乐区，包括东方不沉湖、游泳场和泼水乐园三个部分。现在大家看到的这片湖面就是神奇的“东方不沉湖”， 与世界闻名的以色列和约旦之间巴勒斯坦境内的“死海”原理相同。 据地矿部门测定，我们这里地下100米以上为浅层卤水，400—500米处为地热淡水，我们对地热淡水进行了深度开发利用，采用“链式”水产养殖模式，实现了水资源的6次利用，5次增值的效果，效益非常客观。
像不沉湖就是我们抽取地下卤水经蒸发、加盐建成的。它水清见底，颜色与普通的湖水没什么差别，但湖水的含盐量可达20%，浮力很大，足以托起人体而得名。在湖中游泳，只要重心保持平衡，就会永远不沉。在这个湖里游泳，会有一种异样的感受，总觉得湖水有一种神奇的力量，象有一双无形而又富有魔力的大手轻轻柔柔的托浮着身体，只要重心保持平衡，您可以仰卧湖面，伸展四肢，随波飘荡，还可躺在湖面上读书、看报。在欣赏湖边美丽怡人风景、尽情享受这种独特感受的同时，还能达到杀菌、消毒、理疗、健身的目的。而这则是由于湖水中含有多种对人体十分有益的(钠、镁、钾、钙、氯、磺、偏硅酸等)矿物质和微量元素的缘故，湖水产生的保健作用，绝不逊于温泉，每年都会吸引大批游客慕名而来，因而使其成为园内乃至国内具特色的景点之一。东方不沉湖周围假山跌水，绿树荷香，在水中游乐的同时还可以欣赏湖边美丽宜人的风景。
各位朋友，文明富庶的寿光市是齐鲁文化的发祥地之一，制盐历史悠久。现在吸引我们视线的这组青铜雕塑群就真实再现了古代制盐的场景。
制盐的历史可以分为煮盐，煎盐，熬盐，晒盐四个发展阶段。早在神农氏时代，此地为夙沙氏部落，该部落的首领夙沙氏用一个称为钵的容器灌满海水，放到火上煮，海水煮干后，钵壁上出现了一层白霜，舔食之后感觉微咸，入饭顺口，浑身有力，这便开始了“煮海为盐”的先河。而夙沙氏则被史称为盐宗，被受推崇。商周时期还是以“煮盐”为主，汉朝时期则改煮为煎，就煎盐与煮盐的不同在于煎盐要先淋卤、制卤，后用盘煎。煎盐所用的盘分为：铜、铁两种。用这种方式制成的盐比较细碎，在当时被称为上品。明代年间又将煎盐改为熬盐，先人这时已经开始掘井藏卤了;到清朝乾隆年间，制盐方式则演变成了“晒盐”，这种方式一直延续到现在。这出“夙沙轩”就是为纪念“盐宗”夙沙氏修建的。
寿光的制盐史可追溯到《尚书•俞贡》：此地海滨广泻，厥田斥卤。在这里发现的商周时期的古制盐遗址达39处，其中多个遗址内暴露出卤水井、盐田(坑池)，还发现了制盐用的盔形器和专门为烧制盔形器而建的陶窑群。制盐遗存分布如此密集，规模如此之大，配套设施建设如此完备的考古发现，在全国都属首次。遗址面积为全国，专家认定，此地即是商王朝的制盐中心。
一会儿我会带领大家到罗绮山上远望该遗址(南水北调项目双王城水库内)。我们单位也有自己的盐场，占地2000亩，年出盐量达30000吨，有兴趣的朋友也可到我们的盐业基地参观考察，您不仅可看到棋盘似的盐田、雪峰似的盐陀，还可以了解制盐的全过程(周边市区各大、小学校的校外课堂;各企、事业单位拓展训练基地。
我们在改造游乐设施的同时，服务设施也日趋完善，岸边那一排漂亮的建筑，是不沉湖洗浴中心，中心内设有集体浴室和豪华单间浴室，单间浴室里面配置休息室、卫生间、空调等设施。您在体验完神奇的东方不沉湖后，可以到洗浴中心进行冲洗、休息，尽情享受不沉湖漂浮带给您的乐趣。
与不沉湖相依的这片水面就是园区独具特色的水上高尔夫练习场。园区高尔夫练球场的建设为广大高尔夫爱好者提供练习了的机会。练习场可以同时提供11个练球位。在这里您可以享受热情周到的服务，专业的免费入门培训。
想必朋友们已被眼前着尊周身泛着金黄色的佛像所吸引，它就是我国民间普遍信奉，备受人们喜爱的弥勒佛，“弥勒”意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释伽穆尼是同时代人。后来随释迦穆尼出家成为佛家弟子，弥勒佛在人们心里的印象便是：“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑天下可笑之人”。相信我们也能像弥勒佛一样心胸宽广，笑口常开。
