小编给大家分享关于刺花读后感心得感想（推荐17篇）的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
以下是小编为大家收集的刺花读后感心得感想，本文共17篇，希望能够帮助到大家。
篇1：刺花读后感心得感想
林清玄先生写的《刺花》让我读完后仍然觉得回味无穷。《刺花》主要讲述了林清玄小时候和父亲、太郎叔一起去大山猪，太郎叔因有一次他的儿子不忍杀死一窝小山猪?而把他的儿子赶出了家门。最后太郎叔没有打死剩下的一窝小山猪?，他想起了他的儿子，最后和儿子重逢的故事。我认为故事中的太郎叔并非不爱自己的儿子，他赶儿子走后，心中必定有后悔和难过。林清玄的父亲给我留下一个豪爽，有男子汉气概的印象，这让我想起我的父亲。
我的父亲是一个随和幽默的人，他持之以恒的品质和热爱运动的特点也让他变得越来越强壮。让我最难忘的是他那双厚实的肩膀。小时候去看庙会，因我的身材小，看不见台上的表演，爸爸一边把我扛在肩膀打趣到“矮冬瓜 矮冬瓜!”还不时地给我挠痒，逗得我咯咯直笑。
去爬山时，我走不动了，爸爸把我扛在他的肩上。到山顶时，爸爸早已累得起踹嘘嘘，还和我一起玩，给我买各种好吃的零食。爸爸平时很忙，常常上班到很晚，有时到半夜 ，被钥匙开门的声音惊醒了，还有爸爸敲击键盘的声音，这时已经深夜。爸爸的肩膀担起了整个家。不管是太郎叔还是林清玄的父亲，还是我的父亲 ，都以不同的方式表达自己对孩子的爱。
篇2：刺花读后感心得感想
写跟随爸爸的七只猎狗，一听爸爸尖长口哨的召唤，从屋里屋外各个角落飞窜出来，跑到爸爸身边，轻轻地讨好地吟吠着。这里“飞窜”极有画面感，“吟吠”又把狗在主人面前的一副乖顺讨巧样生动描写出来。这让我想到《那山，那人，那狗》里的那只忠实温顺长情的老黄狗。写山溪中的小毛蟹，来到溪边，看见“跑到溪岸上晒太阳的小毛蟹，一听到我们的步声，便翻身落水，发出咚咚的声响”。读了仿佛自己是见着了一样，尤其是那个“翻”字，简直把小毛蟹调皮、敏捷、灵巧的模样都写活了。
这篇名为《刺花》的散文，主要写小时候的阿玄和爸爸，太郎叔三人一起去打山猪的经历，是实写，这是故事的一条线。另一条线即是“刺花”。“刺花”也就是一种刺青，相当于纹身，一般表现一种威武慓悍有力的象征。文中分别先后三次写到“太郎叔”脸上的刺花，文字简短，夹在故事之中，有意无意似的一笔带过 一次是在打山猪见面时提到，“太郎叔”脸上有一个奇特的刺花，“脸上自左至右横过鼻梁有一条青蓝蓝的刺花”。以刺花的表征来描写“太郎叔”的形象，感觉有一种暗寓。中间一次是在去大毛山打山猪的路上：“他含蓄地微笑着跟我们打招呼，脸上的青蓝色刺花快乐地跳跃着”。让我想像“太郎叔”一副不苟言笑但内心火热的形象。
文末第三次写到：“太郎叔脸上青蓝蓝的刺花映着火光跳动的影像，经过十几年，还刻写在我童年的一页日记里”。显然作者是想通过“刺花”这一印迹要来表达什么，不然，也不会以“刺花”来做这篇文章的名字了。这两条线大概可以说是组成了文章的结构。读来像是作者在讲故事，让人有参与其中的感受。描写“太郎叔”的文字不多，可三次写到他的刺花，说到他的小儿子。太郎叔是一个孤独的人，因为小儿子不肯打死两只小山猪的懦弱表现而将他撵了出来。虽然太郎叔嘴上不说，可当遇到打山猪时会因此失神。在成功打死一对山猪时，剩下两只幼山猪，太郎叔举起的猎枪，却颓然地放了下来。庆贺的当晚，太郎叔的儿子回来了，“父子俩对看一番”，太郎叔对儿子说：“我今天才捉了两只小山猪，要给你养哩!”太郎叔谅解了儿子，足见父子情深。
篇3：刺花读后感心得感想
今年在这个特殊的寒假有幸读了林清玄的散文集，仿佛自己就置身其中，作者那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。读完后撼动了我的心。特别是《刺花》这篇文章惊险又令人羡慕。小时候的(林清玄)，在上小学一年级时爸爸就送给他一支气枪，带着他一起上山去打猎。这在现在是多么令人羡慕的事。相比之下他小时候的生活更是有趣，也令人终生难忘。比如打山猪的经验，打死母猪后，不要马上去收捡，而是等公猪出现，“一起打了”，不然等公猪发现母猪被打死会凶性大发，伤害无辜，留存隐患。我原是在山村长大，这些却是不了解的。不像现在的孩子做一些有趣的事情非常不容易，有的只是电子产品的陪伴。文字写的也很逼真。当爸爸示意猎狗去引诱挑逗母山猪，母山猪本能地从洞中出来，防卫式的多次追赶猎狗。那知猎狗灵巧，既追不上，又耗体力。几番追逐后，山猪疲累，“无力的山猪从山下走上来”，树上的猎人阿玄爸和太郎叔瞅准时机，“砰!砰!两声”，就把山猪干倒。写公山猪回来后发现，愤怒追赶猎狗:“公山猪边追边叫着，在母山猪四周绕着圈子，终于无望地回到母山猪的身旁，用粗大的头颅挨着母山猪的身体摩擦，呜呜哀叫，叫声凄历，听得我整个胸腔都浮动起来”。让我觉得公山猪的表现跟人没有什么不一样，都是有情感的，甚至比人更忠诚。又比如冬天抓毒蛇。爸爸“在深山盖一间茅屋，屋里堆积了废弃的破棉被”，我读时以为是阿玄爸爸为了打猎方便休息。却想不到，此举是为了抓毒蛇。“在寒冷的冬日的早晨，我随爸爸去收拾那些窝在破棉被中冬眠的一卷卷的毒蛇”。原来毒蛇爬到棉被中冬眠，以为是找到了一处梦乡，孰不知是人类给下的温柔陷阱。“一卷卷的毒蛇”，读着起鸡皮疙瘩。于孩子来说，这些无不是新奇的。这么丰富的经历，观察的细致，自然有写作的素材，而对于现在的孩子来说除了学校就是家里或是补习班，这种生活轨迹很难写出生动的文章，我们不难看到孩子写伤心的事就是爸妈 生病，感动的事就是爸妈深夜背自己看病，而自己这时才会感到父母的艰辛和爱。