气势雄伟，高达4米的佛身将占地2000亩的百果采摘园挡在了身后，我们园每年都会举办“林海果香采摘节”，欢迎朋友们届时前来采摘品尝，体验收获的乐趣。园内有草莓、樱桃、杏、钙果、桃、苹果、梨、小枣、雪枣、梨枣、酸枣、冬枣、石榴、核桃等30多个经济树种，100多个名优品种。目前园内一年三季可采摘品尝到新鲜水果。不过各位不必为看不全各种果树感到遗憾，因为在我们园子里每条路的两侧都可以采摘的各种时令水果、野菜。因为我们园区打的是“绿色生态”的招牌，园区内是从来不喷洒农药的。各位尽可放心食用。我们的目标是将此百果园打造成国际百果园。
远处我们看到的那座被绿色环抱的山称为“罗绮山”，它是人工挖掘湖、池堆积而成的，这也体现了园林设计中“挖湖推山”的原理，充分体现了因地制宜的建园原则。山的高度到了19.98米，这个高度与博览园的建设时间相一致，有很深的纪念意义，因为这里是远近闻名的北大洼盐碱滩涂地，同时它也被人们戏称为“寿北山”、“寿光高山”。自古以来人们所描绘的人间仙境中“山”、“水”、“鱼”三者缺一不可，与罗崎山相依相伴的这片水面是我们这里有“灵性”的一个景点“群鱼奇观”。说它灵，因为它是已在这里安家十年的数十种淡水鱼的乐园;说它奇，因为数十种鱼虽能和谐相处，但每到喂养时各种各色的鱼又会一齐聚集到湖边，呈现出一片群鱼争食的壮美景观。每位看到过这种景观的朋友都会唏嘘不已，叹为观止。我们脚下的这条路看似很普通，其实它也是来之不易的，它与园区内其他的路都是在原来坑洼不平荒碱地的基础上，通过挖池、掘湖抬高了1.5米铺成的，同时它也是博览园与外界的分界线，绿洲与荒碱地的分界线。一会登上罗崎山大家就会一目了然，既心酸又惊喜，昔日盐碱地的荒凉与眼前绿洲的生机盎然形成了鲜明的对比。这是我们几代林场人改碱造林的巨大成果。
罗绮山下的这条红色甬道成为槐香大道，每年五月份，各色槐花竞相开放，花香四溢，欢迎各位倒是前来欣赏采摘。春天山脚的这些槐树花团锦簇、秋天漫山的火炬树叶红似火的景致令人们流连忘返，乐不思蜀。朋友们肯定被山脚这位神情庄严，身材魁梧的铜像吸引住了，不要着急，大家可以来猜想一下他是谁?他为什么站在这么奇怪的位置?这里再现了典故“始皇崇台观海”的景象，相传22前，秦始皇为求长生不老药时经过此地，秦始皇并特命道士徐福携五百童男童女前往东海求得长生不老药。这一去便杳无音信，不见归来了，据说是徐福求不到长生不老药，便偷偷去了一个孤岛，率五百童男童女在岛上繁衍生息，定居下来。遥想两千年前，海滩外桅樯林立，云帆高挂，楼船待发。上千名少男少女被迫登舟。而沙滩外爷娘哥姐奔走相送，“牵衣顿足拦道哭”，难分难舍，撕魂裂魄的惊心场面，让人为之黯然，不忍观顾。于是每年到了五月初五，童男童女的亲人们便来到如海处，登高远眺，望眼欲穿，却只见烟海茫茫。久而久之，望海便演变成了一种古老民俗----望海大会。每到这个日子，人们呼朋唤友，结伴而行，海边聚满了人群，非常热闹，如同赶集，胜似庙会。为的是祈求大海风平浪静，人们安居乐业。基于这种原因，我们的设计人员在这里将原景重现并在山顶建了一处“灵验阁”，供奉的是西方三圣之一“南海观世音菩萨”，她与位于山脚下“三官殿”内的财神、福神、喜神一起看护着这方土地上的万物生灵，每逢旱、涝季节，农历的初一、十五，前来进香的人们络绎不绝，目的是求得风调雨顺，国泰民安。在每年的农历正月十六、九月初九老人节期间园内都将举行大型庙会游园活动，内容丰富，气氛和谐，希望各位不要错过难得的与家人团聚游园的机会。
(采摘区、观鸟区)现在我们已经进入占地2000亩的“上林下藕、藕鱼蟹立体套样种养区”了，这种.种养方式看似简单实则很难，说它简单是因为就是在盐碱地上挖池筑坝，抬高地面，(降低土壤卤度，改良土壤性状)在池坝上栽种经济林，然后在池中种植莲藕(净化水质)，再在池中套养鱼、蟹等，这样在改碱造林的同时又产生了较好的经济效益。这种.种养模式开辟了一条综合开发治理盐碱地的新路子。现在大多数的水果树都能在这里茁壮生长了，(十几种枣类、石榴、苹果、桃子、李子等等)在这里您不仅能品尝到各种时令、无公害的水果、野菜，还能体验到生态改善给人们带来的乐趣。