这篇名为《刺花》的散文，另一条线即是“刺花”。“刺花”也就是一种刺青，相当于纹身，一般表现一种威武慓悍有力的象征。一次是在打山猪见面时提到，“太郎叔”脸上有一个奇特的刺花，“脸上自左至右横过鼻梁有一条青蓝蓝的刺花”。以刺花的表征来描写“太郎叔”的形象，感觉有一种暗寓。中间一次是在去大毛山打山猪的路上:“他含蓄地微笑着跟我们打招呼，脸上的青蓝色刺花快乐地跳跃着”。让我想像“太郎叔”一副不苟言笑但内心火热的形象。文末第三次写到:“太郎叔脸上青蓝蓝的刺花映着火光跳动的影像，经过十几年，还刻写在我童年的一页日记里”。显然作者是想通过“刺花”这一印迹要来表达什么，不然，也不会以“刺花”来做这篇文章的名字了。描写“太郎叔”的文字不多，可三次写到他的刺花，说到他的小儿子。太郎叔是一个孤独的人，因为小儿子不肯打死两只小山猪的懦弱表现而将他撵了出来。虽然太郎叔嘴上不说，可当遇到打山猪时会因此失神。在成功打死一对山猪时，剩下两只幼山猪，太郎叔举起的猎枪，却颓然地放了下来。庆贺的当晚，太郎叔的儿子回来了，“父子俩对看一番”，太郎叔对儿子说:“我今天才捉了两只小山猪，要给你养哩!”太郎叔谅解了儿子，足见父子情深。
篇4：刺花读后感心得感想
小时候的阿玄(林清玄)，在上小学一年级时爸爸就送给他一支气枪，带着他一起上山去打猎。这样的事本身就有趣，不是么。比如打山猪的经验，打死母猪后，不要马上去收捡，而是等公猪出现，“一起打了”，不然等公猪发现母猪被打死会凶性大发，伤害无辜，留存隐患。我原是在山村长大，这些却是不了解的。文字写的也很逼真。当爸爸示意猎狗去引诱挑逗母山猪，母山猪本能地从洞中出来，防卫式的多次追赶猎狗。那知猎狗灵巧，既追不上，又耗体力。几番追逐后，山猪疲累，“无力的山猪从山下走上来”，树上的猎人阿玄爸和太郎叔瞅准时机，“砰!砰!两声”，就把山猪干倒。
写公山猪回来后发现，愤怒追赶猎狗：“公山猪边追边叫着，在母山猪四周绕着圈子，终于无望地回到母山猪的身旁，用粗大的头颅挨着母山猪的身体摩擦，呜呜哀叫，叫声凄历，听得我整个胸腔都浮动起来”。让我觉得公山猪的表现跟人没有什么不一样，都是有情感的，甚至比人更忠诚。
只是它终归是猪，没有人的聪明。我想“笨猪”的叫法大概就是这样来的。比如冬天抓毒蛇。爸爸“在深山盖一间茅屋，屋里堆积了废弃的破棉被”，我读时以为是阿玄爸爸为了打猎方便休息。却想不到，此举是为了抓毒蛇。“在寒冷的冬日的早晨，我随爸爸去收拾那些窝在破棉被中冬眠的一卷卷的毒蛇”。原来毒蛇爬到棉被中冬眠，以为是找到了一处梦乡，孰不知是人类给下的温柔陷阱。“一卷卷的毒蛇”，读着起鸡皮疙瘩。于孩子来说，这些无不是新奇的。
篇5：刺花读后感心得感想
读完《刺》的第一个故事之后，便不忍心读下去了。不是因为书不好看，只是话题太过于沉重了。当终于硬着头皮将全书看完之后，心思早已从书页之内跑到了外面。《刺》本身的故事说不上精彩，甚至在某些地方显得有些生硬。但是他所带给我们的思考却是实实在在的。 有关于校园暴力的相关报道，最近几年不绝于耳，年龄越来越小，行为越来越骇人听闻，每次看完相关的报道之后，总会在想现在的学生到底怎么了?每天与自己朝夕相处的同学，怎么就变成了生死仇敌一般。记得还在学校那会儿，我们老师经常念叨的一句话便是一辈子同学三辈子亲，但是现在这句话会被刘涛之流嗤之以鼻吧，会让韩晓婷们泪流满面吧!在《刺》中，李尚龙借着刘涛与韩晓婷的故事隐晦将校园暴力发生的缘由展现在我们的面前。家长的无理纵容
学校毫无原则的息事宁人，监管部门的不作为成为校园暴力的隐秘的保护伞。当韩晓婷被刘涛、张氏姐妹欺凌的时候，学校竟然会为了流动红旗而选择大事化小小事化了，她们的纵容差一点引发了更大的灾难，如果韩晓婷在张氏姐妹的威逼下，参与所谓援交的话，岂不是活生生的毁了一个人的一辈子?当自己女儿的罪行终于被揭露的时候，作为家长反思的不是自己在教育子女上的过错，反思的不是自己女儿的所作所为究竟给自己的同学造成了多大的伤害，竟然还想着用金钱去求得受害人的原谅。。。韩晓婷的一生总是在校园暴力的阴影中度过，即便她以后获得了巨大的成功，然而一生未嫁孑然一身的扭曲人生，又有谁可以为她负责。 当小六为遭遇职场暴力的刘涛出头的时候，韩晓婷问小六知不知道当年刘涛做过什么的时候，小六说他不关心;当刘涛最终摆脱了韩晓婷的阴影之后，问她为什么过去的仇还要报，韩晓婷说你受到过什么惩罚吗?当看到这里的时候，突然对小六与刘涛充满了恨意。是的，所有的人都看到了刘涛所遭受的所谓职场暴力，然而却从来没有人关心过当年韩晓婷遭遇了什么，当年的施暴者竟然还可以理直气壮的去问为什么要报仇，难道施暴者可以不悔过的吗，难道可以不认错的吗，难道刘涛不是应该在第一时间去求得韩晓婷的原谅的吗?我想如果在十年之前，刘涛肯诚心诚意的去向韩晓婷道歉的话，十年之后的暴力或许就不在了
篇6：《罗密欧与朱丽叶》读后感心得感想
大家一定知道威廉·莎士比亚吧?他是英国文艺复兴时期戏剧家、浪漫主义大作家，他的作品深受世界人民的喜爱。今天我就来介绍一下他的一部主打作品，至今仍被广为流传的一部爱情悲剧——《罗密欧与朱丽叶》。
罗密欧是蒙太古家族的独生子，居住在维洛那市，朱丽叶则是凯普莱特家族的独生女，这两个家族则是千古冤家。
罗密欧本来喜欢的是一个比朱丽叶难看许多的、想当修女的女子——罗莎琳，因为他当时根本没想到冤家竟会有这么漂亮的女儿。罗密欧当时想了种种办法想让罗瑟琳变为自己的妻子，比如：以他是维洛那第一美男子的身份，还有以自己是维洛那富有公子哥的身份，甚至还拿出很多黄金去收买·······但是都以失败告终。
失恋的罗密欧整天闷闷不乐地在树林里散步，有一天，他的一个兄弟对他说：“罗大哥，维洛那比罗莎琳美丽的女孩子多了去了，为什么还整天为罗瑟琳这个丑女人烦恼呢?”可没想到罗密欧依然执着地说：“就算有比罗瑟琳漂亮一百倍的美女的话，我的心也永远不会从罗瑟琳身上离开!”他的兄弟无可奈何地离开了。
罗密欧认识朱丽叶是一个偶然，如果没有这次偶然的话就没有一个凄美的爱情故事了。
一天，罗密欧和朋友在大街上散步，这时一个仆人模样的人走过来对罗密欧说：“这位少爷，能帮我点忙吗?”一问情况，才知道原来是凯普莱特家族要举行一个假面舞会，而这个人正是凯普莱特家的仆人，是个文盲，罗密欧帮助仆人读要去参加假面舞会的人名单，发现里面有罗莎琳的名字，仆人一边向罗密欧道谢一边说：“只要少爷不是蒙古太家的人就可以去假面舞会了。”罗密欧想：“我可以伪装成其他人混进去。”
于是罗密欧就假装成其他人混了进去，没想到却碰到了美丽无比的朱丽叶，很快，他俩便坠入爱河，每天晚上罗密欧都会翻过高高的墙头，用事先准备好的梯子爬上朱丽叶家的二楼阳台，与她说上几句话。但是后面发生了一件事阻挡了他们的爱情。为了爱情他们最后双双殉情。
我想，要是最后罗密欧和朱丽叶没死的话应该更好，可是现在这样的结果也有好处，两个人死了，致使两个家族终于握手言和。
篇7：《罗密欧与朱丽叶》读后感心得感想
爱情是文学作品亘古不变的主题。从古至今，无数文人墨客用炙热的情感谱写出一曲曲爱的赞歌。尽管我们都是发自内心的希望有情人终成眷属。然而，文学史上还是留下了许多魂销肠断的爱情故事。如果说有哪一个故事能让我反复品读咂摸，我想应该是《罗密欧与朱丽叶》。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期的作品，叙述了一对青年男女的爱情故事。宣扬了年轻一代追求爱情，追求幸福自由生活的精神。这本书已成为世界范围内脍炙人口的文学著作。同一本书，不同的人读会有不同的感受。同样，在不同的年龄段阅读也会有不同的感悟。
回想起我第一次读《罗密欧与朱丽叶》的时候还是个中学生，正所谓“少年不知愁滋味”,那时被其中波荡起伏而又不失天真浪漫的爱情打动，他们对爱情坚贞不屈，不惜一切，同封建思想的传统礼教和压迫封建的家长做着勇敢机智的斗争。同时，也为书中最后的悲剧结局感到惋惜。如果莎翁笔下送信的神父能早一点通知罗密欧或者朱丽叶能早一点醒来，那将是一个多么美好的结局。
后来读《罗密欧与朱丽叶》，我对于他俩的爱情有了与往日不一样的看法。罗密欧与朱丽叶的爱情是一见钟情式的。当他们在舞会第一次相遇的时候就互相被吸引。俩个天性浪漫的人一见钟情，互相倾述，纵然说些甜蜜的话，但没有经过时间的沉淀，经历柴米油盐的生活，何谈厮守终身。婚姻是人生的大事，如果情感大于理智，选错了对象，家庭也就无幸福可言，这才是更大的悲剧吧。
当再次捧起这本书时，从罗密欧追求自由的爱情生活，为了爱情宁愿被流放，甚至不惜牺牲自己的生命，在朋友被杀时，奋不顾身的为了朋友报仇，到朱丽叶惊鸿一瞥便决定生死相许。莎翁用他的超现实主义戏剧手法，让我们看到了爱是一种信仰，从情不知所起到一往而深，再到生者可以死，死者可以生，这是一种至真、至善、至美的爱情。在王权统一和家族仇恨延续的背景下，他们的爱情在两个家族不可调和的矛盾和重重阻力下，仿佛注定以悲剧收场，但两人的自我牺牲，促成了两家世仇释嫌修好，也暗示着美好的爱情冲破了封建思想牢笼，想必这也是莎翁最想带给我们的一种价值导向。
对于生活，我们都有追求爱情、理想、自由的权利和执着，那份简单的纯粹和渴望，正是这份力量让我们能勇敢的走下去，支撑我们走的更远。爱情友情都一样，久处不厌才是真情。
篇8：《罗密欧与朱丽叶》读后感心得感想
中国古代有一个美丽的爱情故事一一《梁山伯与祝英台》，人们曾为一对恋人之间刻骨铭心的爱而潸然泪下。而莎士比亚也曾写过一部剧本，讲述了一对恋人之间悲惨的爱情，那便是《罗密欧与朱丽叶》。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的传世经典之作，讲述了一个悲惨的故事:罗密欧与朱丽叶一见钟情，定下了山盟海誓，但双方家庭是世世代代的仇人，罗密欧在决斗中杀死了朱丽叶的表兄，被驱逐出城，而朱丽叶则被父亲逼着一位伯爵订了婚，万般无奈之下，她服用了假死的药，罗密欧得知后，也在她墓前服毒自尽，醒来的朱丽叶见到后，拔剑自刎了。