请各位游客朋友注意，在我们行走过程中，说不准就会有一只、两只或一群不同的鸟从草丛中飞出，请大家欣赏。但我需要提醒大家一下，这里的鸟类、水禽只可观看不可追打;水果只可吃掉不能带走，当然野菜除外。在我们每年举行的“林海荷花节”期间，都将举行乘舟赏荷、采莲挖藕等一系列趣味活动，请各位千万别错过机会。
前面迎接我们的是占地100公顷的天然湿地保护区，原来排列整齐的一个个鱼塘现在已被总长10公里的水上景观大道(今年刚开发的) 串在一起，天然湿地保护区里莲荷满池，芦苇丰茂，景观优美。经过不断改造和保护，园区的湿地生态系统逐渐形成。湿地内水草丰美，食物来源稳定，保护措施得当，吸引了大批野生鸟类来此定居，(由于藕池内套养鱼、蟹，食物丰富、又便徙栖，水禽、涉禽等野生鸟类越来越多，呈现出白鹤欢舞、野鸭争鸣、白鹭翱翔的美妙景象，除每年来此越冬的上千只大天鹅外，还有白鹭、苍鹭、灰鹤、白鹤、喜鹊、猫头鹰、野鸭等数十种鸟类)，使这里成为了渤海莱州湾畔独一无二的鸟的天堂。大群的苍鹭和白鹭翔集的壮观场面经常出现。湿地对涵养水源，维持生态平衡，调节区域气候，保持生物多样性，美化环境发挥着重要的作用。当您乘船沿着水上景观大道经过此地，在观赏着盐碱地特有的湿地风光时，说不准就会有一只、两只、或一群水禽从您身边飞过，但我需要提醒大家的是：这里的水禽、鸟类只可观赏，不可追打。水果只可采摘品尝不允许带走。如果是在月明风清的夜晚，凉风习习，月光朗照，柳影婆娑，嗅着荷香、伴着蛙声一片，这是一种别样的视听享受，无论你的工作、生活环境氛围多好，都没有在这与天、与地、与人、与物相处的和谐，闲暇时您不妨带上家人、朋友来这转转，放松放松，跟大自然拉近点距离。这里足以与“三面荷花四面柳，一城山色半城湖”的大明湖相媲美。“海阔凭鱼跃、天高任鸟飞”这句话用在这里是再恰当不过了
现在我们满视野的绿色与昔日盐碱荒滩地的荒凉形成了鲜明的对比，以前这里是闻名遐迩的北大洼、北大荒盐碱滩涂地。旱涝、海潮等自然灾害总是相伴左右，这里有几句俗语比较明了的诠释了盐碱地的风光-----“春冬白茫茫、夏天水汪汪、旱了收蚂蚱、涝了收蛤蟆”;为了迎合大家的兴趣，我再给大家讲一个让每个北洼人都感到汗颜的事情：在我们单位有一个村子----六股路村，原来村里只有一棵树、一条路，有知了飞到这里，你去套它，它飞了，不用追，因为方圆几十里没有树，知了没有落脚的地方，还得飞回来，你只要在原地等(守株待蝉)就可以了。而如今经过几代林场人的改造，在人见人怕，鬼见鬼逃的不毛之地上建成了一处集旅游观光、垂钓、采摘、休闲度假、娱乐于一体的4A级生态旅游景区。现在园中已成功引进了170个经济树种，我们还依靠场内土地资源和人才技术的优势，建成了占地4000亩的苗圃基地，以生产培育盐碱地适生苗木为主，每年都能承接多个苗木、园林绿化工程，这里已成为盐碱地区绿化树种丰富的苗木繁育基地，为盐碱地区的生态绿化提供了有力的苗木保障。
大家在游览过程中，看到园区内的各种果树都是分散种植在各个角落的，这也是我们工作人员精心设计的，目的是为了让每位游客不论在那个景区都可采摘品尝到各种时令水果，像这边的石榴，夏天它用绚丽的红色花朵、如火的热情拥抱着每位来到她们身边的朋友，秋天她又会用硕大酸甜的诱人果实招待每位崇尚自然的朋友。石榴树与杏树各显其能、相得益彰，在火红的石榴丛间漫步，不经意间又发现了诱人的杏子，那种惊喜、抑或是那种感受是只可意会，不可言传的。这个园子称为杏园，园内种植的主要是金太阳、凯特杏这两个品种，朋友们可能会对与杏树间作的这些低矮灌木产生疑问，这是一种果树吗?我可一很肯定、很自豪的回答：是。它是原产于的一种灌木----钙果树。它属于蔷薇科樱桃属的落叶灌木，适应性极强，可耐40度的温差，耐旱性特强，植株高0.3---1.3米，花为白色，果实形似樱桃，有红色、紫色、金黄色等，十分美观，花期在3—4月份，果期在7-8月份，钙果果实含有丰富的糖、蛋白质、矿物质、维生素、氨基酸等营养物质，钙和铁的含量，是苹果的8—15倍，钙果是高档杂果，因病虫害极少，它的果仁和根均可入药，故有天然绿色食品之称。由于园区供采摘的水果大都集中在秋季成熟，为了达到让园区内三季有果、四季有花的目的，我们建设了杏园，希望各位朋友不要错过采摘季节。同时，杏园内曲径、楼阁、花木布置具备江南园林的情调，欢迎大家进入细细品味。