这不得不说当时势力强大的封建势力，与其说这对恋人自尽，倒不如说是包办婚姻把他们逼死的。在那样的时代，自由婚恋作为一个新生事物，不能不说是举步维艰，更何况双方是世仇。当两人在神父的支持下秘密成婚，两个家族之间的世仇也许可以化解。可一场突如其来的决斗如洪水猛兽般把罗密欧推到了被放逐的境界。唉，难道他真的是被命运玩弄的人?这真是惊天动地的嘶吼哀号啊!新婚的罗密欧，方才还是春日般的风和日丽，霎时间，却被一场飞沙走石、狂风骤雨卷走了一切期望与幸福。之后，朱丽叶被逼出嫁，万般无奈之下，她服了假死四十二小时的药，然而，四十二小时后，一切变得阴差阳错期望全化成了泡影，而两人的生命篇章也这样完结了。
罗密欧与朱丽叶的“杯具”，与他们的不够冷静息息相关，倘若他们不是那么急于殉情，这一切应该是另一个结果。但他们这刻骨铭心的爱情值得人们称颂。
篇9：傲慢与偏见读后感以及心得感想
《傲慢与偏见》，一部值得细细品味的小说，一个美丽动人的故事。
文中描述了贝尔特一家几个女儿的故事。大女儿简，温柔善良美丽可人，与富家子弟宾利一见倾心，却在关键时刻发生了波折。二女儿伊丽莎白聪慧清丽，有志气有主见，与家财万贯的贵族青年达西相识。可因为达西高傲孤僻，伊丽莎白对他存有严重的偏见，两人明明相爱却不肯承认，还不断用言语刺痛对方，幸好最后冰释前嫌，有情人终成眷属。
看了这部小说，我受益匪浅。在我们的同学中，大多都很谦虚，但也有一些傲慢的人有时的确令人讨厌。他们眼里看不到别人，对其他人不屑一顾。的确，傲慢是一种缺点，一种在人为因素影响下形成的性格缺陷。我们中国的孩子，从小就被父母视为掌上明珠，从小到大一直养尊处优，怎么不会傲慢呢？因此，我觉得我们不应该只看到傲慢的人的表面，反而该多反省自己，看看自己有没有亲力亲为，放下身段，努力从小事做起。自己的事也要学会自己做，不要让父母操心劳累。
正如书中所说：“骄傲之心人皆有之。”
只要我们拥有一点点长处就会觉得自己特别了不起。但其中的骄傲和虚荣虽含义相同，却实质不同。骄傲是一种自我感，虚荣则需要牵扯到别人高估自己，所以一个人拥有不含虚荣心的骄傲，这也是无可厚非的。
篇10：《共产党宣言》读后感心得感想精选
共产党宣言由马克思和恩科斯撰写，领导着全世界无产阶级向资产阶级反抗斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
共产党宣言包括序言和4个正文：其中正文分别为：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它对工人阶级对资产阶级，无产阶级的认识和区分，以及为什么要对其进行斗争进行了阐述。我们工人阶级要反抗，要建立起自己的社会主义国家。
第一部分资产阶级和无产阶级。由于古代社会划分为完全不同的几个等级。社会地位也分成了多种多样的。时代的发展，经济的发展，一个新的阶级产生了——资产阶级。然而资产阶级的胜利并没有给人们带来真正的解放和自由。只是一个阶级再继续压迫另一个阶级。正是由于资本主义的全球扩张，使其社会工业化。
产生了巨大的阶级——无产阶级，无产阶级的胜利是必然的。资产阶级是为自己在自掘坟墓。
第二部分无产阶级和共产党人。共产党与广大的无产阶级到底存在着怎样的关系?共产党与无产阶级没有太大的不同。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。共产党人的最终目标是消灭资产阶级，即消除私有制。资产阶级用雇佣廉价的劳动力来剥削广大的无产阶级。对长期以来对共产党人的曲解等观点进行了有力的反驳，解释了共产党人的理论是消灭私有制，共产党人是一种国际性的政党，他有自己的革命纲领和原则，领导着广大的无产者，指导着无产阶级的革命并且共产党人要进行全世界范围的联合行动，加快剥削、私有制的灭亡。
第三部分社会主义和共产主义文献。第三，社会主义和共产主义文献。对当时社会上存在的各种伪社会主义进行有力的批判，分析了各种伪社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。通过这次宣言向世界人民解释了假的社会主义与真正的社会主义的不同，起到很好的舆论效果，避免了其他阶级利用社会主义的借口进行维护自身利益的伪无产阶级革命。
第四，共产党人对各类的反对党派的态度。社会主义的力量无处不在，哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里就有共产主义。共产党人到处都支持一切现存的政治制度和社会制度革命。用暴力革命来扫荡一切阻碍革命力量的枷锁。;到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。
从恩克斯，马克思到列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论等，中国在一步一步的完善着社会主义，建成了具有中国特色的社会主义。只有与时俱进的社会主义才能持续发展。但是，不变的是精神在引导着我们不断前行。在实践的创新中，中国共产党才能永葆活力，引导着中国不断走向世界。
无产阶级在资本主义的世界中走出来不一样的道路——社会主义，工农无产阶级的联合。真正的做到了自由和平民主，让我们广大受到压迫的民众真正的站了起来。虽然，中国的社会主义还在不断的摸索当中，但是中国会把社会主义更好的发展，带领着人民走向世界。让资本主义看看，社会主义的优越性。
篇11：《共产党宣言》读后感心得感想精选
关于所谓“共产主义”的断想
断想一：时代局限性——随时随地都要以当时的历史条件为转移
首先，马克思和恩格斯还是比较客观的、坦诚的。至少他们在序言中不断强调着：一定要掌握这样的原理啊——随时随地都要以当时的历史条件为转移。
这是很重要的前提。决定了我们看待这份严谨的、条理清晰的《共产党宣言》——态度：再伟大的思想和权威亦皆是具有时代局限性的。但我想他所谓的资产阶级会更加感激他的“指点迷津”。
虽然马克思为了在伦敦成立共产主义同盟而撰写的“全世界无产者，联合起来”的口号，最终在1852年12月同盟根据马克思的建议而解散。但是，这份《共产党宣言》已注定给这个世界带来巨大影响力，以燎原之势迅速扩散，一百多年之后，我们仍然可以幸福地品鉴这本宣言，——虽然有的观点不是太认同，甚至认为是狡辩的悖论(例如“公妻制”等)，但这本书的确是为当时的无产阶级可以“文明化、合理化“地”夺取“资产阶级的全部资本“提供了缜密的理论体系;同时，马克思低估了“资产阶级”的改革能力，——虽然他也承认“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方”。
其次，马克思虽然把“资本主义”这个时代样本研究得很权威，但是他所谓的消亡或是无产阶级的夺取，却并没有提出有底气的方案。——他指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争”;工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。——而夺取的方式是什么?无产阶级当权了，就一定不存在被压迫阶级吗?能避免政治最本质的矛盾——集权问题吗?但是我非常认同马克思的其中一部分观点：那就是必须要“尽可能快地增加生产力的总量“。因为，物质基础会更快地提升文明程度，历史不可违背的定律就是——野蛮必然被文明所征服。人的存在和社会的存在，都无法逃脱这个定律，“仓廪实而知礼仪”。《共产党宣言》的第一部分的第一句话“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，没错，无论是谁当权，如果你的文明程度还不足够征服你所谓的“野蛮”，那你只能被对方同化、被对方“文明“。
断想二：消灭“私有制”——关于给“最先进的国家“采取措施的建议
这部分内容更大程度上是上述观点的论据。
让我感概颇深的内容之一就是——第四十九页关于“最先进的国家几乎都可以采取下面的措施”。经过查阅和延展阅读，按照《共产党宣言》在“北美市场“上市高潮时间是在1__8年左右，我更激动地看到相关——发生在1892年-19期间，北美的著名“改革时代”(Progressive Era)的改革措施。现在我们对照起来：
《共产党宣言》中的——
最先进的国家几乎都可以采取下面的措施：
1. 剥夺地产，把地租用于国家支出。
2. 征收高额累进税。
3. 废除继承权。
4. 没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。
5. 通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。
6. 把全部运输业集中在国家手里。
7. 按照总的计划增加国家工厂和生产工具，开垦荒地和改良土壤。
8. 实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。
9. 把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭。
10. 对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。
美国的“改革时代“(progressive era)的具体措施：
《共产党宣言》发表__多年来，10条措施中的2、9、10条都被马克思批判的资产阶级国家很好的实施了，这些国家的无产阶级生活的越来越好，并且现在几乎都变成了资产阶级与小资产阶级。
这个现实澄证了——这并不关乎阶级的问题。不是什么阶级、主义概念可以让人信服，而是真正的“幸福”才是方向。但需要谨慎的是，纵然有这般美国的成功案例，如此有影响力的“改革时代“，中国还是要坚持”随时随地都要按照当时历史条件为转移“的原则，提出具有中国可实践的发展方案。
断想三：幸福的定位——关于阶级阵营向阶层文化的转变
这部分内容是基于上述的论点。
这份宣言显然只是做了一个非常普及版本的“市场与客户定位”。四部分的内容可以分为两方面：第一方面是辨识敌友;第二方面是如何辨识内部的敌友。这也就定位了谁是我们要去团结的，谁是潜伏在我们身边的敌人。
也许现实有别于马克思所臆想的“悖论“，但的确是发生了，存在了。我们又不得不在我们这个时代里，认同这种所谓”资本主义“正是我们所向往的”共产主义“。
不排除这个主义的组织具有着先进的自觉性、自我意识，他们积极地吸收“马克思的精华”。所谓的资本主义将人性的本质——贪婪和欲望，转变为一种创造力。这是一种力量。这种获得释放的力量得到了满足——就是我们的幸福。存在阶级吗，这都是“名可名“的东西罢了。