(垂钓中心)众所周知，钓鱼自古以来就是一项既文明高雅又可修身养性的健身娱乐方式，想必我们中间就有喜好垂钓的朋友，我们在建园伊始就开发了占地600亩的垂钓中心，可同时安排近千个垂钓位，设有混养池和单养池。这里是山东省面积、鱼种多的垂钓中心。在这里可以钓到鲤鱼、鲫鱼、草鱼、鲳鱼、罗非、白鲳、武昌、甲鱼、鲶鱼、河蟹等近20个鱼类品种，该中心设施齐全，服务完善，每年都会承办多次大、中型垂钓比赛。同时这里也是多家钓鱼协会的定点垂钓基地。朋友们在垂钓以余还可到岸边的凤凰山上转转，这座山由人工巨石堆砌而成，高10余米。凤凰山虽没有高山的巍峨，但却玲珑挺拔、山势险峻，山上有步云洞，山下有凤凰池。游客们可在垂钓之余到山上欣赏园区风光，在凤凰池边观看山顶飞瀑、亦可戏戏鸽、喂喂鱼，充分享受大自然带给您的乐趣。
各位朋友现在我们到的景点为：欢乐大本营。欢乐大本营分为三部分：游乐区、动物角和金猪运动会表演场。游乐区里设有弹跳飞人、机关炮、儿童战城、三维太空环、都市狂牛等娱乐项目，这些项目惊险刺激，各位朋友可以在这里锻炼一下自己的胆量，挑战一下自己的极限。同时这里也是周边地区企、事业单位员工素质拓展训练的定点基地。动物角里有国家一级保护动物丹顶鹤;国家二级保护动物天鹅、大雁;还有孔雀、猴子、火鸡、珍珠鸡;世界上的不会飞的鸵鸟等鸟类。下面我们将逐一进行观赏。大家在观赏的时候要注意文明观赏、请勿随意投食喂鸟。值得为大家介绍一下的是鸵鸟。园区目前有鸵鸟12只，现在就请大家区分一下，哪些是雄鸵鸟，哪些是雌鸵鸟?(停留一段时间)对，这些黑颜色的是雄鸵鸟，灰颜色的是雌鸵鸟，一般雌雄鸵鸟的比例为2:1，用我们成年人的说法是一夫二妻制。鸵鸟原产非洲，生活在沙漠地区，适应性特别强;不仅可以耐零上40℃高温，即使零下30℃的低温环境下也能正常生存。鸵鸟的食料非常广泛，主要以草、菜为主，外加部分精饲料。鸵鸟的全身都是宝，它的皮是上等的好皮，抗张力和抗撕力是牛皮的10倍，光泽度很高，而且百折不皱，是制作高档皮具的上等面料，由它制造的各种皮具为人们所青睐，鸵鸟蛋除了具有很高的食用价值外，还有很高的艺术价值，通过绘、雕、刻制作成高档的蛋壳工艺品;鸵鸟肉不仅味道鲜美(高蛋白、低脂肪、低热量低胆固醇)，而且是极好的保健食品。专家认为它是21世纪人类理想的肉食。而它的羽毛也被视为上好装饰品，被请入人们的厅堂，油、骨等也都有很高的药用价值。(视情形，详细介绍)在欢乐大本营里受欢迎的节目还属金猪运动会，这是一群可爱的东芭小猪们在进行跳水、赛跑、跨栏、钻圈等比赛项目的运动会，可爱的小猪们会给我们带来十分精彩的表演、万分出乎意料的惊喜。届时您可以评选出他们中间的短跑冠军和跳水健将，如果您比较幸运被猜中的话，还可以获得我们精美的奖品，朋友们可千万不要错这次渔利双收的机会。各位朋友，下面的景点可是孩子们喜欢去的地方-----儿童乐园。儿童乐园里除有一些常见的儿童游乐设施像：蹦床、各种秋千、跷跷板;一系列锻炼孩子们胆量的各式独木桥外，还有飞机、大炮、坦克等有教育意义的设施，让孩子们在充分享受快乐的同时，还能进一步增强他们对祖国的热爱之情。
每一位经过此景区的游客都会被这里的景色所吸引，登上拱桥，原生态的绿树、草地在游人的衬托下变得有了生气，如镜的水面在游船和垂钓人的点缀下变得有了灵气，而更能让人产生幻觉的是矗立在湖中央通体洁白如玉的这座白塔，想必现在的您也以为自己已置身于北京的北海公园了。因为您已被眼前这慑人的美景和白塔的雄伟气势给镇住了，此塔高12米，底座为盛开的莲花(突出荷文化)，洁白如玉的圆锥形塔尖扶摇直上，蔚为壮观，可与京都白塔相媲美。(关于白塔有一段古老的传说，上古之时，海水南侵，淹没田地，冲回房屋，人无定居，土地荒芜。北魏时，邑人建十八盘镇海银刹将海眼罩住，海水从此北退，桑田再现，人们安居乐业。时期此塔被毁，现如今勤劳聪慧的林海人又将此景再现。寄予人们安居乐业，国泰民安。