所以，我更能接受当下修订为“阶层“的说法。
所以，我们挣扎啊，挣扎啊，还在上上下下而求索的是什么呢。
只会发现：“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造，还证明了什么呢?任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。“(P47)
记得，在道德经的第三章用于此时，比较和景：
不尚贤、使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹;弱其志，强其骨。常使民无知无欲;使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
也许所谓的“共产主义“最终都应该是走向这种社会状态吧。
篇12：《共产党宣言》读后感心得感想精选
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。
《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。
两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。
《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。马克思、恩格斯创立了马克思主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“这个宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”但这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。并曾多次重申:我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。理论在任何时候都仅仅是无产阶级行动的指南,而不是教条。显然,自《共产党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性,成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。150年共产主义运动历史证明:《共产党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。这些理论和原则至今还体现在中国共产党和各国共产主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向共产主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。
中国革命胜利的50年,在毛泽东思想、邓小平理论指引下,积极探索中国特色的社会主义道路,特别是十一届三中全会后20年,坚持马克思主义与中国的社会主义初级阶段实际相结合,中国社会主义事业充满勃勃生机,经济持续快速发展,人民生活水平得到较大改善,社会不断取得巨大进步,国际地位大大提高,各方面取得了举世瞩目的伟大成绩,体现出社会主义制度的优越性。反之,如果放弃、背叛马克思主义,丢了根本,造成像苏联解体那样给社会主义事业、给人民带来的惨痛教训我们要深刻铭记。
我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段有不同的任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力又是为了实现党的总目标,即社会主义终究代替资本主义、实现共产主义制度服务的。正如《共产党宣言》观点鲜明指出的:共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争。但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。要牢记江泽民同志在党的十五大报告中所指出的:我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的,忘记远大目标,不是合格的共产党员;不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗,同样不是合格的共产党员。在社会主义发展过程中,始终保持清醒的头脑,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时,坚持马克思主义同中国的实践相结合,不断丰富和创造性地发展马克思主义。我国社会主义事业就会不断地乘风破浪向前发展。
今天,我们学习《共产党宣言》,重温160年前马克思、恩格斯所揭示的真理两个不可避免(即两个必然),仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭示的两个必然是真理,并为之奋斗。结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点明的：我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。我们对未来充满信心。
篇13：雷锋日记读后感心得感想
在这个一个春暖花开，鸟语花香的日子里，我们不妨出来走动走动，如去敬老院看看孤寡老人，给她们送去我们的关心，给她们带去欢乐，让她们原本平静的心变得活跃;也可以去孤儿院看望那些失去父母缺少关爱的孩子们，给他们送去我们的祝福，陪他们玩游戏，让他们不再孤单寂寞……
学雷锋，学雷锋，学的也不仅仅是雷锋精神，同时也让我们自身的到心灵的升华，它教会我们一些做人最基本的道理。我们不应把它看作一个包袱，相反，我们学会善待它，就像善待我们的父母一样。雷锋的英雄事迹在待人处事方面也有很多体现：如果他不计较个人得失，总是无条件的付出。当代社会能做到这样的有几个呢?寥寥无几，绝无仅有，比恐龙还要稀少。我们一定要制止这种现象，大力宣扬雷锋精神，让更多的人加入到我们的队伍中来。
当代青少年普遍存在这样一种想法：他不想付出，但却想着别人为他付出，大多想想这种想法可能实现吗?答案不容置疑：当然行不通了，天下没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼，就算掉也不会砸到你头上。这种想法是万万要不得的。记住：付出不一定会有回报，但不付出就一定没有回报。
篇14：雷锋日记读后感心得感想
“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位?……”这是《雷锋日记》中的一段，从这段充满感情的文字里，我们看到了一个尽职尽责的雷锋叔叔。他是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分，坚守着自己生活的岗位，全心全意为人民服务。我们难道不应该学习雷锋叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗?
雷锋叔叔艰苦朴素的精神值得我们学习。他将穿破了的衣服补好再穿，在军队里，其它日常用品他也很少领取，够用就行了。与雷锋叔叔相比，我实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉;鞋子旧了，换掉;书本脏了，扔掉。生活在这个年代，我们从来都是衣来伸手饭来张口，其实我们应该格外珍惜才对!
雷锋叔叔那默默奉献、忘我劳动、恪尽职守、艰苦奋斗、生活俭朴的精神，在我心中永放光芒!我记得雷锋叔叔有这样一句名言：对待同志要像春天一样温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
啊!雷锋叔叔，我敬佩您!我要向您学习!
篇15：小说《儒林外史》读后感心得感想
作为一名经济学专业的学生，我本着尝试带着剖析经济的角度来赏析明清小说，一来可从与平时不同的角度来读小说，二来可加深对明清商业文化的理解，可谓一举两得，而在《儒林外史》一书中，我则对士子文人的从商之路而有所感触。
《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。《儒林外史》描写的对象主要是文人士子，但我们却可以从中探究得到丰富的商业文化内容。在过去的历史里，“重农抑商”一直是政府所为，而人们心目中“士农工商”，商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清时期，“君子不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”这些古训则是荡然无存，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利，在晋商当中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试。”的风气，并蔓延全国。
至于这些从商的文人士子，在《儒林外史》中我们大致可以察觉到有这么三类，一是做盐商的：万雪斋、宋为富等人经营盐业，获利极厚，更以金钱结交权贵，仗势欺人;二是当典当的：毛二胡子狠毒抠门发家致富。而其中五河县的方乡绅则“开典当引盐”，成一方首富，以钱通神;而还有一类则是依附商家，做些事务养家糊口的，如周进即是当了一回记账，后来哭得死去活来才得了商人们凑的二百两得以进考场，最好取得了功名。
作者吴敬梓对这些从商的文人多以讥讽，将其作为“资性蠢愚，心术卑鄙，货利声色之外不知其他”的鄙夷对象，但其也对真正的儒商表有敬意，赞颂庄濯光、盖宽的重义轻利、善于经商而又不失士子之骨气。然而其最终却以惨淡收场，只得贫苦之命，这则是作者对当时社会只允许如万雪斋般厚颜无耻、毛二胡子般狠毒抠门才可发家致富、道德沦丧、风气败坏的痛心疾首。