寿光的历史悠久，人杰地灵，文化底蕴非常深厚，历代名人辈出。如黄帝时期的仓颉，创造了象形文字，成为汉字鼻祖;三国时期“建安七子”之一的徐干，是当时著名的文学家和哲学家;更有像北魏高阳太守贾思勰(重农耕，体民情，研究了大量的古代文献和农谚，并亲自考察农业生产，写下了震惊世界的农学巨著-----《齐民要术》;近代杰出的代表人物有同盟会骨干赵魏，中共寿光党组织的奠基人张玉山，中共杰出的女干部，中央委员陈少敏，抗日武装起义的领导人马宝三，以及中国农民的杰出代表人物王乐义等家喻户晓的名人名家。我们在能让各位更详细的了解寿光，更深入的走进寿光北部，更真实地看到盐碱地巨大变化的基础上，还打造了一个新的亮点------历代典故雕塑群(汉武躬耕、张飞勒马看古槐、姜太公钓鱼、苏黄对弈、始皇观海、古代制盐流程等)。值得我们细细去品味。现在提起雕塑想必各位还有点意犹未尽，不过不要紧，等各位下次再来时，我们的工作人员还会为您提供详细精彩的讲解服务。
林海的四季都有景：春赏百花、挖野菜、品槐花宴;夏赏荷，采莲、泛舟;秋采百果;冬赏林海雪原，湖上滑冰、凿冰钓鱼等精彩活动，让您无论何时来，都可领略林海特有的魅力……
想必大家刚进我们森林公园的时候心里都被一种莫名地兴奋、迫不及待的想要了解它的心情充斥着，反而忽视了本园的标志性建筑----荷乡水车，朋友们可能会对它的样子感到特别好奇，两架高高地全木质结构的圆形水车，遍身裹着的斑驳黑色，让人感觉像是明清时期的遗物，(车轮直径分别为12米和10米)其实她更像一个大大的屏风障住了人的眼目，掩护着园内来之不易异常宝贵的绿色。此情此景其实我更觉得她像荷花仙子在弹着她心爱地琵琶，执着的守护着属于她的天地。{因园内水体众多且广植荷花，已成为名副其实地水荷之乡，故名“荷乡水车”，请看这水流车转，寓意园区事业蓬勃向上、生生不息;也寄予大家的事业与学业蓬勃发展，永葆生机}。
朋友们，短暂的游程就要结束了，希望我的讲解能让各位有所收获，感谢大家对我们工作的配合，谢谢!
篇6：山东景点导游词
泰山：形成于太古代，24.5亿至25亿年之间。
泰山形成源于三次造山运动：24亿年前后的泰山运动;1亿年前后的燕山运动;3000万年前后的喜马拉雅山运动。
泰山三大断裂：泰前断裂、中天门断裂、云步桥断裂。
泰山三层台阶：泰安城海拔高度150米，中天门海拔高度847米，南天门海拔高度1460米,泰山极顶海拔高度1545米。
泰山经纬度：位于东经117度6，北纬36度16。大约十字相连五大古都，北连北京，南连南京，西接开封、洛阳、西安，东通大海。
泰山成长速度：每年以0.5毫米上升。
泰山总面积：绵亘东西长约200多公里，南北宽约50多公里，西起黄河东岸，东至博山境内。方圆426平方公里。约是泰安市总面积的十八分之一。
泰山山顶面积：0.6平方公里。
泰山南北六大谷溪：南麓自东向西，东溪、中溪、西溪。北麓自东向西，天津河、天烛峰、桃花峪。向六个方向辐射，自然形成六个不规则区域，形成了泰山山系的六大旅游区。
泰山十二支脉：徂徕、灵岩、琨瑞等。
156座山峰：天柱峰、日观峰、月观峰等。
138座崖岭：百丈崖、扇子崖、黄石崖等。
72处名洞：吕祖洞、虬仙洞、三阳洞等。
72块奇石：扶桑石、三笑石、斩云剑等。
130条溪谷：东溪、中溪、西溪等。
64处瀑布：龙潭瀑布、云桥飞瀑、三潭叠瀑等。
45眼名泉：白鹤泉、王母泉、广生泉等。
泰山地貌六种类型：侵蚀构造中山、侵蚀构造低山、溶蚀侵蚀构造中山、溶蚀侵蚀丘陵、侵蚀丘陵、山前冲积台地。
泰山古地层三宝：泰山杂岩、张夏馒头山剖面、泰山醉心石。
我国古老的岩石：是构成泰山本体的泰山杂岩，据今约28亿年前。
34亿岁的锆石：在泰山主峰发现，为国际地质分界太古宙-元古宙年龄提供了证据。
泰山地区发现科马提岩：这是地球早期富镁原始岩浆的代表，1969年首次在南非发现，世界上仅有少数地区发现。
泰山花岗石：被誉为石材之王，故宫、孔庙、岱庙、天安门广场、人民大会堂、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂的基石都是选用它。
我国东部早研究古老变质岩和寒武纪地层的地区：是泰山地区。
泰山世界地质公园：总面积158.6平方公里，有八大园区，分别是红门地质遗迹园区、中天门地质遗迹园区、南天门地质遗迹园区、后石坞地质遗迹园区、桃花峪地质遗迹园区、徂徕山地质遗迹园区、陶山地质遗迹园区、莲花山地质遗迹园区。
古树名木和名贵药材
泰山古树名木: 34个树种,1、82万余株。2000年以上的7株;1000年以上的53株;500年以上的130株;300年以上的3300多株;100年以上的6400多株。被誉为“有生命的文物”。
泰山古树三兄弟：秦松、汉柏、唐槐。
23株古树列入世界遗产名录清单：遥参亭前：1.翠影秀;岱庙：2.双干连理、3.岱峦苍柏、4.苍龙吐虮、5.赤眉斧痕、6.挂印封侯、7.昂首天外、8.银杏、9.唐槐;孔子登临处：10.紫藤;红门宫：11.牡丹;关帝庙：12.汉柏、13.凌霄;斗母宫：14.卧龙槐;五松亭：15.五大夫松、16.望人松;后石坞：17.姊妹松;王母池：18.腊梅;普照寺：19.六朝松、20.一品大夫;灵岩寺：21.摩顶松、22.鸳鸯檀、23.银杏。
泰山森林植被：建国后，共栽植各类树木5000余万株，达20余万亩，使泰山森林覆盖率已达百分之八十，植被覆盖率已达百分之九十以上。
泰山维管束植物：有1136种，隶属136科553属，其中野生植物814种，栽培植物322种。
泰山有28种特有植物:分别是山东山楂、泰山柳、泰山谷精草、山东白鳞莎草、泰山花楸、泰山盐肤木、泰山堇菜、山东耳蕨、响毛杨、山东百部、大果麻栎、垂枝朴、山东石竹、三脉石竹、山东瓦松、大花瓦松、长毛华北绣线菊、直果绣线菊、歪把海棠、泰山野樱花、白花长柔毛野豌豆、多脉鼠李、泰山椴、大花附地草、泰山母草、泰山韭、矮齿韭、白花米口袋。
泰山命名的十种特有动植物：泰山柳、泰山谷精草、泰山花楸、泰山盐肤木、泰山堇菜、泰山野樱花、泰山椴、泰山母草、泰山韭、泰山赤鳞鱼。
泰山鸟类：有14目，35个科，150余种。每年来泰山区域内繁衍栖息的鸟约占全山东省境内鸟类的三分之一，占全国鸟类的十分之一。
泰安十二大名药：又称“泰山十二特产”, 何首乌、黄精、玉竹、杏叶参、汶香附、山楂、金银花、牛黄、玉液水、赤鳞鱼、黄鲴鱼、侧柏叶。详见《泰山药物志》。
泰山四大名药：也称“泰山四珍”，何首乌、黄精、紫草、四叶参(又称泰山参，俗称羊乳。)。
泰山范围的药用植物：有110科445种。
泰安三大特产：泰山明栗、肥城佛桃、宁阳大枣。
泰安四大土特产：肥城佛桃、宁阳大枣、楼德煎饼、泰山赤灵芝。
泰安三宝：包瓜、摩茄、牙枣。也是清咸丰、同治、光绪、宣统四朝贡品。
泰安新三宝：麦饭石、矿泉水、温泉。
三贡品：河岔口鸭蛋、新泰芹菜、满庄金丝黄瓜。
泰安三香：道朗乡的“里峪香椿芽”;角峪镇的“南角峪香椿芽”;满庄镇的“南留香椿芽”。
五大稀有名类鱼种：泰山赤鳞鱼是之一，该鱼又名“斑纹鱼、石鳞鱼、时鳞鱼、螭霖鱼”，誉称“美人鱼”。另四种是：云南洱海的油鱼和弓鱼;青海湖的湟鱼;富春江的鲥鱼。也誉称“五大名鱼”，“五大食用鱼”，“五大贡鱼”。
八珍：赤鳞鱼是之一。1985年5月山东农业大学人工繁殖试验获得成功，但至今无法大量生产。
泰山赤鳞鱼四品种：金赤鳞、银赤鳞、铜赤鳞、铁赤鳞。金赤鳞独产于泰山樱桃园乌龙潭中，1962年有人曾在此捞到6两重的金赤鳞。赤鳞鱼只生长于海拔270-800米的山涧溪流中，故有“赤鳞鱼不下山之说”。
泰山女儿茶：实际说茶也不是茶，相传古时候，泰山脚下14岁至18岁的少女，都要连续五年去青桐涧(位于扇子崖阴面)去采青桐芽，把年中采集制成的茶留到结婚时送给新郎，其余四年之茶由泰安知府收购，送往京城，被称为“御茶”。可惜炮制方法今己失传。
泰山三美：白菜、豆腐、水。
泰山三鲜：雷震蘑、鹿角菜、赤鳞鱼。
泰山四大名菜：泰安全福宴、泰山药膳宴、泰山豆腐宴、泰山野菜宴。
泰山饮食文化六大特色：一是烹饪的原料精、优;二是御膳文化底蕴很深;三是泰山豆腐宴;四是天然药园形成泰山药膳;五是天然绿色大菜园;六是泰山独有的赤鳞鱼。
泰山煎饼：据记载有1000多年的制作历史，有誉“一张煎饼包天下”。