商品经济繁荣，社会价值观改变，文人经商本无可厚非，然而不当唯利是务，丢失书生熟读圣贤之书而修得的士子之气。“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场，而修高明之行，是故重利而不污。善士者，引先王之经而绝货利之轻，是故功名而有成。故利以义制，名以清修，各守其业，一尺之鉴也。如此则子孙功昌，身安而家肥矣。”牟利基于道义，这才是正确的“君子爱财，取之有道”的君子所为。然则在《儒林外史》一书中的文人士子则是一个个都道德沦丧、唯利是图，君子之风荡然无存、市侩之气泛滥成灾，宋为富奢靡放纵“我们总商人家，一年至少要取七八个妾”;方乡绅贿赂权贵，欺压百姓;景兰江、支剑锋不学无术、装模作样;胡二爷吝啬至极，毫无半点文人之气。倘若能够多几个重义轻利的庄濯光，多几个轻财尚义的鲍文卿，“儒林”不备被贬低至此，文人的穷途末路或者会有柳暗花明又一村。
篇16：《简爱》学生读后感心得感想
在课文《小草和大树》中，我初次认识了英国女作家夏洛蒂·勃朗特，知道她硬是用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成了“大树”，她是逆境成才的典范，《简·爱》就是以她自己为原型创作的……了解了这些，我对这位女作家钦佩不已。
今天，我特意去借阅了《简·爱》。我怀着激动、崇敬、期待的心情翻开了这本书，不停地吮吸着书中的精华。
小说一开始讲：有个叫简·爱的女孩从小爸爸妈妈双亡，后由舅妈抚养，舅妈不喜欢她，还当着他人的面说她是坏孩子，这让简·爱的自尊心受到了打击，终于有一天，她爆发了，对舅妈大吼大叫，结果被锁进了房里，后来还被送到了一所破旧的慈善学校，就这样被抛弃了。读到这里，我对简·爱产生了同情和怜悯之情，她毫不知情地来到这个世界，却一出生就没了爸爸妈妈，她从未感受到父爱和母爱，就连舅舅，这个世上唯一一个爱她的人，也不久就去世了，小小年纪，她饱受欺凌，她的身世真的好可怜啊!幸福是在和他人的比较中得来的，跟她比起来，我实在是太幸福了，因为我有爱我的爸爸妈妈，爱我的爷爷奶奶，爱我的老师同学，爱我的哥哥姐姐，爱我的舅舅舅妈，爱我的叔伯阿姨……和她相比，我拥有的实在太多了。
简·爱在那所破学校里学习，每天吃不好，睡不好，穿不好。如果哪天我和她交换一下，让我去过那样的生活，我一定会疯掉的，可她却在那里生活了整整8年!她在那样的环境里仍努力学习，成绩名列前茅，还当了两年老师。我好佩服她!
后来，简·爱去当了家庭教师，那家的男主人爱上了她。虽然她没有美丽的外貌，但她有比他人更美好的东西，那就是智慧和个性，她有想法，很聪明，乐于助人，她不虚伪，不为达成目的不择手段，不像生活中有些女人虽然打扮得时尚美丽，但内心丑陋空虚。现在我明白了，人不需要太注重外表，如果你内心丑陋，即使你的外表美如天仙也没有用。不久，简·爱和男主人相爱了，可在结婚时突然发现他还有个疯了的妻子，结果简·爱不得不离开。原本我以为她会顺利结婚过上好日子，没想到……唉，真可惜!
简·爱四处漂泊，来到了一个小镇上，饥寒交迫，她被几个好心人收留了，没想到她们竟是她的表哥表姐们，而且她还意外地得到了一笔很大的遗产，她富有了，有亲人了，真是风水轮流转，她交好运了，我真为她感到高兴!
最后，简·爱还是和他——以前的主人结婚了，多么好的一个结局啊!读了这本书，我明白了，只要努力就会有收获。上帝会照顾每一个人的，他不会偏爱谁，也不会遗忘谁，不到最后，谁也不知道接下来的事，我们应该珍惜现在的生活。
篇17：《简爱》学生读后感心得感想
暑假期间，我去附近的图书馆借了《简爱》这本书。其实我很早就听闻这本书有多优秀的了，只但是一向没机会去看，此刻最后能利用假期来读一读，看看这本书是不是徒有虚名。
这本书的作者是英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的生命。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔坚信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选取了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身。
看完后，我深深的吸了一口气。这个曲折的故事让我意犹未尽，而简爱倔强的性格，独立的个性更是将我震撼。简爱从小寄人篱下，上学时还被冤枉，受尽了冷眼相待。然而她并没有屈服于现状，而是敢于去应对现实，即使是被苛虐，也得挺住。这点便是我喜欢简爱的理由。一个人能够受到屈辱，但不能不去反抗，否则生活也就没有了好处。简爱在那所曾让她受尽艰苦的学校整整呆了八年，这让我又对她更敬佩了。简爱她有着广阔的胸襟，能够不计前嫌，重新对待每一样事物。然后当她来到了松德庄——一个十分美丽的庄院，当家教时，让她体会最深的也就是那儿格外善良的人了。无论是和蔼可亲的女管家菲尔太太，还是活泼可爱的学生黛拉，都让她感到前所未有的温馨。
而她得知罗彻先生的妻子仍在世时，她又毅然离开了，离开了这个充满温馨的庄院。之后当简爱得知罗彻先生受伤，又选取了终身陪在他身边照顾他。简爱就是那么一个直爽的人，敢作敢当，想好了就不再去改变主意。而这也成了让人们喜欢简爱的一大理由。看来夏洛蒂所塑造的这个人物也算是格外成功的了。
看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想，我将来也得当一个像简爱这样的人。