范镇火烧：原名徐家烧饼，清乾隆四十六年春，范镇徐家奉旨为乾隆打制泰山特产徐家烧饼，乾隆吃后龙颜大悦，随即题字“徐家烧饼铺”，后徐家便挂起御题铺匾。抗日战争时，徐家后人拒绝给日寇打烧饼，举家逃难，御匾被日寇烧毁。解放后，书法家舒同为区别新旧社会，题写了“范镇火烧”四字，赠予徐家第五代传人，范镇火烧成为流传至今的名吃。
三大名泉：王母泉、广生泉、玉液泉。据记载宋元时“三大名泉”没有广生泉，而是白鹤泉。另有记载说当时是“五大名泉”，再加上广生泉和醴泉。
泰山神水：古人对“玉液泉”的赞誉，也是泰安十二大名药之一。
泰山四大工艺品：三叶虫化石雕刻、墨玉砚、木鱼石系列产品、凉席。
江北木偶：是指有一百多年历史的宁阳孙氏木偶，现居住在宁阳堽城镇赵家堂村的孙振涛就是其第六代传人。
天地交泰:《易经》语：天地交，泰。意思是天地交孕万物。泰山就是天与地相交的点。
泰山神首：传说泰山是神话人物盘古的头变成的，他的腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼晴变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。
中国五岳: 五岳之名早见于《周礼.诗诂》：“唐虞四岳，至周始有五岳”。东岳-山东泰山、西岳-陕西华山、南岳-湖南衡山、北岳-山西恒山、中岳-河南嵩山。
泰山是我国黄河流域古代文化发祥地之一：泰山地区早在五十万年前有人类生存;有五万年前的“新泰智人”;有五千年前的“大汶口文化”。
大汶口文化：据今五千年前，1959年大汶口文化遗址发现并发掘墓葬133座，出土陶器文物一千余件。1974年、1977、1978年又多次发掘。泰山文化与大汶口文化一脉相传，大汶口文化孕育了泰山文化。
我国早的象形文字：大汶口文化遗址出土陶器上的象形文字与商周时代的象形文字一脉相承，是我国早的象形文字。
五岳之长：虽然泰山论身高体形在中国大山中不是，五岳中高度排第三(华山2100米、恒山米、泰山1545米、嵩山1490米、衡山1290米)，在中国大山中，排行十六。古人云，岱乃大也，宗乃长也。意思是泰山是五岳之长，群山之首。因此可称“五岳之首”、“五岳独尊”、“五岳独宗”等。
泰山安，四海皆安：泰山拔立通天立于齐州中原，古人把大地比作人体肚脐眼，认为中国所处的位置大地的中心，“脐”通“齐”，齐者，中也。所以中国也可被称为“齐州”。齐州重要的地方是一块相对呈三角形的大平原，它东临大海;南边是伏牛山、桐柏山、大别山;西边是太行山、秦岭山;北边是燕山。它有四条大河横贯，古称“四渎”：黄河、济水、淮河、长江。它叫“齐州中原”，泰山就据于中原重要的东方，它徒然突兀平地起山，相对高差1300多米，且此区域其他山峰平均比泰山矮二、三百米，形成了泰山“一览众山小”、“群峰拱岱”的气势，因此大有“镇坤维而不摇”之威仪，“势压齐鲁”，“雄峙天东”。“古典哲学”讲，宗之又为中，中之为大，大者太也，太即泰。古时就是泰山。荀子说：“泰山不辞细壤，故能成其大”。
泰山位于东方：“五行说”，东方属木主生，为阴阳交待之所，是万物发生发育的地方。在“五常说”中，东方为仁，仁是天地大德。在“五帝说”中，东方为青帝，青帝是至高的天神。在“五色说”中，东方为青苍色，青春蓬勃之象征。在“四时(季)说”中，东方为春，春乃四季之首。在“四神说”中，东方为青龙，青龙者神兽之首也。在“八卦”中，东方属震，帝出乎震，帝就是太阳，太阳出于东方。在“二十八宿”中，东方为苍天，处也。因此可见，泰山是帝王出生和腾飞之地，上下五千年恩宠有加，合情合理。
天下名山：概括为九点：一是泰山成山早，至少20亿年;二是泰山称谓多，历史悠久厚重，堪称山川之;三是泰山很早就有人类活动，古黄河文明发源地之一。四是泰山自然风光优美，无景不备;五是泰山先贤咸集，人文荟萃，影响广;六是泰山自然与文化的结合，给世界遗产做出了独一无二的贡献;七是泰山帝王登临人数次数之多，无山可比;八是泰山“道儒释”三教和谐共处，共存共荣;九是泰山古往今来，海内海外，登者如云。古人赞曰“山至泰山，天下无山”“山莫大于泰山，史亦莫古于泰山”。郭沫若说：“泰山应该说是中国历史文化的一个局部缩影。”另外还被誉为“天然山岳公园”;“东方历史文物宝库”;“天然博物馆”：“东方历史文化的缩影”等等。
泰山被历代赞颂的诗词文章为众山之：1000余篇。
泰山十八:古生代寒武纪标准剖面地层是国际寒武纪地层对比的重要依据;地质学上的新发现-环状节理杂岩.中国五大食用鱼之一的赤鳞鱼;周天子巡狩泰山会盟诸侯的遗址-周明堂;春秋战国时中国早的兵事防线-泰山齐长城;历代帝王封禅祭告故坦-古登封台;碑制早的刻石-秦泰山刻石;大字鼻祖刻文-经石峪《金刚经》;天下洋洋大观之铭-唐玄宗纪泰山铭;中国历代天然书法展览-泰山摩崖群刻;中国现存早的地上石建筑-四门塔;中国古代三大宫殿式建筑之一-宋天贶殿;自唐代就号称“域中四绝”之首的古刹-灵岩寺;在祠庙建筑中规格的东岳神府-岱庙;道教璧画之-泰山神启跸回銮图;海内名塑-灵岩寺罗汉彩塑;清帝御赐镇山三宝-沉香狮子、温凉玉圭和黄釉青花瓷葫芦;
篇7：山东景点导游词
蒙阴县城东15公里有闻名全国的云蒙湖，它占地4200公项，蓄水7.82亿立方米，坝高29.8米，坝长1665米，流域面积160公顷，灌溉面积10.7万公顷，每年平均向下游供水3.79亿立方米，为山东省第二大人工湖，我国北方大型人工湖之一。它衔千山之秀，汇万壑之流，像一颗巨大的明珠镶嵌在层山峻岭之中。这里湖光山色，碧波万顷，鱼跃歌荡。
昔日，此地曾是良田沃野，官庄、铁城一带，是县内有名的“画瓮粮仓”。田园阡陌纵横，茶坊酒肆相连，炊烟袅袅，汶水汤汤。为使下游兴利除患，以便防洪、灌溉、发电，1959年11月冬开工兴建岸堤水库，为了建此人工湖，蒙阴人民奉献了6.3方亩肥田沃土，78个行政村的45172户农民告别了家园，搬迁到人工湖周围的荒山上居住。当时调集民工50000人，扎寨数里，红旗遍地，人流如潮，铁臂银锄，地动山摇。时值隆冬，朔风凛冽，涉水履冰，昼夜苦战，发蛟骨于潭底，截潜流于岩穴，终于在1960年4月汛期来临之前建成蓄水。它的建成。对东汶河、沂河下游的沂南、临沂、郯城、苍山、临沭直至苏北一些县、市的河道削减洪峰、解决内涝、发展灌溉、促进工农业生产的发展等方面都发挥了重大作用。
岸堤水库建成后，曾在湖中放养了多期鱼苗，鱼大虾肥，民以得利。后长期疏于管理，只捕不养，甚至出现了惊夺性经营、炸鱼、药鱼等现象。1993年0蒙阴县委、县政府果断决策，集中统管，综合开发，集养殖、旅游、绿化、防洪、发电、航运、灌溉于一体，岸堤水库遂一改旧观，焕发出迷人的风姿。
如今的云蒙湖，春和景明，有静影沉壁之娇;风雷激荡，有惊涛折岸之奇。朝曦暮霞，清风明月，波光粼粼;雨落雪飞，雾蔼云翳，天水一色。如果你乘坐游艇缓缓驶向湖心，就会发现，近山峦倒景清晰，自己仿佛既在水上，又像是在空中。细看艇旁水中，成群的红鲤鱼悠悠尾随追逐而过，情趣怡然。微风徐来，潮气扑面，令人心旷神怡。
游云蒙湖，除坐游艇驾扁舟在湖中穿行外，也可在游泳场内争先后，或在水上靶场赛枪法。水上跳伞，伞塔巍巍;湖边垂钓，钓台悠悠。湖边度假村，依势而设;岸上亭馆，曲径回廊。湖内可养鱼的2700公顷水面已经全部开发，青草鲢鲤鲫、太湖银鱼等都已在此安家。沿湖群众还发了网箱养鱼、珍珠蚌养殖以及养鸭、养鹅等项目，每年都带来可观的经济效益。
傍晚，霞光漫天，群鸟翻飞，云蒙湖上别有一番情趣。站在大坝上的游人，都会不约而同地向日落方向望去。但见海潮的湖面上，随着荡漾的涟漪，金色波纹闪闪烁烁，慢慢向岸边涌来，斑斓多采，灿烂无比。
三九严寒时节，冰封云蒙湖面，形成了天然的滑冰场。虽不见“孤舟蓑笠翁”的踪迹，但冰面上络绎不绝的往来行人和游客，边听脚下冰层断裂声边从容行进的情景，也着实增添了不同寻常的情趣。
每当巨堤开闸，犹如龙门大开，湖水奔腾咆哮，似敲响了万面锣鼓，声震数里，十分壮观。深秋则潮落，收涛敛影，再现平和绰约的柔姿。
1994年4月15日，0蒙阴县委书记刘宗元为纪念开发云蒙湖一周年持写七律诗一首祝贺，诗云：“巍巍大坝锁梓汶，碧波浩淼云蒙水。昔日硝烟今已去，健儿三十显神威。游艇穿梭踏细浪，鹤翔鱼跃相伴随。待到珠明鱼肥日，千帆竞发满载归。”
